【讀典?悟廉】六尺巷

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清康熙年間，安徽桐城人張英中了進士，當了宰相，成了文華殿大學士。張英桐城的老宅與一吳姓人家緊鄰。有一年，兩家修界墻，吳家欲擴張地界，張的家人寫信急報到京，意在讓張英出面予以制止。誰知，張英書詩一首《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》。家人得書，就撤讓三尺。吳家被張家的義舉所感動，亦退讓三尺。“六尺巷”由此得名、傳世。 　　“六尺巷”的故事之所以為人們所傳頌，主要在于它傳遞了中華民族禮讓寬容的美德。克己讓人，寬容大度，歷來是人們所稱道的處世原則。唐代詩人杜甫曾寫過一首《縛雞行》，其中兩句說：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”宋代詞人黃庭堅在《水仙花詩》中也說：“坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”他們都主張不計區區小事，而應該放開眼界朝前看。宋人林逋在《省心錄》中講“屈己者能處眾，好勝者必遇敵”；曹操在《禮讓令》中說“讓禮一寸，得禮一尺”，都是講的這個理兒。世界上許多事情，如果各自寸步不讓，那就只好怒目相向，持拳相待，而高姿態、好風格的帶頭禮讓，則可能使矛盾迎刃而解，進入柳暗花明、海闊天空的境地。 　　在禮讓寬容方面，古人不僅留下許多膾炙人口的諍言，而且流傳下來許多佳話。王泰讓棗，孔融讓梨，藺相如對廉頗讓出“將相和”，都是為人們所熟知的。東漢光武帝建武年間，甄宇任青州從事，因其清廉有為，被拜為太學博士。每年歲終，皇帝都下詔賜給每位太學博士一頭活羊。因羊有大小肥瘦，怎么才能分得公平呢？有人建議殺羊分肉，有人主張抓鬮分羊。甄宇覺得這都不妥，他不聲不響地牽走了一只最小最瘦的羊，眾博士于是不再爭執。后人賦詩稱贊甄宇：“多少長安苦吟客，瘦羊博士最風流。” 　　敬人者，人恒敬之。晏子說：“凡有血氣者，皆有爭心。怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。”讓還是爭，內在的品質耐人尋味，而后果更是相差甚遠。讓，看似失，其實是得，得到的是心安，得到的是信任，得到的是福而不是禍。而爭就不同了，爭看上去是得，可一旦過分越界，就會失去風格、人品等許多更有價值的東西。 　　張英不僅學識淵博，留下許多著述，如《篤素堂文集》《恒產瑣言》《聰訓齋語》等，而且為官清廉，禮賢下士，頗有君子之德、仁者之風。一個“六尺巷”的故事流傳至今，足以說明禮讓是可以成人之名、成人之德、成人之美的。它不僅可以得安心之法，使自己的心靈免遭紛擾，變得豁達而純凈，而且可以提升人生之境，拓寬人生之路，使一生不毀其守、不舍其求，享受另一種幸福的美感，是謂讓者獲者，不亦樂乎！　　“我家兩堵墻，前后百米長，德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬，包容無限大，和諧詩中藏”。 愿 “讓他三尺”的佳話源遠流長，蔚然成風，讓世界更美好！

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