<p>白興亮與石缸坡</p><p> </p><p>施垤坡山高路陡，山間怪石嶙峋，雜草叢生，林木稀少，別說(shuō)負(fù)重徒步，就是只身行路也得汗流浹背，口干舌燥。石缸坡又是由元江縣城到龍?zhí)多l(xiāng)的必經(jīng)之路，路人望坡生畏。</p><p>白興亮是施垤當(dāng)?shù)匾晃粯飞坪檬┫碛忻氖?，為使路人能夠喝上一口清涼的水，有個(gè)息腳之地，他在半坡上選了一塊約3.5米高、4米寬的巨石，把巨石的下半部分石塊砌成一塊長(zhǎng)10米，高2.5米，寬3米的坪地，在巨石頂部鑿出一個(gè)深1.4米，長(zhǎng)1.4米，寬1.2米的石缸，缸口上又用磚砌起高約1.5米的橢圓形拱頂，前面部分留開口。除人能用壺、瓢舀水喝外，牲口一般喝不到石缸里面的水。</p><p>石缸坡石缸碑，漢白玉石。長(zhǎng)64厘米，寬45厘米，厚8厘米。碑額橫書“萬(wàn)世不朽”4個(gè)字；下款并聯(lián)于上款直書“今將民國(guó)十一年二月二十日白興亮修造石缸一個(gè)”21個(gè)字。碑中記有阿乃、阿支、路頭等城鄉(xiāng)100多善男信女捐資捐糧資助白興亮完成了修造石缸的情況。</p><p>據(jù)元江學(xué)者白仲和先生敘述，路旁置石缸供路人飲水，乃是元江各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上出現(xiàn)的山道石缸有尼白石缸、都堵石缸、洼垤石崗山石缸、峩峎山茅庵石缸等，數(shù)不勝數(shù)。置石缸不是隨意置著玩的，要保證缸里時(shí)常有水。</p><p>清末及民國(guó)初年任元江州勸學(xué)所所長(zhǎng)的彭松森，其父生前在莫郎山道上置了一口石缸供過往人馬飲用解渴。爾后其父逝世，他繼承其父的遺志，出資出糧，雇工挑水，保證石缸水常滿。彭松森先生為了使其兒孫們?nèi)匀焕^承他的遺志，還親自撰文立碑，為《元江志稿》留下“峨峎山茅庵石缸記”：</p><p> </p><p>渴則思飲人之常情也，渴而思不得則難乎為情者若行旅，若元江城以趨思（茅）、普（洱），峨峎（今莫郎山）實(shí)為孔道，山高坡陡近鮮居戶。每當(dāng)炎夏，行者時(shí)有望梅之恨。先君子鑾坡公有慨于此，于松森出生之歲置缸茅庵，令人注水其中，以飲行旅，又恐注水之不常也，乃置租谷五石以為工資，蓋五十余年于茲也矣，先君子嘗語(yǔ)松森兄弟曰：而翁投筆從戎，未能有所普潤(rùn)。惟此區(qū)區(qū)者以惠行旅。其無(wú)忽昭烈善小之戒而中止也。今先君子既往，森亦抱孫矣。每一追憶，言猶在耳，余小子故未敢一日忘。惟是孫曾輩出不必皆賢。倘出廢之，不將有負(fù)先德耶。爰與弟松華將此田畝于“分關(guān)”（分割家產(chǎn)協(xié)議書），內(nèi)批明以后不得變更，并記之于碑，所以垂先君之訓(xùn)于永久，非欲使飲水者知其源也。</p><p><br></p>
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