符號學(xué)視域下苗族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯路徑與文化創(chuàng)新研究（作者：鄭波）

在全球化語境下，如何實現(xiàn)民族文化符號的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯已成為設(shè)計學(xué)科的重要命題。本研究以苗族傳統(tǒng)圖案為研究對象，運用符號學(xué)理論和

2025-03-30

懷念鄭秉祁老人：歲月里的溫暖與教誨（作者：陳紅旗）

在清明節(jié)的腳步悄然臨近之時，空氣中似乎都彌漫著淡淡的追思與懷念。陳紅旗老師懷著深情厚誼，為紀念我的父親精心撰寫了這篇飽含

2025-03-25

文化誤植與身份重構(gòu)：蒙正苗族竹王節(jié)的深度審視——基于第十八屆夜郎竹王節(jié)的人類學(xué)考察

‘’第十八屆夜郎竹王節(jié)‘’系列活動于2025年3月11日在貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣江龍鎮(zhèn)貓貓沖竹王祠舉行，摘要，本研究以2025年第十八屆

2025-03-15

文化修復(fù)與藝術(shù)表達——跨學(xué)科視角下的老繡傳承與心理療愈

李思云丹（榮格學(xué)派心理分析咨詢師，表達性藝術(shù)治療師，師從申荷永教授）與，鄭波（貴州省管專家，民族文化學(xué)者，非遺保護實踐者

2025-03-10

浪漫與荒誕中的人性探索———《愛情像一只自由的小鳥》

《愛情像一只自由的小鳥》，180cmX160㎝，2025年1月，《愛情像一只自由的小鳥》一入眼，那股生動有趣且調(diào)皮可愛的氛圍便使我不禁

2025-03-05

鄭紅珍：苗族剪紙的活態(tài)傳承與變形美學(xué)

貴州省臺江縣施洞苗族的剪紙技藝是苗族文化的重要載體，其歷史可追溯至苗族古歌《跋山涉水》中“帶剪花”的記載，體現(xiàn)了剪紙與刺

2025-02-28

趙華-------難得“干凈”的藝術(shù)家

才情、才氣、特立獨行的藝術(shù)家；自信、自戀、任性隨情的固執(zhí)俠。聰明、天分、超凡脫俗，自信、自我、自以為是。扎實的繪畫基本功

2025-01-17

《趙華繪畫作品解讀》系列出刊預(yù)告

趙華老師頑皮而可愛，他蹲在都勻街頭戲稱自己是貴陽的'“老烙鍋”。趙華老師是個活得太明白、太清醒、太知道自己需要什么、追求什

2025-01-08

尋回遺忘千年的夜郎文明（作者：楊文金）

一、夜郎國雖然消失了兩千多年，但它的“活態(tài)”文化還在民間，2006年4月30日，貴州大學(xué)教授田玉隆接受貴州電視臺采訪時說：經(jīng)過三

2024-11-08

劍河八女放排下洪江———清水江航運史上前無古人的記錄

1960年3月的貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣清水江，8個姑娘駕著木排，唱著山歌，順流而下。此時，正是一江桃花繞春水，沿江麥

2024-10-02