三談書法

之前我寫過兩次《談書法》。第一次，主要立足于書法的文學性與藝術性，談的是書法的文化屬性;第二次，主要立足于書法的要求與高度

2024-12-29

對唐詩《登鸛鵲樓》的禪意思考

如果要選出一首傳誦最廣的詩，那一定是王之渙的《登鸛鵲樓》！被收入小學語文課本，成為小學生學習古詩的開篇，說明了它的簡單易

2023-11-15

書存金石氣，室有芝蘭香

人們在評價一幅書法作品的時候常常會用到“金石氣”這個詞。就是說作品有沒有“金石氣”是一個非常重要的衡量標準。因此我想依據

2023-10-23

天下無好筆，一鋒可用

——對莊子“支離其形與支離其德”的思考，為堂，所謂筆有四德：尖、齊、圓、鍵。四德具備視為好用，好用便是好筆。提到好筆，我

2023-06-10

壁立千仞無欲則剛

——淺談人與書法中形質神的表現關系，為堂，自古文人多雅興。給書齋命名，取齋號如同寫詩詞歌賦一樣，都能反應出作者的情趣和心

2023-02-15

拾魚賦

夫天地者，陰陽也！負陰而抱陽，是以道恒。雖七月流火，然常以秋首之火愈盛，此道之極也，故名老虎。盛火難耐，今秋為最！羅城以

2022-09-01

古雅縝密，逸趣幽深——從縝密與幽深的角度批評文征明書法

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，

2022-02-12

射人先射馬，擒賊先擒王——從哲學思辨的角度批評王鐸書法

從書法上說，古人不可超越！這幾乎是一種共識，已成定論的事。這樣說有它一定的理由，而且眾說紛紜，不一而足。個人以為這種說法

2022-02-10

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——從聰明與智慧的角度批評倪元璐書法

人要感知世界，認識世界，靠的是眼耳鼻舌身意六根。其中眼耳鼻舌身五根為外用；意即心，為內用。所謂聰明，其本身說的是五根功能

2022-02-09

但將心血化時雨，潤色桃花一片紅——從取法的角度批評歐陽玄書法

道法自然，自然現象，故法乃道所顯象之依規。因此真正的取法既非取形也非取象，而是取得道與象之間接。所以學習書法要外求形象，

2022-01-31