從《論語》看當(dāng)代人的儀式感缺失

孔子時(shí)代的“齋戒禮儀”雖具宗教色彩，但其內(nèi)核是對(duì)“敬”的堅(jiān)守。我們當(dāng)代的“隨便”之風(fēng)，本質(zhì)是價(jià)值空心化的顯現(xiàn)。怎么辦呢？

2025-05-08

禮貴得中:本質(zhì)上有敬，去形式化

若是每一位個(gè)體都可以做到得體應(yīng)對(duì)具體場(chǎng)景下的各種禮儀禮節(jié)，哪怕是一次臨時(shí)召集，這種同頻共振的秩序與和諧依舊在。看《論語》

2025-05-07

《論語》:禮仁為本，以禮立身

忙到睡覺都在思考。以純料香草中藥，結(jié)合宮廷養(yǎng)生配伍，其中，在適合安神助眠的「頤和朱雀香珠」包裝設(shè)計(jì)方案中，核心理念要以頤

2025-05-06

給孩子取名字有講究

在“代代傳家時(shí)光倉”的傳家寶項(xiàng)目中，專門有專業(yè)為孩子取名字的配增服務(wù)。

2025-05-05

“頤貴人”合香珠手串文化解讀

“頤貴人”合香珠手串文化解讀與清單，基于宮廷養(yǎng)生哲學(xué)與頤和園文化基因，結(jié)合現(xiàn)代女性高品質(zhì)生活需求，將傳統(tǒng)本草香珠升級(jí)為可

2025-05-05

文創(chuàng)思考:義縣奉國(guó)寺

配伍合香珠與當(dāng)?shù)靥液私Y(jié)合，合香珠的配伍香草藥草花葉以在地選擇為主。榫卯手工DlY結(jié)合在地元素，藥香枕結(jié)合非遺，耶律家:一個(gè)家

2025-05-05

“頤貴人”品牌迎來高質(zhì)量發(fā)展黃金時(shí)代

“頤貴人”品牌在銀發(fā)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域迎來高質(zhì)量發(fā)展機(jī)遇，可從以下維度展開分析，結(jié)合其“女性養(yǎng)護(hù)+宮廷養(yǎng)生”的IP定位及高瓴資本張磊提

2025-05-01

“棟梁〞的虛偽與毒害

2025-05-01

2025:仇莊在文化版塊的工作思考和計(jì)劃

北京仇莊孝德文化產(chǎn)業(yè)有限公司受仇莊村兩委和明德興平臺(tái)公司授權(quán)，負(fù)責(zé)仇莊文化版塊的工作統(tǒng)籌和商業(yè)運(yùn)營(yíng)，即與文化有關(guān)的合作與

2025-05-01

《論語》:知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

好多話不是絕對(duì)的，比如說“喝茶有利于身體健康”這句話，事實(shí)上，喝對(duì)了茶，可以養(yǎng)生，喝錯(cuò)了茶，可能傷身。再比如說“健康在于

2025-04-30