諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則

2025-05-06

節臨集王《聖教序》

臨摹的價值歷史和實踐證明學習書法這門中國獨有的傳統藝術，有一個特殊的規律就是先臨摹后創作。歷代書法大家都是如此成長起來的

2025-05-05

集字唐詩三首

《圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，是唐太宗李世民為玄奘法師翻譯的佛經撰寫的序文，由太子李治（后來的唐高宗）作記。其內容弘

2025-05-04

習字

《九成宮醴泉銘》充分體現了歐陽詢的書法結構嚴謹、圓潤中見秀勁的特點。此碑書法高華莊重、法度森嚴，筆畫似方似圓，結構布置精

2025-05-03

節臨米芾《致伯修老兄尺牘》

米芾《致伯修老兄尺牘》（局部）原帖欣賞，臨帖圖片，抄歌詞《攙扶》，多年前我牽了你的手，從此后我們風雨同路走，下雨了我為你

2025-05-02

生于憂患死于安樂

歐陽詢《九成宮醴泉銘》作為楷書典范，其書法特點集中體現為結構精妙、筆法剛柔并濟、技法多元融合及章法恢宏有序四個層面。此碑

2025-05-01

臨《集王圣教序》（三）

學習王羲之集字《圣教序》是書法學習中的一項重要任務，因為《圣教序》不僅是王羲之書法的代表作之一，也是中國書法史上的經典之

2025-04-30

《九成宮》一臨一創

歐體，書體論術語，指歐陽詢的書體，由歐陽詢創立于初唐時期，歐體的字形表現為端莊整齊而不呆板，緊密剛勁而不顯局促，具有獨特

2025-04-29

臨《集王圣教序》（二）

《圣教序》雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精鑿，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現了王羲之書法的

2025-04-28

臨《集王圣教序》

《圣教序》：全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁

2025-04-27