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昨日出院了，尚好，勿念

古道維新碑 ? 古道維新碑，青石，豎于洼垤中寨。碑額橫書“古道維新”4個字；上（右）款直書：“洼垤中寨村功德碑記”，下(款)直書：“大中華民國丁巳年菊月六日立石”。碑文如下： ? 蓋聞蛇穿洞以藏身，先備道而出入；鼠窩以躲頭前通路以進退。區區微物尚知為道之重要，何況人為萬物之靈，可以人不如物乎？因吾它它莫村坐位太險潮又太古，如羊腸道途嵯峨。每值秋冬（之）際，泥濫坑深，男女如王陽之畏途，牛馬馱苦同上天塹若之久矣！于是，馬遠智、馬常山等首倡立議集腋捐資，請匠平修即短道，后世子孫永享康莊云爾！今將所捐票銀列于左（捐票銀者姓氏略）。 民國二十六年（1938年）三月初九日　勒立 ?

南四沖橋碑記 ? 南四沖橋位于洼垤鄉垤且龍、白池魚、杏子沖三村古驛道間，于光緒二十三年(1897年)三村民眾捐資同建。碑文如下： 原夫天生水，水之為功于人甚巨，而發難于人亦饒。彼夫江河之大，湖海之寬，皆有舟筏之可渡。其于溺溪汀渚之間，或建有徒杠，或造有輿梁，銘乎政令，由來尚矣！余村坡腳南四沖一道，南通江東，北連滇中，商旅絡繹不絕，牛馬馳驅孔多，實屬往來之要道也。所慮者，沖道陡，除市屯未近，更遇秋夏之交，陰雨連綿，山水皆肆，近往遠來之人畜俱隔于兩岸，凍餒失事者數矣!以為先輩苦之，建一木橋，不數年而朽矣。至于光緒壬辰、戊戌復造木橋，然儀可通徒行，亦不能過往牲畜。今吾眾村商議，鼎力募捐，換建石橋，同心竭力，共勉其成。今而后，人畜于水阻之嘆亦可免矣! 光緒二十三年德澤龍、白池魚、杏子沖三村花戶同立石記。 ?

白興亮與石缸坡 ? 施垤坡山高路陡，山間怪石嶙峋，雜草叢生，林木稀少，別說負重徒步，就是只身行路也得汗流浹背，口干舌燥。石缸坡又是由元江縣城到龍潭鄉的必經之路，路人望坡生畏。 白興亮是施垤當地一位樂善好施享有名望的石匠，為使路人能夠喝上一口清涼的水，有個息腳之地，他在半坡上選了一塊約3.5米高、4米寬的巨石，把巨石的下半部分石塊砌成一塊長10米，高2.5米，寬3米的坪地，在巨石頂部鑿出一個深1.4米，長1.4米，寬1.2米的石缸，缸口上又用磚砌起高約1.5米的橢圓形拱頂，前面部分留開口。除人能用壺、瓢舀水喝外，牲口一般喝不到石缸里面的水。 石缸坡石缸碑，漢白玉石。長64厘米，寬45厘米，厚8厘米。碑額橫書“萬世不朽”4個字；下款并聯于上款直書“今將民國十一年二月二十日白興亮修造石缸一個”21個字。碑中記有阿乃、阿支、路頭等城鄉100多善男信女捐資捐糧資助白興亮完成了修造石缸的情況。 據元江學者白仲和先生敘述，路旁置石缸供路人飲水，乃是元江各族人民的優良傳統，歷史上出現的山道石缸有尼白石缸、都堵石缸、洼垤石崗山石缸、峩峎山茅庵石缸等，數不勝數。置石缸不是隨意置著玩的，要保證缸里

她來了，雖然戴著淺藍色的口罩 掩示不了她的美麗熱情及啰嗦 你是因運動過度傷了右手臂上的肌骨 她左一句右一句要回家買胴子骨熬粥提來給你喝 你反反復復地說著不消了不消了 她臨走時還是再三說要的要的…… 兩人世界中 一切啰嗦 無不是情語 無不是愛語 2020.4.于雨亭精舍

村莊類型劃分為了3檔。第1檔為干凈整潔型村莊。這一檔的村莊要做到基本干凈清潔。到明年底，全省所有的村莊不論是貧困村還是非貧困村，都必須達到第1檔村莊相關要求，實現干凈整潔有序。人居環境1檔標準 （一）有指定的垃圾堆放設施，禁止垃圾亂扔亂放。 （二）人畜實現分離，禁止人畜混居。 （三）有戶廁或公廁，滿足如廁需求。 （四）畜禽糞污入坑，禁止隨意排放。 （五）房前屋后溝渠水塘全面清理，村莊無黑臭污水。 （六）物件柴草碼放整齊，無殘垣斷壁。 （七）有清掃保潔制度，村莊干凈整潔。 （八）有維護村莊衛生環境的村規民約。

我想我母親了 將近凌晨 從來不在微信上聯系的貴松兄弟 突然發來微信一一 饒老師，今晚喝酒回家 看你微信，看到邑慈碑三姊妹 我想我母親 我想畫三姊妹這張畫 不知道能不能畫好 我喝酒了，就想畫！諒解 今晚一定完成…… 老母離我四年了 今天看到她們有見到她的感覺 2018.12.17.記于邑慈碑靜山樓

寫得好，你真棒

改天來拍你的脊梁和容顏