慢讀《老子》（四）

品茗

不自大者，生生不息：一個真正有大智慧的人，在輔佐人君的時候，不單要強調兵強馬壯，更要強調國家的綜合國力，強調治國之道，強調價值觀和理念的力量。公正、對老百姓的仁愛之心，與其他國家的友好相處，這些軟實力有時候比單純的軍事力量重要得多。事物發展到了頂端以后會走向衰亡，這是客觀規律，不以人的意志為轉移，那么，怎么才能長久呢？只要我們永遠不要自滿，永遠謙卑，永遠善于學習，永遠能夠反思自己，那就不會走下坡路。我們中國人為什么強調謙卑？就是因為“物壯則老”。一個人無論做什么，千萬不要飄飄然，更不可因為有一點成就就張狂，因為那樣往往就會滑向下坡路。不懂得大道的人一旦開始自我夸耀，甚至得意忘形，就會走向死路，遭遇險境。 行戰爭者，當為和平：如果一個國家輕易發動戰爭，那是災難。什么是人生的福報？如果一個人的一生，大多數時間不經歷戰爭，國家能處在一個和平的環境里，那是莫大的幸運。 知足者富，戰勝自己才是真英雄：知人者智：真正的智應該是能把人了解透；自知者明：我們要向內看，不僅要了解別人，更要了解自己，把自己的弱點、長處，方方面面都看透；自勝者強：戰勝自己才算是強者；知足者富：真正的富有不是你擁有多少財富，而是知足；死而不亡者壽：死了不消亡的才是真正的壽。 無為而無不為，順勢而行：一個有道的人，他不會妄作，不受自己情緒的干擾，心和真理是在一起的，人和道是一體的。比如培養孩子，家長無為，心和孩子的心是一體的，不會因為自己的妄動和偏愛而扭曲孩子的天性，凡事順應孩子的天性，是最容易成功的。因為沒有外在擾動，孩子做什么事都能夠積極主動。萬物在運作的時候，如果忽然被擾動，不要隨著擾動走，那樣事情會越來越糟。要用道讓自己靜下來。 體會有形世界的無形規律：“反者，道之動”講的是大道的運行狀態。任何事物運行到一定程度以后就會朝相反的方向走。陰極陽生，陽極陰生。一個人的事業發展到了頂端以后就會走下坡路，一個人倒霉到山窮水盡的時候可能會“柳暗花明又一村”。如果我們走背運，不要氣餒，因為痛苦到極點時就會反彈。而且往往是在失敗的時候經歷多少痛苦和磨難，在磨難中產生多少反思，將來反彈的力量就會有多大。“弱者，道之用”是說得道之人的狀態。有道之人要在為人處事、做事業的過程中，把得道的境界和智慧用出來。有道之人和萬物打交道的時候，總是隨著萬物的規律，滋養萬物、成全他者、順隨世界。他避免主觀，不會帶著強烈的主觀意愿去指揮別人。外人看了，會覺得這個人不強勢。 三生萬物，壓力也是動力：道在作用。道體現在他為人處事、思考問題和待人接物的方式上，以及他的整個智慧狀態上，這叫道在作用。“萬物負陰而抱陽”，負就是背，是陰性的力量，也可以理解為相對靜態的力量；抱陽，就是面向生長的、向上的力量。萬事萬物背靠的是靜態的力量，面向的是動態的、向上的力量。“沖氣以為和”，要讓陰陽兩種能量保持在平衡的狀態里。很多時候表現為，一方面是你的實際狀態，另一方面是你內心的狀態，就是你的念頭。一個人如果要保持身體健康，就要善于觀察身體，盡量讓內在的力量保持平衡。不能大喜大悲，不能有大驚恐，各種強烈的情緒也不要有。心平氣和、氣定神閑，這就是在調動“沖氣”，它能讓你的情緒保持平和。 打破認知障礙，客觀看待世界：人和人之間的交往，或者人和世界打交道的時候，普通人都帶著“我”的狀態，這其實是一種固化，把自己包裝在“我”里和世界交往。一個個被小我包裹起來的力量，自然會發生碰撞。“至柔”是一個人沒有“我”，他和世界任何事物或生命打交道的時候，都能夠隨順對方的天性和規則，以恰當的方式打交道。“至堅”是被強烈的我執包裹的狀態。和我執非常強的人打交道是很不容易的，因為他們總是帶著小我去看世界、看別人。一個人無為，就打破了和世界打交道的障礙。無為就是無我，要把無我的狀態呈現出來，打破人和世界、和他者之間的認知障礙，客觀地了解世界、了解人，然后采取合適的方法。它意味著無論你曾經學了多少東西，面對事情的時候，都不會先入為主。自以為是，單憑主觀想象做事，那會犯大錯誤，最終會害人害己。我們要有一片空靈之心，客觀看待事物，理性思考。 知止不殆，知足常樂：“知足不辱”，“辱”從狹義來講就是受到侮辱了，從廣義講是煩惱。“知足不辱”就是一個人知道自己的邊界在哪里，煩惱才會少。一個人知足，內心對自己的欲望有所節制，對自己擁有的東西就會感到很欣慰、很滿足、很歡喜。知足，內心的煩惱就很少。“知止不殆”，這里的“不殆”是指不至于遇到危險，一個人知道邊界在哪里，什么事可以做什么事不可以做，就不容易遭遇重大危險。 天下有道，感恩生活，避免災禍：“禍莫大于不知足”，人類很多禍都是自找的，因為不知足，不斷妄求，脫離實際，甚至給自己帶來重大危險而不自知，結果往往身敗名裂，家破人亡。“咎莫大于欲得”，“咎”是失誤，一個人犯的很多錯誤都是因為貪求，超出實際能力的所得往往是違法違規的，以至于給自己帶來無窮的煩惱和禍端。 放下偏見，認清世界：“為學日益，為道日損”，生活中有兩種增加智慧的方式：一種是為學，一種是為道。人類后天建立的學科體系是為學，為道是對整宇宙真理的認識。后天的知識體系是加法，宇宙背后的奧秘是減法。這個減法背后的邏輯就是人類的認識能力像鏡子一樣，如果鏡子上的灰塵很多，外部世界就沒法在鏡子里顯現，我們想認識世界，就需要把鏡子擦干凈。擦鏡子的過程，就是減弱人性中貪財好色、虛榮攀比等弱點的過程。日損就意味著，只有做減法，不斷擦亮心靈的鏡子，把人性的弱點去掉，道才能呈現出來。去污染的過程就是人性自我凈化和超越的過程。“損之又損，以至于無為”，無為是一個人要去掉妄為，去掉因為欲望、無知而產生的妄動和妄做，按真理辦事，遵循規律辦事。“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”，我們和天下萬物打交道的時候，一定要以無事的狀態，不能因為內心有我執、有小我而干擾了對世界真理的把握。我們未來一定要練就一種大氣魄。把一切偏見、偏執和小我盡可能放下，客觀看世界。任何人的優點，我們都可以承認并學習。

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慢讀《老子》（四）

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