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5.11 在模仿中得創(chuàng)新之妙

叩問童心

<p class="ql-block">  模仿是人的天性,也是人類文明得以薪火傳承的不竭動(dòng)力。聚焦課堂教學(xué),模仿更是無(wú)數(shù)青年教師從技能青澀走向?qū)I(yè)成熟的重要學(xué)習(xí)方式。而模仿名師的課堂教學(xué)風(fēng)格,更應(yīng)成為每一個(gè)心懷教育夢(mèng)想教師的不懈追求。因?yàn)椋驹诰奕说募绨颍吹降氖澜绫厝粫?huì)更加豐富精彩。</p> <p class="ql-block">  從以上話題的描述中可知,該教師卻深陷“模仿”誤區(qū)。其思想認(rèn)識(shí)偏激,缺乏基于問題本質(zhì)的深度思考。究竟原因,在于他沒有處理好以下關(guān)系:</p><p class="ql-block"> 一、形似與神似</p><p class="ql-block"> 在書法練習(xí)中,有一個(gè)常用的學(xué)習(xí)方法---臨摹。它是指初學(xué)者,依據(jù)字帖從各種字體的基本筆畫開始練起。然后,比對(duì)名家筆跡深度模仿。臨摹的最高境界是學(xué)習(xí)者寫出的字形神兼?zhèn)洌瑤缀蹩梢砸约賮y真。在這里,既要求對(duì)字形的高相似度,也反映了對(duì)神韻的精準(zhǔn)把握。</p><p class="ql-block"> 如果將之置換到課堂教學(xué)環(huán)境中, 教師課堂上模仿名師教學(xué)風(fēng)格組織課堂教學(xué)的行為,就是對(duì)外在“形似”的追求,這是模仿的第一階段。而要做到對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種棘手問題游刃有余地應(yīng)對(duì),則是在考驗(yàn)?zāi)7抡叩摹吧袼啤惫αΑ_@是模仿的更高階層次。對(duì)于模仿者來說,追求“形似”是起點(diǎn),達(dá)到“神似”更見功底。相比而言,前者較容易,而后者則更困難。淺嘗輒止、知難而退的心態(tài),不利于抵達(dá)形神兼?zhèn)涞哪7履繕?biāo)。</p><p class="ql-block"> 二、模仿與創(chuàng)新</p><p class="ql-block"> 從書法角度看,模仿能夠指引模仿者做到提筆能守正。因?yàn)椋材鼙荒7碌淖煮w或筆跡均系經(jīng)歷時(shí)間打磨和業(yè)內(nèi)人士高度認(rèn)可的優(yōu)秀成果。此時(shí)的模仿,好比拜名師得真?zhèn)鳌U局奕说募绨蛏希偰苁∪ズ枚嗝罎L打的彎路。這樣的效果,遠(yuǎn)比閉門造車好上千百倍。從某種意義說,無(wú)論哪個(gè)行業(yè)的學(xué)習(xí),模仿總是不可替代的起步時(shí)期。然而,它卻不是最終歸宿。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人模仿的技能再高,也仍是在穿別人的鞋、走別人的路。他幾乎不大可能超越前人的成果。基于他人經(jīng)驗(yàn)的智慧創(chuàng)新,才是發(fā)展之道。與書法相比,課堂教學(xué)的模仿難度更大。課堂是一個(gè)開放的空間、立體的場(chǎng)域,再加上學(xué)生的個(gè)性化差異,就決定了要做到本真復(fù)制幾乎不可能。即使名師本人,也無(wú)法利用同一個(gè)流程、方法克隆出兩個(gè)完全一樣的同課課堂教學(xué)生態(tài)。作為模仿教師,要想獲得形似的模仿效果,實(shí)屬不易。若要得到神似的傳承,則更需下苦功夫鉆研教育理念的內(nèi)涵與課堂教學(xué)組織之道。模仿的更上位要求是創(chuàng)新,只有別人的方法被融入了自己的思考,才更具靈性和個(gè)性化風(fēng)格。如若不然,這個(gè)老師,就永遠(yuǎn)找不到自己在課堂教學(xué)中的本真存在。</p><p class="ql-block"> 三、專一與博采</p><p class="ql-block"> 在模仿名師課堂教學(xué)的道路上,需要協(xié)調(diào)“專一”與“博采”之間的關(guān)系。教師在模仿名師課堂的時(shí)候,可以選擇自己喜歡的風(fēng)格進(jìn)行深度模仿。從課堂語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、表情、提問方式到整個(gè)教學(xué)理念及課堂組織形式等,精細(xì)化的模仿更利于獲得其神似的精髓。這在外化為形似的時(shí)候,也在潛移默化中起到積極地助推。然而,更高階的學(xué)習(xí)是博采眾長(zhǎng)。教師可以通過學(xué)習(xí)不同風(fēng)格名師課堂教學(xué)的特點(diǎn),獲得更豐富的認(rèn)知和實(shí)踐機(jī)會(huì)。最后,基于內(nèi)化理解進(jìn)行思維重組、理念再造,這樣在還原到課堂教學(xué)中時(shí),才更具個(gè)性化特點(diǎn)。此時(shí),他所形成的教學(xué)風(fēng)格,才真正屬于自己,也更適切于學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 基于以上理解可知,教師面對(duì)“模仿”這一問題時(shí),應(yīng)具有中庸智慧。既要有潛心模仿的靜氣,又要能切中要害的智慧;既要看重模仿的積極作用,又要勇于打破思維界限大膽創(chuàng)新。課堂教學(xué)的真正絕妙之處,就在于它的不可復(fù)制性。而要想走上和走對(duì)這條路,它卻又是在模仿中起步的。</p>
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