<p class="ql-block"> 用澄泥方法制瓦始于漢末北魏、東魏和北齊時期，其中以曹魏時在漳河畔的臨漳縣建銅雀臺制瓦的故事最為著名，唐代時就有人用銅雀臺遺址舊瓦改制為硯，就是著名的銅雀臺瓦硯。迄今最早記述這段故事的是北宋初年蘇易簡所著的《文房四譜》一書：“魏銅雀臺遺址，人多發其古瓦，琢以為硯，甚工，而貯水數日不滲。世傳云，昔人制此臺，其瓦俾陶人澄泥，以??绤濾過，碎胡桃油方埏埴之，故與眾瓦有異焉。即今之大名、相州等處，土人有假作古瓦狀硯，以市于人者甚眾。”由此可見，用澄泥的方法制硯，應該是受到銅雀臺制瓦方法的啟發，宋代的大名和相州，就是今天的河南安陽和河北大名、臨漳一帶，濱臨漳河，澄泥制硯方便。當時人作假仿造銅雀臺瓦硯，也是對澄泥制藝在宋代譽滿天下，成為四大名硯之一起到了推動作用。</p> <p class="ql-block">（宋代制絞泥紋箕形澄泥硯）</p> <p class="ql-block"> 在宋代澄泥制硯的工藝逐漸成熟，各地各工坊制硯都有自己獨特的工藝方法，在硯史中被統稱為澄泥古法，其中許多的工藝方法都隨著匠失藝絕而消失，在硯史長河中被遺忘湮滅，帶著這些工藝的古硯遺存因其稀少，也很少被人關注和研討，其中就有一種被稱為絞泥紋制硯的工藝。最早記述此藝的是北宋米芾的《硯史》一書，在講到陶硯時記述相州人制澄泥硯：“相州土人自制陶硯在銅雀上，以熟絹二重淘泥澄之，取極細者燔為硯，有色綠如春波者。或以黑白填為水紋，其理細滑，著墨不費筆，但微滲。”</p> <p class="ql-block">（宋代制絞泥紋箕形澄泥硯）</p> <p class="ql-block"> 宋代的相州所轄中的臨漳，正是蘇易簡所講的銅雀臺故事的所在地，米芾評價當時相州制澄泥硯的品質在銅雀臺瓦硯之上，顯示澄泥硯制藝在宋代已很成熟。其中還講到相州澄泥硯制藝中的一種工藝方法：“以黑白填為水紋”，就是澄泥古法中的絞泥紋制藝。此種工藝是將不同顏色的泥料按一定比例混合，再通過人工的擠壓、揉搓和拉伸，使不同顏色的泥料相互交織，形成一種顏色不同的絞泥紋效果，然后再制坯、雕塑和燒造，最后制成獨具特色的絞泥紋澄泥硯和其它文具。絞泥紋的澄泥工藝有著完全不同于其它工藝方法的獨特外觀特點，不同泥色交織在一起，紋理自然流暢，形成水紋流動的豐富動感，而且絕無雷同，每件制品都是獨一無二，且無法復制。</p> <p class="ql-block">（宋代制絞泥紋六角形澄泥水丞）</p> <p class="ql-block"> 此項澄泥古法制藝在元明清制澄泥硯中都不曾出現，證明此藝在宋代就逐漸失傳，在今天所能見到的宋代制澄泥硯中也是鳳毛麟角，件件都是絕世孤品，其代表著澄泥古法制藝中罕見的一類。</p><p class="ql-block"> 在此展出兩方宋代絞泥紋箕形澄泥硯和一件宋代絞泥紋六角形水丞，并略作釋義研討，是希望能為當下的文創業者提供些許古藝參考，并請古硯研究學者和收藏家斧正。</p>
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