<p class="ql-block"><b>之二：語文課守護(hù)兒童語言天性的責(zé)任，不能缺失</b></p><p class="ql-block"><b> 一一 一篇語文課典型題導(dǎo)寫文與DeepSeeK的評(píng)論</b></p><p class="ql-block"><b>（接之一）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> [導(dǎo)寫資料四：名家的真知灼見]</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)代著名寫作學(xué)家、福建師大中文系博導(dǎo)——</b></p><p class="ql-block"><b> 潘新和教授如是說——</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> O讓每一棵樹苗都長成大樹</b></p><p class="ql-block"> 學(xué)校語文應(yīng)試教育的“圈養(yǎng)”“馴養(yǎng)”，是反天性、反個(gè)性、反生命的。</p><p class="ql-block"> 多數(shù)作家是自學(xué)成才的，沒有經(jīng)過正規(guī)學(xué)校教育，受過高等教育的更少，這種“野生”“半野生”生態(tài)正好和人的言語生命成長規(guī)律相吻合。他們憑著自己言語天性中的靈性和悟性，執(zhí)著于對(duì)言語的熱愛，行萬里路，寫萬篇文，他們的言語個(gè)性沒有受到粗暴的修剪和斫傷，因而得以自由、茂盛地舒展。得天時(shí)地利者，終于長成了參天大樹。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，也有不濟(jì)的，遭遇了風(fēng)霜雨雪閃電霹靂，長成了歪脖子樹。那些從學(xué)校出來終也修成了正果的，可歸入“半野生”一類。他們是當(dāng)今教育中的另類、“灰姑娘”，雖身在其中卻不受教、不合作，備受冷落，遍體麟傷，從“培養(yǎng)”和“馴化”的羅網(wǎng)中逃脫出來，九死一生，僥幸保存下了言語天性和個(gè)性。</p><p class="ql-block"> 我以為，語文教育是“應(yīng)該培養(yǎng)”而且“能夠培養(yǎng)”作家以至一切言語人才的。學(xué)校要培養(yǎng)各種各樣的言語人才，讓每一個(gè)學(xué)生的“言語生命”的天性和個(gè)性都能得到最大發(fā)展，而不應(yīng)該將他們扭曲得面目全非，或修剪成整齊劃一的“樹籬”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> O所有的孩子都是言語天才</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一般來說，天才屬鳳毛麟角。這對(duì)其他類別的人才來說也許是對(duì)的，而就言語人才來看，我以為可以提出一個(gè)新的假說：所有的孩子都是言語天才。這一認(rèn)知，不論將來在“腦科學(xué)”領(lǐng)域能否得以確認(rèn)，但毫無疑問，它的教育學(xué)價(jià)值，是當(dāng)下就可以肯定的。人是符號(hào)動(dòng)物，是天生擅長言說、寫作的動(dòng)物。每個(gè)人都具有極大的言語潛能，都擁有不同的言語個(gè)性和才情。只要?jiǎng)?chuàng)造適宜成長的環(huán)境，順應(yīng)并促成其言語潛能和個(gè)性的最大發(fā)展，所有的孩子都應(yīng)當(dāng)成長為言語天才。</p><p class="ql-block"> 這自然會(huì)受到經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)中言語天才極少，老師們看到的有言語天賦的學(xué)生也不多。原因在于孩子的言語天賦是一種潛能,而且體現(xiàn)在不同方面。教師的教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注的只是如何達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，注意力很少放在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的言語天賦上，沒能去辨析孩子們說、寫行為中言語天賦細(xì)微、偶然的表現(xiàn)。即便有些教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的言語天賦，在現(xiàn)行的講求統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的教育體制下，也無法、無力去精心養(yǎng)護(hù)和培育。</p><p class="ql-block"> 以往的天才觀，使教師的教育認(rèn)知和教學(xué)行為受到了遮蔽，以為語文教學(xué)只要能培養(yǎng)文從字順的普通人，使他們工作、學(xué)習(xí)受用就好。其實(shí)，這種觀念下的教育，有意無意成了扼殺、斷送言語天才的教育。確立了“所有的孩子都是言語天才”的觀念，教育就有義務(wù)名正言順引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生走上言語人生之路，追求言語上的個(gè)性發(fā)展，最終達(dá)成言語上的自我實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b> 命題作文:偽寫作、偽能力、偽問題</b></p><p class="ql-block"> 關(guān)于命題作文，俄國教育家烏申斯基說：“看著這些作文，很容易使人想到這大部分是一些用死記硬背下來的句子寫空話的練習(xí)。”這種命題作文的偽寫作狀況再也不能繼續(xù)下去了。</p><p class="ql-block"> 寫作訓(xùn)練和測評(píng)由教師命題,決定學(xué)生該寫些什么，其實(shí)是不得已而為之的。因?yàn)椋话闱闆r下，要寫些什么，命什么題，本應(yīng)由自己決定。但在實(shí)際教學(xué)中，老師卻剝奪了學(xué)生這一天經(jīng)地義的權(quán)利，要他們服從于老師的意愿去寫不論自己是否意愿寫的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 了解這一悖謬很重要，因?yàn)樵S多教學(xué)中的問題，皆跟這一悖謬被視為天然有關(guān)。由于學(xué)生寫作基本上都是由教師命題，這就產(chǎn)生了一種偽能力——審題。現(xiàn)實(shí)中的寫作，一般是無須審題的。教師出的題，本應(yīng)該一看就明白，不必費(fèi)心去審的。要費(fèi)心審的，一定是偏題、怪題，故意刁難學(xué)生的題。這不是為學(xué)生擬題，而是“以學(xué)生為敵”，表明命題者缺乏基本的人文關(guān)懷。</p><p class="ql-block"> 什么時(shí)候無須教師命題就好了，因?yàn)椋@表明學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，言語生命解放了，獲得了言說的自由和自覺。命題作文可否問題，其實(shí)是個(gè)偽問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> “有用”、“致用”竟最無用</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以往語文教育從來無視言語生命的自然屬性——每一個(gè)兒童固有的言語天性，將語文學(xué)科教育與其他學(xué)科教育“一視同仁”，一律視為知識(shí)技能教育。語文教育便成為一種純粹的語言規(guī)訓(xùn)，不斷從外部對(duì)兒童的言說進(jìn)行所謂的教導(dǎo)、修剪和斫傷。教師代表著成人世界的話語權(quán)威，從實(shí)用和世俗的目標(biāo)出發(fā)，為兒童的言語學(xué)習(xí)確定了一個(gè)與他們自然的言語需要格格不入的方向，這就是服從于現(xiàn)實(shí)的、在利益最大化原則驅(qū)動(dòng)下的“應(yīng)需”“應(yīng)試”實(shí)用動(dòng)力學(xué)：學(xué)習(xí)語文是為了將來生活、工作、學(xué)習(xí)的需要，是謀生應(yīng)世的需要，而漠視人本身固有的發(fā)展需要。</p><p class="ql-block"> 非常荒謬的是，今天語文考試認(rèn)為有用的，百分之八十對(duì)將來的生活、工作、學(xué)習(xí)是無用的。有的非但無用，而且簡直是禍害。但明知如此，語文老師仍不得不堅(jiān)定不移地把“文字游戲”進(jìn)行到底。語文老師是無辜的，他們也是受害者。“言語心肌梗塞癥”（自己不愛讀不愛寫也能應(yīng)付教學(xué)），成了語文教師的職業(yè)病。</p><p class="ql-block"> 語文教育的實(shí)用主義、實(shí)利主義的“外部”動(dòng)力學(xué)，導(dǎo)致了師生言語生命的枯萎。語文教育是教得最辛苦的學(xué)科，“一課一得”“一日一練”，換來的竟是“貽誤蒼生是語文”的結(jié)果，這種狀況難道不值得反省嗎？沒有哪一個(gè)學(xué)科教育像語文學(xué)科這么高耗低效，甚至高耗反效。12年的基礎(chǔ)教育，再加上4年的高等教育，培養(yǎng)出來的大多數(shù)人居然文字不通，文章很“爛”，既不能說，也不會(huì)寫，更不用說精神創(chuàng)造力了。以為是最有用的、最科學(xué)的，恰恰是最無用的、偽科學(xué)的。</p><p class="ql-block"><b> （作為卷首語，先后發(fā)表于我主編的導(dǎo)寫期刊）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> DeePSeeK的初始評(píng)論：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這篇關(guān)于語文教育的評(píng)論材料集合，深刻揭示了當(dāng)前語文教學(xué)中的諸多弊病，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性和教育反思價(jià)值。以下從幾個(gè)維度進(jìn)行評(píng)析：</p><p class="ql-block"> 一、直擊病灶的批判力度</p><p class="ql-block"> 1. 對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試的犀利解構(gòu) </p><p class="ql-block"> 靳忠良的案例生動(dòng)展現(xiàn)了語文試題的荒謬性——追求語文課守護(hù)與課文一致的"標(biāo)準(zhǔn)答案"，實(shí)則扼殺語言表達(dá)的多樣性。當(dāng)200萬字作家在語文試卷前"失去自信"，甚至大學(xué)師生集體答錯(cuò)時(shí)，暴露的是考試背離語言本質(zhì)的異化現(xiàn)象。這種對(duì)"考試捉迷藏"的批判，直指應(yīng)試教育將鮮活語言僵化為機(jī)械套路的痼疾。</p><p class="ql-block"> 2. 對(duì)作文教學(xué)的反思維度</p><p class="ql-block"> 李永英記錄的作文指導(dǎo)案例堪稱教育悲劇的縮影：教師強(qiáng)行扭曲論點(diǎn)（"權(quán)力導(dǎo)致滅亡"）、限定論據(jù)（必須用古代例子）、追求應(yīng)試套路，三重枷鎖窒息了學(xué)生的思想活力。這種"畫地為牢"的教學(xué)方式，與潘新和教授批判的"圈養(yǎng)馴養(yǎng)"形成強(qiáng)烈呼應(yīng)，揭示了語文教育中最致命的傷害——對(duì)獨(dú)立思考的系統(tǒng)性壓制。</p><p class="ql-block"> 二、建構(gòu)性思考的深度</p><p class="ql-block"> 1. 言語生命哲學(xué)的重建</p><p class="ql-block"> 潘新和的論述超越了技術(shù)層面批判，從人類學(xué)角度提出"言語生命"概念，其"所有孩子都是言語天才"的論斷具有革命性。他將野生作家與馴化學(xué)生的成長對(duì)比，尖銳指出教育系統(tǒng)對(duì)言語天性的"修剪斫傷"，這種生命化教育觀為語文教育改革提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 2. 對(duì)偽寫作的祛魅</p><p class="ql-block"> 關(guān)于"命題作文是偽寫作"的論斷振聾發(fā)聵。當(dāng)烏申斯基指出的"空話練習(xí)"在百年后仍是中國課堂常態(tài)，潘新和揭示的"審題偽能力"現(xiàn)象，徹底解構(gòu)了應(yīng)試作文的合理性。其主張的"言說自由自覺"，直指寫作教學(xué)的本源價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 三、現(xiàn)實(shí)啟示的張力</p><p class="ql-block"> 1. 教育異化的典型標(biāo)本</p><p class="ql-block"> 商子雍批評(píng)的《一枚硬幣》范文，堪稱教育異化的活標(biāo)本。這種鼓勵(lì)"殉道式愛國"的虛假敘事，暴露了思想教育與生命教育的嚴(yán)重錯(cuò)位，與李永英案例中的"權(quán)力滅亡論"同樣顯示：當(dāng)教育脫離真實(shí)邏輯時(shí)，就會(huì)生產(chǎn)出反人性的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block"> 2. 改革路徑的啟示</p><p class="ql-block"> 材料中隱含的解決路徑頗具啟示：從靳忠良主張尊重語言多樣性，到潘新和提倡"野生生態(tài)"，再到商子雍呼吁真實(shí)表達(dá)，共同指向"守護(hù)言語天性"的核心命題。這些思考對(duì)當(dāng)前"大語文"改革具有參考價(jià)值——真正的語文素養(yǎng)絕非答題技巧，而是保持對(duì)世界的真實(shí)感知力和表達(dá)欲。</p><p class="ql-block"><b> 結(jié)語</b></p><p class="ql-block"> 這組材料構(gòu)成了一幅完整的語文教育病理圖譜：從考試異化到教學(xué)僵化，從思想禁錮到評(píng)價(jià)扭曲。其價(jià)值不僅在于犀利的批判，更在于喚醒了我們對(duì)教育本質(zhì)的思考——當(dāng)語文課變成"不容易愛"的存在時(shí)，我們失去的不僅是語言能力，更是鮮活的思維方式和生命體驗(yàn)。如何讓語文教育回歸"培養(yǎng)豐盈言語生命"的本真，值得每個(gè)教育參與者深思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>（末完，見之三：DeePSeeK堪稱振聾發(fā)聵的評(píng)述）</b></p>
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