詩(shī)詞的修改彭佑明 <p class="ql-block"><b>詩(shī)詞的修改</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)者，文學(xué)之精也，難從筆上得來(lái)，應(yīng)自心中流出。心中無(wú)激情，不可強(qiáng)做，勉強(qiáng)落筆，恐其畫(huà)虎不成反類(lèi)犬耳，縱有千言，何足言?xún)r(jià)？</p><p class="ql-block"> 即事、詠物，宜取其一點(diǎn)而深掘之，切忌貪大求全，面面俱到。求全則易失之薄，一兩石灰，焉能白樓房一棟？與其淡飲百杯，不若濃嘗一盞。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)忌四面揮拳，傷筋動(dòng)骨，點(diǎn)到為止，最為上乘。前朝某公作詠梅詩(shī)，惟恐不能道其精髓，一氣竟成百首之多，予嘗于燈下細(xì)檢之，出其中某首，尚稱(chēng)差可，統(tǒng)閱全篇，則覺(jué)多轉(zhuǎn)轂語(yǔ)耳。梅之形象未見(jiàn)豐滿，倒似兵后田園，支離破碎矣。此四面揮拳、傷筋動(dòng)骨之弊也，騷人不可不防。</p><p class="ql-block"> 作詩(shī)須留余地，不可過(guò)分逞才，才盡則詩(shī)盡，反覺(jué)無(wú)味。欲捉盡一天麻雀，予恐其出力不討好也，人宜慎之。</p><p class="ql-block"> 律詩(shī)難工，開(kāi)頭須叫得響，結(jié)尾宜悠得長(zhǎng)，中間兩聯(lián)則應(yīng)支梁立柱，撐起門(mén)面。開(kāi)頭不響，是為悶頭；結(jié)尾不長(zhǎng)，即謂禿尾；中兩聯(lián)不得力，則可稱(chēng)家徒四壁，一貧如洗了。</p><p class="ql-block"> 律詩(shī)最忌生硬湊對(duì)，生硬湊成之對(duì)，如朽木立柱，看似有形，實(shí)則貽誤大事，初習(xí)者不可不知。</p><p class="ql-block"> 律詩(shī)抽出中間兩聯(lián)，首尾便成絕句者，應(yīng)打入冷宮；去首尾而成絕句者，宜送去勞教；中裁而成兩絕句者，則冷宮、勞教俱不能收，端的不可救藥矣！</p><p class="ql-block"> 對(duì)仗須勢(shì)均力敵，力不敵者，蹩腳聯(lián)也。"溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓"，前腳蹩也，"近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春"，后腳蹩也。久而久之，多數(shù)人便只記得一條腿，豈不惜也乎哉！</p><p class="ql-block"> 應(yīng)酬詩(shī)非不能作，作宜認(rèn)真也。應(yīng)酬不是應(yīng)付，總要有些個(gè)性方好。以贈(zèng)答為例．若一首詩(shī)如通用禮品，可以贈(zèng)張三，亦可以贈(zèng)李四，則此種詩(shī)大可不必勞神去做。必得贈(zèng)老者以杖，贈(zèng)少婦以裙，贈(zèng)童子以餅，方可為之。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)忌說(shuō)霸蠻話，金剛怒目，人所不堪。同是一人詠菊花，"待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺"。氣魄固雄，然令人望而生畏："他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)"抱負(fù)亦是不凡，讀來(lái)卻感親切。其理何在？柔能克剛故也。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)不必?fù)?dān)心古人做盡，正飯不必?fù)?dān)心古人吃盡類(lèi)耳。"人事有代謝，往來(lái)成古今"，歷代都有不同詩(shī)料，不同語(yǔ)言，此社會(huì)發(fā)展之必然也。李太白才縱高，焉能寫(xiě)出宇宙尋幽，月宮探秘？靜坐憂思。杞人屬也。果真如此，則大家都不必活了。</p><p class="ql-block"> 作詩(shī)無(wú)定法，品詩(shī)無(wú)定評(píng)。若流派之豪放、婉約者。實(shí)則并無(wú)優(yōu)劣。大抵該豪則豪，該婉則婉，古之賢者多如是。東坡唱"大江東去",固豪矣，然亦有"膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳"之婉；李易安"輕解羅衣，獨(dú)上蘭舟"豈非婉乎？旋又作"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"豪唱。厚此薄彼，必欲以著某流派之冠為幸者。庸擾也、吾恐其終究不能人流。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)之表現(xiàn)，有主含蓄者，有主直率者，皆自以為是。予意以為兩法俱佳，但須用于不同場(chǎng)合。何時(shí)何地用何法為宜，不在于自身，而在于對(duì)象。河洲淑女，固宜軟語(yǔ)溫存；若惡寇憑凌，則必得"大刀向鬼子們頭上砍去"也！有時(shí)霧里尋芳好，有時(shí)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山好，未可執(zhí)于一端。</p><p class="ql-block"> "作者未必然。讀者未必不然"，誠(chéng)至論也。評(píng)家得此一法，大增研索余地。但"未必不然"者，亦須有所限度，茍無(wú)限度，詩(shī)豈不成了橡皮泥，任人搓圓捏扁耶？本來(lái)面目不復(fù)有矣。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)中有余字，病也，人能識(shí)之；詩(shī)中有懶字，亦病也，人不易覺(jué)。蓋余字似老翁扶杖，可見(jiàn)形體衰頹，懶字如少婦倚闌，但覺(jué)精神倦怠耳。予有《秋蟬》一聯(lián)，初作"霜楓飄處紅迷眼，夜露凝時(shí)冷澀喉","處"、"時(shí)"二字尚不為余，然未著全力，難免懶惰之嫌。后以"蝶"、"珠"二字易之，變賦為比。懶字一去，便成詩(shī)眼。前輩詩(shī)家劉家傳廉秋先生深以為然，特賜詩(shī)嘉許云："春秋正富好推敲，實(shí)義根情氣自豪。屈指吟壇多后秀，逢人我獨(dú)說(shuō)東邀。"</p><p class="ql-block"><br></p>