聞思《百日宣佛》(3-2)

編者寄語：農(nóng)歷四月十五至七月十五，是釋家每年為期三個(gè)月的結(jié)夏安居。因2005年閏六月故安居四個(gè)月（05.12—09.06）。每周一至周

2025-05-17

聞思《百日宣佛》(3-1)

編者寄語：農(nóng)歷四月十五至七月十五，是釋家每年為期三個(gè)月的結(jié)夏安居。因2005年閏六月故安居四個(gè)月（05.12—09.06）。每周一至周

2025-05-16

《百日宣佛》與凈天長老

智海大和尚說：在心性的修行這個(gè)方面，需要持之以恒，需要發(fā)長遠(yuǎn)心。今年的結(jié)夏安居，我們用四個(gè)月的時(shí)間一起學(xué)習(xí)凈天老法師的《

2025-05-14

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》札記(2)

《黃帝內(nèi)經(jīng)·四季調(diào)神大論》:“四時(shí)陰陽者，萬物之本也。天地倶生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭。”，一年之計(jì)在于春，春天是調(diào)

2025-05-13

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》札記(1)

《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》岐伯曰:“上古之人，食飲有節(jié)，起居有常。故能形與神俱。”，古代的人吃飯、喝水乃至喝酒，都非常自律

2025-05-12

祝由科之《祝告文》

祝由科創(chuàng)自軒轅黃帝，歷朝列入國醫(yī)科目，安有虛妄欺人之理。國醫(yī)，即儒醫(yī)，又中醫(yī)。祝由科借著祝由符咒，以藥品為引，激發(fā)病患者

2025-05-09

習(xí)性造病

習(xí)，是，習(xí)慣；性，是情志。一個(gè)人的習(xí)性既有往昔宿世植業(yè)的熏染，也有今生原生家庭的熏陶。好的或壞的習(xí)性，往往體現(xiàn)在日常生活

2025-05-08

軒轅與《黃帝內(nèi)經(jīng)》

“祝說病由，不勞針灸，故曰祝由。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》”，可見，祝由治病，包羅萬象，統(tǒng)治百病。重在祝告病由，為精神感召的神秘

2025-05-07

《因果明鏡論》(32)

離間語，就是挑撥離間，故意破壞別人之間的關(guān)系。人家的關(guān)系本來很好，你說這樣、那樣的語言讓別人心里不高興，兩個(gè)人關(guān)系產(chǎn)生誤

2025-05-03

《因果明鏡論》(31)

造業(yè)總有所對(duì)應(yīng)的人或事和環(huán)境。內(nèi)在的思維，怎么想的，是造業(yè)的動(dòng)機(jī)。有了造業(yè)的動(dòng)機(jī)就會(huì)采取各種方法，這個(gè)就是平時(shí)說的加行，

2025-04-30