美篇號 11014989
靜故了群動，空故納萬境
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中國古代繪畫一向不是太重視形似之類的問題，主要是文人早期直接參與繪畫研究的原因；而西方則主要由工匠來完成。有一點相似的是
中國傳統文人對于“道”的理解可謂神龍見首不見尾，含糊不清，實際上這是中國傳統文化的一大奇觀，也是中國統治階級治理國家的高
蘇軾對杜甫“書貴瘦硬”的美學觀點是有保留的，謂“短長肥瘠各有態，玉環飛燕誰敢憎”，持有兼容并包的思想在。有趣的是，他的弟
蘇軾在《書唐氏六家書后》有云：永禪師書骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。真正深識書者，然唐李嗣真《書后品》評智永書
馮友蘭談論書法時曾說過：書法評論的標準不在于用筆，用墨，布局等技術問題，而在于氣韻的雅俗，如果氣韻雅，雖技術方面有些問題
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盧月龍
