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《人類本性》第四部分 從本能理論到自我理論

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<p class="ql-block">(六)混亂</p><p class="ql-block">沒有必要假定有一種原始的混亂狀態。混亂中是有秩序的;在一開始沒有黑暗,因為黑暗也暗示著光明。在一開始的時候,在每個個體重新創造世界之前,生命的狀態是簡單的,并且及時地開始意識到生命的持續性和存在的持續性。</p><p class="ql-block">當有一些可辨識的秩序時,混亂就變得有意義了。它代表了可變化的順序,此時,個體就能感受到混亂本身已經成了一種秩序,這種狀態可以在防御中變得有結構,用以對抗與有序相關的焦慮。</p><p class="ql-block">混亂自身還包含了與有序相關的新的含義,我們稱之為“整合”。未整合是一種原始的狀態,但并不是混亂。失整合是混亂的,是一種可變的有序,并且可以說它是一種粗糙的防御組織類型,防御由整合帶來的焦慮。然而失整合自身不是一種可以發展的狀態,并且因為失整合持續了下來,所以情感發展必定會中止。每種模式的混亂都促成了后續階段的混亂,從早期階段的混亂中恢復過來也積極地促成了后面階段混亂的恢復。</p><p class="ql-block">那么首先,沒有秩序就沒有混亂。我們可以稱之為未整合。混亂的出現與整合相關,回歸混亂的現象稱為失整合。</p><p class="ql-block">接下來的防御狀態不是混亂的,但其性質卻是分裂的。分裂是人類個體的基本狀態,但如果母親的照料很好,有可能緩和一些錯覺或幻覺的話,這種分裂就不那么重要。如果母親缺乏足夠好的主動適應,那么分裂就會變得非常明顯。</p>
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