<p class="ql-block">“走出舒適區(qū)遭遇的往往是挑戰(zhàn)、磨難、壓力，乃至挫折和失敗。只有具備成長性思維，才喜歡挑戰(zhàn)，擁抱變化；才喜歡探索新事物，在困境中不斷尋找機(jī)會(huì)；才能契而不舍，鉆之彌堅(jiān)。”一一郝曉東</p><p class="ql-block">閱讀《認(rèn)知覺醒》第二章第一節(jié):人生是一場消除模糊的比賽。我們時(shí)常會(huì)有這樣的做法，比如明明想去學(xué)習(xí)，結(jié)果轉(zhuǎn)身就拿起了手機(jī)，明明知道有些擔(dān)憂毫無意義，卻總是忍不住陷入焦慮。就像身后有個(gè)影子，它能影響你，但你不知道它是什么，回頭看去，卻一片模糊。而模糊，正是人生困擾之源。人生也像是一場消除模糊的比賽，誰的模糊越嚴(yán)重，誰就越混沌，誰的模糊越輕微，誰就越清醒。</p><p class="ql-block">不幸的是人類天生不喜歡學(xué)習(xí)和思考，因?yàn)檫@是極其耗能。于是基因自我設(shè)計(jì)的第一原則是節(jié)能，凡耗能高的事情都會(huì)被視為是對(duì)生存的危險(xiǎn)，而潛意識(shí)沒有思維，只有本能，它會(huì)努力讓身體走低能耗路線，誘導(dǎo)我們?nèi)蕵贰⑾硎埽员灸芡ǔ６际亲璧K學(xué)習(xí)的。因此在《刻意練習(xí)》這本書中，它的核心方法論是:不要重復(fù)練習(xí)已經(jīng)會(huì)的，要不斷尋找那些稍有難度的部分。提升思考能力的辦法正是不斷明確核心困難和新的感悟并專注于此。因此優(yōu)秀的人更傾向于做高耗能的事，消除模糊，制造清晰。</p><p class="ql-block">德國心理治療師伯特.海靈格曾這樣描述人們對(duì)于煩惱的態(tài)度:受苦比解決問題來的容易，承受不幸比享受幸福來的簡單。所以我們?cè)敢庾霾缓哪艿氖虑椤１热缗踔謾C(jī)看視頻，看抖音。忽視了時(shí)間的流逝就是幾個(gè)小時(shí)，事后卻充滿空虛感。</p><p class="ql-block">書中認(rèn)為任何痛苦事件都不會(huì)自動(dòng)消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困擾，唯一的辦法就是正視它，看清它、拆解它、化解它。不給它進(jìn)入潛意識(shí)的機(jī)會(huì)，不給它變模糊的機(jī)會(huì)，即使已經(jīng)進(jìn)入潛意識(shí)，也要想辦法把它挖出來。</p><p class="ql-block">我想很多事情真是這樣。比如恐懼。恐懼就是一個(gè)欺軟怕硬的貨色，你躲避它，它就張牙舞爪，你正視它，它就原形畢露。如果你的認(rèn)知已清晰，情緒已平和，想要消除模糊，還要行動(dòng)堅(jiān)定。因?yàn)楫?dāng)我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時(shí)，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅(jiān)持但比較燒腦的選項(xiàng)。比如每天閱讀打卡，如果我們有了清晰的目標(biāo)之后，我們了解自己的理智腦，我們就可以堅(jiān)持下去。</p><p class="ql-block">總之，人生就是一場消除模糊的比賽，我們比拼的不僅僅是成長的速度，還有成長的模式。卓越、優(yōu)秀的人都有意無意的做著同一件事，消除認(rèn)知、情緒和行動(dòng)上的模糊。??</p><p class="ql-block">閱讀第二節(jié)頂級(jí)的成長竟然是“憑感覺”。人類生存于世比拼的是腦力思維，但極少有人知道我們的身體里還有一個(gè)更高級(jí)的系統(tǒng)，若能善用，成就非凡，那就是憑感覺學(xué)習(xí)。這就是高手學(xué)習(xí)的方法:先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。學(xué)習(xí)專家李小鵬在《學(xué)習(xí)高手的三駕馬車》一書中也提到了類似的方法，憑感覺。鑒于此更好的讀書方法或許就是你在讀完整本書后，過幾天再問自己，現(xiàn)在你印象最深的觸動(dòng)點(diǎn)是什么？牢牢抓住這個(gè)出動(dòng)點(diǎn)，去關(guān)聯(lián)、去實(shí)踐，就會(huì)獲得最大的收獲。憑感覺之所以被稱為頂級(jí)的方法，是因?yàn)樗軒椭覀兏兄嬲m合自己并需要的東西，讓自己處于學(xué)習(xí)的“拉伸區(qū)”。</p><p class="ql-block">憑感覺尋找人生目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是存放我們熱情和經(jīng)歷的地方。真正的覺醒者往往會(huì)有意無意的用感知力來代替思考力。我們需要用心去感受什么事情讓自己最觸動(dòng)，而不是用腦去思考什么事情最有利。先用感性選擇，再用理性思考，是一個(gè)更好的策略，尤其是在做那些重大選擇時(shí)。誠如洪蘭教授的建議:小事聽從你的腦，大事聽從你的心。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閱讀第三章第一節(jié)元人知:成長慢，是因?yàn)槟悴粫?huì)“飛”。</p><p class="ql-block">絕大多數(shù)人并未意識(shí)到自己身上還有一對(duì)翅膀，更不曾想如何主動(dòng)揮動(dòng)它們，好讓自己飛起來，這對(duì)翅膀?qū)嶋H上就是學(xué)會(huì)運(yùn)用人類的終極能力一一元認(rèn)知。元認(rèn)知就是最高級(jí)別的認(rèn)知，它能對(duì)自身的“思考過程”進(jìn)行認(rèn)知和理解。簡單來說就是自我反思能力。</p><p class="ql-block">既然人人都有反思能力，但為什么人與人之間的差別卻如此之大呢？原來元認(rèn)知能力是有層級(jí)的。它們最終又可歸為兩類:被動(dòng)元認(rèn)知和主動(dòng)元認(rèn)知。從被動(dòng)到主動(dòng)，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人能主動(dòng)開啟第三視角、開始持續(xù)反觀自己的思維和行為時(shí)，就意味著他真正開始覺醒了，他有了快速成長的可能。</p><p class="ql-block">不妨想象自己身邊有一個(gè)“靈魂伴侶”，他會(huì)時(shí)刻伴隨、指引著你，時(shí)刻幫你從高處、深處、遠(yuǎn)處看待現(xiàn)在的自己，讓自己保持清醒不迷失，保持動(dòng)力、不懈怠，保持平和、不沖動(dòng)，有這樣的能力加持，你還會(huì)差嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何獲取元認(rèn)知能力？</p><p class="ql-block">書中作者認(rèn)為，一是提升元政治能力的工具需要從“過去”端獲取，包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。才能讓我們擁有更廣的全局視角(高度)，掌握更深的底層規(guī)律(深度)，幫我們從無知中跳出來，做出更加正確的選擇。二是自身的經(jīng)歷，更是一種獨(dú)特的財(cái)富。三是如果說學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的，那處于當(dāng)下的動(dòng)態(tài)的自己又該如何主動(dòng)運(yùn)用元認(rèn)知呢？很簡單，啟用你的靈魂伴侶。讓他時(shí)刻監(jiān)控你，你就能審視自己的行為，從倦怠或消耗自己的過程中跳出來。這種警醒和改變肯定不如保持現(xiàn)狀舒服，但能夠讓你將注意力放到原來的目標(biāo)上去聚焦、去成長。四是提高元認(rèn)知能力的方法有很多，但最讓人意想不到是下面這條一一冥想。冥想帶來的極度關(guān)注可以幫大腦做健身操。監(jiān)控自己的注意力，然后將其集中到自己需要關(guān)注的地方。</p><p class="ql-block">元認(rèn)知正是人類認(rèn)知能力的反饋回路，有了它我們才可能進(jìn)入快速進(jìn)化的通道。想擁有和掌握元認(rèn)知能力并不容易，這需要不斷的刻意練習(xí)。一開始做的并不好，沒關(guān)系，重新再來，用不了多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得和以前不一樣了，這些變化也是反饋，收集這些反饋激勵(lì)自己，總有一天你會(huì)變得與眾不同。</p><p class="ql-block">正如沒有一朵花，從一開始就是花。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閱讀第二節(jié)自控力:我們生而為人就是為了成為思維舵手。</p><p class="ql-block">元認(rèn)知能力就是覺察力和自控力的組合，所以從實(shí)用角度講，元認(rèn)知能力可以被重新定義為自我審視、主動(dòng)控制，防止被潛意識(shí)左右的能力。</p><p class="ql-block">前面我們講過理智腦，其戰(zhàn)斗力表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是側(cè)重學(xué)習(xí)、理解、記憶、運(yùn)算的認(rèn)知能力。也就是我們?cè)谛W(xué)習(xí)時(shí)主要鍛煉的部分。另一方面則是側(cè)重觀察，反思、判斷、選擇的元認(rèn)知能力。認(rèn)知能力在學(xué)校集中得到了鍛煉，但對(duì)于元認(rèn)知能力的鍛煉卻很少涉及，這也是很多人活了幾十歲，依然執(zhí)行力不強(qiáng)、專注力不夠、意志力不足的原因。</p><p class="ql-block">要想掌握命運(yùn)之船的風(fēng)帆，就必須主動(dòng)、刻意的鍛煉自己的元認(rèn)知能力，能夠主動(dòng)控制注意力，不會(huì)被隨機(jī)、有趣的娛樂信息隨意支配。</p><p class="ql-block">看過一個(gè)觀點(diǎn)“教育的意義就是教你在遇到一件事的時(shí)候如何看待他。當(dāng)你對(duì)這件事進(jìn)行反應(yīng)的時(shí)候，總是有你自己的天性在里面，比如說有人罵你，你就想罵回去，但是你在這個(gè)反應(yīng)當(dāng)中會(huì)有一個(gè)哪怕是零點(diǎn)幾秒的間隔去思考或者審視。這個(gè)間隔就是你獲得的教育或者經(jīng)歷的意義。”這段話非常好的闡釋了元認(rèn)知能力在大腦決策中的作用。就是這個(gè)0點(diǎn)幾秒的間隔對(duì)我們來說非常關(guān)鍵。</p><p class="ql-block">所以你現(xiàn)在很容易就能想明白為什么抖音、快手等短視頻讓人看的根本停不下來，因?yàn)橐粋€(gè)視頻結(jié)束后，系統(tǒng)會(huì)立即自動(dòng)跳到下一個(gè)，在整個(gè)過程中大腦都被本能和情緒挾持，理智腦根本沒有主動(dòng)啟動(dòng)的機(jī)會(huì)。我們?cè)趺醋瞿兀磕蔷蛷母瓷习讯兑簦焓值鹊刃遁d。</p><p class="ql-block">總之每當(dāng)遇到需要選擇的情況時(shí)，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認(rèn)知來審視當(dāng)前的思維，然后做出不一樣的選擇。所以那些有影響力的杰出人士與普通人的差距普遍體現(xiàn)在元認(rèn)知領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書中作者還自創(chuàng)了一個(gè)概念，那就是“元時(shí)間”。元時(shí)間通常分布在選擇的節(jié)點(diǎn)上，比如一件事情、一個(gè)階段或一天開始或結(jié)束時(shí)，善用這些時(shí)間可極大程度的優(yōu)化后續(xù)時(shí)間的質(zhì)量，換句話說，所有面臨選擇的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都可以被稱作元時(shí)間。那么在元時(shí)間內(nèi)我們要做什么呢？就做一件事想清楚。比如我們希望成為一個(gè)會(huì)說話的人，那么遵守一個(gè)原則，想兩遍再說。同樣拿起手機(jī)的那一瞬間，我們都要想清楚我們可以做到主動(dòng)放下手機(jī)，來讀兩頁書，這個(gè)每天的閱讀打卡挑戰(zhàn)自我的小任務(wù)。</p><p class="ql-block">綜上所述，書中認(rèn)為成為思維舵手有三種方法。1.針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間保持覺知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張，2.針對(duì)全天的日程保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情。3.針對(duì)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。</p><p class="ql-block">元認(rèn)知能力強(qiáng)的人就是這樣，無論是當(dāng)下的注意力、當(dāng)天的日程安排，還是長期的人生目標(biāo)，他們都力求想清楚意義，進(jìn)行自我審視和主動(dòng)控制，而不是隨波逐流。</p><p class="ql-block">高爾基曾經(jīng)說:每一次克制自己就意味著比以前更強(qiáng)大。</p><p class="ql-block">所以不是風(fēng)吹哪一本書，我們就讀哪一本，而是我想讀哪一本書，我就去讀哪一本。??</p>
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