形意八卦掌「五心呼吸法」配合」三十六飛掌練習（一）

楊宜萍

當練習形意八卦掌三十六飛掌中的「陰腿法」時，必須深入掌握「五心呼吸」與「陰助腿法」的內在結構。所謂五心，乃是指兩掌心、兩腳心與上、下、中丹丹田，是內氣與意識貫通全身的五個核心點。呼吸的引導與身法的配合，便是陰腿法發展的根基。? 陰，代表沉、藏、潛，其勁自腰胯而發，透過腳步完成實際的爆發。這種力量並非外在的猛踢，而是內氣沉至腳根後，由身帶腿，氣領勁的自然結果。? 當我們在練習左右側腿、前後蹬腿、朝天蹬腿或提膝踩腳這幾種腿法時，皆需以沉氣入腹、含胸拔背、提胯坐膝的整體身法為依據。?? 以左右側腿為例，其力源來自於腰胯的旋轉與沉墜。身法上，需含胸拔背，使脊柱挺直而不僵直，頂心貫頂，意氣下行至丹田。?? 雙手如抱球擰轉，手陽之勢轉動帶起腰胯，如箭掛弦，轉身之際，腿勁便如鞭甩而出。此時呼吸以吐氣為主，氣沉於湧泉，腿自然發力。? 前後蹬腿則要求前後拉伸之勢。當上體拔起而不前傾時，後腿沉實可蹬，前腿虛提而待發。吸氣時氣沉丹田，吐氣則送氣至足，雙掌若向後分張，如弓拉滿弦，則前腿蹬出可如箭離弦。反之，若掌向前托舉，如托雲霧，則後腿之蹬力亦隨氣而出。? 朝天蹬腿講究中軸不偏，提膝之際不可塌腰。含胸拔背之勢，使氣自百會貫入脊柱，氣走丹田，再隨提膝上送至腳心。? 掌法可作上托，亦可內擰上抬，如引絲升氣，則腿力自然向上騰發。這非以腿之肌力為主，而是氣提於上，身帶腿走，陰助於陽。? 提膝踩腳的技法尤其講究氣沉。提膝時，氣聚下腹，身沉中正，雙掌可前探虛引敵意，或沉掌內扣，引氣下墜。? 此時提膝之腿若作踩踏，其力來自於沉氣貫足，如錘落石，掌腳同時而發，氣勁貫通。?? 以上各種腿法的練習，皆需以五心合一為基礎，頭頂之心不浮，掌心不僵，腳心著地而感湧泉之起伏。掌法為陽，以陽引氣、轉氣、催氣，使陰腿之力得以順勢而出。? 此即陽引陰發，陰陽合一之妙。當掌法與腿法交錯融合，氣隨意走，意從心發，即可達到腿不見腿、掌不見掌、勁從無形出、形自氣中生的內家真境。? 若能在實修中細細體會呼吸在身法中的位置轉換，並觀察掌腿互動之微妙關係，自能漸入佳境。? 五心合一之呼吸，便不再是呼吸，而是意氣身勁渾然一體的「通道」，是每一次腿法發出的生命動力。? 《五心陰呼吸》第一句歌訣頂心貫氣百會明，雙掌抱圓引內營。? 「頂心貫氣」乃是形意八卦掌中調整體姿與提領內氣的核心技法。「頂心」是頭頂正中之處，亦即百會穴所在，為督脈與任脈會通之處。? 《內經》云：「百會者，諸陽之會」，為人體陽氣集聚之樞紐，乃貫通天地之要點。此句所指「貫氣」，既為意氣內提，使氣由脊柱尾閭循督脈上行，直達百會，又為形體提拔之象，使整個身軀立中正、扶正脊柱，形成如松如柱之身架。? 「百會明」中之「明」，為通達光明、神意開朗之義。當氣貫百會，則神志清明，內氣貫通頂竅，猶如天門洞開，與天地靈氣相應。? 此亦為「通天人之氣」、「引氣歸頂」之修煉境界。實修時，需以意領氣，並非強行提氣，而是心神上提、身體鬆沉，形成「虛靈頂勁」之勢。? 由功法角度，此句要求練者須在行掌時時刻保持頭部中正，頂心上領，並引導內氣由脊中上升，直貫百會，開通上竅，使「神在頂上、氣貫中軸」，進入「意守虛空、形隨氣轉」的境界。此為內家拳修煉「三調」中的「調神」與「調氣」結合之法，既能提升身體輕靈之感，又可激發上焦神明之用。? 待續，形意八卦掌「五心呼吸法」配合」三十六飛掌練習（二）? 徐連生形意八卦掌

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形意八卦掌「五心呼吸法」配合」三十六飛掌練習（一）

楊宜萍