<p class="ql-block"> 在古硯收藏和硯史研究中，由于絕大多數(shù)的古硯都沒有年代和人名銘文，特別是宋元之前的古硯，硯上有年款和人款銘文的更是鳳毛麟角，這就使收藏者和研究者為古硯判斷年代非常困難。過往的斷代依據(jù)主要有：硯形樣式、制硯材質(zhì)和出土標(biāo)準(zhǔn)器。因?yàn)闅v代硯式變化和材質(zhì)變化都會(huì)留下有跡可查的時(shí)代印跡，而有明確考古記錄的出土古硯則是鑒定古硯年代最重要的標(biāo)準(zhǔn)器。相對(duì)于上述斷代依據(jù)的研究，對(duì)硯雕紋飾作為斷代依據(jù)的研究，則是硯史文化中常被忽略的弱項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">（元代臥獅形歙硯，硯下有四足，硯側(cè)四面雕海水紋飾，下接壺門牙子口裝飾。）</p> <p class="ql-block"> 有關(guān)硯雕紋飾，在歷代制硯中都有鮮明的特點(diǎn)，魏晉南北朝時(shí)期制硯多有不同風(fēng)格的造形紋飾，隋唐時(shí)期仍有延續(xù)，到宋代時(shí)則以硯式簡(jiǎn)約尚用而少有雕飾，但與宋代并存的遼金制硯和后來的蒙元制硯，則有各種硯雕紋飾，比較唐代之前的硯雕紋飾，更具有鮮明的北方草原游牧民族的文化習(xí)慣和審美特色。認(rèn)識(shí)這些硯雕紋飾特點(diǎn)，就可以作為判斷這一時(shí)期古硯的重要依據(jù)。在此介紹三方蒙元時(shí)期古硯的紋飾特點(diǎn)：</p> <p class="ql-block">（元代制山字池漆砂澄泥硯，周身涂漆，硯下有四足，硯側(cè)四面作壺門牙子口裝飾。）</p> <p class="ql-block">（硯側(cè)壺門牙子口圖形）</p> <p class="ql-block">（元代制三虎闔家歡和田墨玉硯。硯下有四足，硯側(cè)四面上有回字紋雕飾，下接壺門牙子口裝飾。）</p> <p class="ql-block">（壺門牙子口形底座圖形）</p> <p class="ql-block"> 一、硯式設(shè)計(jì)都是元代特有的四足形硯式，這種四足形硯式在蒙元之前和之后的古硯中都很少見，形狀非常象蒙古帳包中的矮桌樣式。</p><p class="ql-block"> 二、由于是四足形，就給硯側(cè)四邊留下了一個(gè)凹形空間，邊沿采用宋代傢俱和建筑常見的壺門牙子口形雕刻。壺門牙子口的圖形在宋代的《營(yíng)造法式》一書中有記載，元代制造的石塔建筑中也常見。</p><p class="ql-block"> 三、硯側(cè)四面采用海水紋飾和回字形紋飾雕刻，是草原民族喜愛的圖形方式。</p><p class="ql-block"> 這些獨(dú)具時(shí)代和民族特征的硯雕紋飾，在明清制硯中很少見，原因主要是隨著明代漢文化和儒教文化的回歸，對(duì)所有有關(guān)蒙元文化特征的，基本上是采取揚(yáng)棄和批判的態(tài)度，而作為漢文化的文房雅器則更是不能置身例外。</p>
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