智慧之“圓”與聰明之“方”

黎德良

<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>智慧之“圓”與聰明之“方”</b></font></h1><div>      </div><div>        人們在接觸和交流中不僅僅可以學到知識，還能引發思考，后者相對更有意義。教學相長，老師在授業解惑的同時學生帶給老師的諸多問題可以促使老師緊急思考，組織分析，歸納總結，這對老師來說無疑是一種非常寶貴的資源。優秀的大學生有追求，給人感覺以朝氣蓬勃奮發向上，他們不但有強烈的求知欲望，而且很有想法，他們喜歡提問，并且可以提一些具有挑戰性的問題。記得有一個學生就這樣問我 : 對他人的了解是越細越好，還是越模糊越好？這個問題不太好回答，如果簡單的回答是，或不是，都說明不了問題。其引發的思考應是全面的系統的，需要深挖問題的本質才能尋找到說明問題的依據。</div><div>        知致格物，對于相互間有兼容，有交集或漸變的概念容易混淆，要思辨理清，要依據某一原理或事物規律剖析辨證而得出結論。</div><div>        圓和方都有其明顯的形狀特征，即是最平庸的人都能清楚地辨認出來。對于圓來說難以辨識的方面在于橫縱的界定，因為圓形的縱橫沒有明顯的分界 ; 方則縱橫清晰，菱角分明，故相對來說，方是代表清楚明白的，圓則具有模糊性。智慧與聰明的概念內涵也是不同的，如果將它們具象化，相對來說，智慧屬性于圓，而聰明屬性于方。這些道理應該不難理解。</div><div>         從透視方面來說，比如一個方形的東西，近距離看它是方形的，隨著距離越來越遠，我們所看到原來的方形物體會變得越來越模糊，直到成為一個圓形的點，所以方變圓是由于距離的逐漸變化而產生的。</div><div>         畫一幅畫，在畫面中體現遠近表現層次時，根據視點離得越近的地方就要求畫得越清晰，相反離得越遠的物體就要越模糊，這樣才是順其自然，畫面就會顯得豐富自然，層次分明。</div><div>        鄭板橋的“難得糊涂”這一廣為流傳的處世名言就是典型的方圓辨證，它不是真正想讓自己成為一個糊涂之人，而是對于某些事物在自己內心清明如鏡而又無可奈何的情況下不得不遠離事非之境以求得獨善其身之果，是由聰明而轉入糊涂即由方轉圓。于此遠離是糊涂更是智慧，是能以清醒的頭腦明辨之，又能以獨具的慧眼看待之，更能以高度的姿態心安之。</div><div>        “自知者明，知人者智”同樣是方圓辨證。自知者明是說一個人要能清楚的了解自己，認識自己，這種認識越客觀、真實、細致越好，他就是聰明的 ; 知人者智，就是要能正確地認識別人，正確認識需要具有智慧的眼光，既能一分為二地識人長短，又能合二為一地察人品性，這種認識是寫意的，是抽象性的，關于他人的個人生活和私密隱私行為則不能窺探和揣測，也就是說該知道的用心，不該知道的就不要去打聽。這樣的人才是具有智慧的人。</div><div>         至于知人者還應分遠近疏親，好比畫畫一樣，近者明而遠者隱，與自己越親近的人自然應該了解得深，而疏遠和不親近的人了解不必詳細，這都是自然之理理應遵循。諸“嚴于律己寬以待人”之說也是同一道理。</div><div>        聰明是方的，智慧是圓的，二者之間在不同的條件下既能獨立存在又能互為轉化，充分理解和運用這一辨證原理對我們正確認識和處理事物有著非常重要的意義。</div>

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