<p class="ql-block">《圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，是唐太宗李世民為玄奘法師翻譯的佛經撰寫的序文，由太子李治（后來的唐高宗）作記。其內容弘揚佛教思想，紀念玄奘西行取經的功績。后由唐代僧人懷仁歷時二十余年，從王羲之書法作品中集字刻碑，形成《懷仁集王羲之書圣教序》（別名《七佛圣教序》，因碑首刻有七尊佛像得名）。</p> <p class="ql-block">一、《圣教序》學習中遇到的問題</p><p class="ql-block">1.怎樣由碑刻效果轉化為合理性書寫，避免字形很像，筆法無關聯；</p><p class="ql-block">2.怎樣避免把《圣教序》寫得太過平整，如何找到一字之中的精到之處:</p><p class="ql-block">3.如何從臨帖向應用轉化；避免臨精很像，創作時應用不上:</p><p class="ql-block">3.字的大小</p> <p class="ql-block">二、學習《圣教序》的優勢</p><p class="ql-block">1.字多，通過（圣教序》兩千多字的系統學習，能夠掌握行書的基本規律和實際成用方法。</p><p class="ql-block">2.因為碑刻效果，只保留基本字形，而去掉了很多筆法的細節，給我們的學習增加了困難,但同時也給我們留下了更多想象和發揮的余地</p><p class="ql-block">3.字形沒有太多明顯的特點，不易學習和學握，極易寫平淡，但同時為我們以后的發揮和展示個性留有余地。</p> <p class="ql-block">三、《圣教序》如何學習和臨摹</p><p class="ql-block">1.單字分析，避免抄書;</p><p class="ql-block">2.研究筆與筆之間的關聯，避免楷書化;</p><p class="ql-block">3.注意碑刻效果和白然書寫狀態的差異，能夠“透過刀鋒看筆鋒”;</p><p class="ql-block">4.能夠背臨和熟練地書寫。</p>
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