<p class="ql-block"> 《陸績懷橘》學習心得</p><p class="ql-block"> 六歲的陸績隨父親去作客，席間悄悄藏了三個橘子，原來是為了帶給家中的母親吃，因為母親愛吃橘子。</p><p class="ql-block"> 初讀這則故事，沒有什么特別的感觸。甚至還有些不解：身為三國名將的袁術為何對陸績“大奇之”，認為這個孩子的舉動非常與眾不同。</p><p class="ql-block"> 隨著多年來不斷地學習，不斷地知過，改過，今天重新審讀這則故事，就有了比較深入一些的認識。我們仔細品味，陸績知道母親愛吃橘子，一個六歲的孩子能觀察到母親的喜好，應該是很用心的。反省自己六歲時，還是懵懂無知，哪里會體會到父母的喜好。對父母那可真是“視而不見，聽而不聞”，毫不用心。只隱約記得，當年家貧，去隊里干活的母親回家，偶爾會帶一顆糖果給我，或帶一小截煮熟的山藥，我毫無辭讓，一下子放到嘴里，很快吃掉了。</p><p class="ql-block"> 直到今天，父母已去世多年，我也搞不明白，父母喜歡吃什么，喜歡用什么。他們的喜怒哀樂，心粗眼翳的我，毫無覺察。一篇簡短的《弟子規》曾經對我來說是天書，慚愧自己離道有多遠！</p><p class="ql-block"> 后來自己成家了，有了孩子，心中也只有孩子，舍不得吃用，會記掛著孩子，但對父母卻很少如此用心。孔子說，“棄老取幼，家之不祥。”就是說全家人都去照顧孩子，而忽略老人，這是家庭不祥的兆頭。</p><p class="ql-block"> “親所好，力為具；親所惡，謹為去。”諸如此類的先賢的教誨，我到中年才接觸到。古人這些做人處世的道理，沒人教導。這些道理雖然說都是出自人的本性，人人本自具足，但是后天的習染，覆蓋了先天的本性。所以需要通過教育才能恢復先天本性。《禮記》說：“建國君民，教學為先”。我們的古人早就意識到了教學、教育的重要性。</p><p class="ql-block"> 陸績的先性保存尚好，或者說是家庭教育好。他不僅體察到了母親的所好，而且努力去滿足母親所需。他知道母親愛吃橘子，所以就有了藏橘的美談。我們不會認為孩子有偷竊的嫌疑，反而會贊嘆孩子不拘小節的天性的自然流露。</p><p class="ql-block"> 人不學，不知道。以前吃飯時，想怎么吃就怎么吃，無上下尊卑的概念。不會考慮“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，只要有好吃的，第一個念頭就是想大快朵頤，不懂禮讓。</p><p class="ql-block"> 看到這則故事，很是慚愧，我不如六歲的孩子。</p><p class="ql-block"> 為什么一個看似簡單的孝親的舉動，今天的我們卻做不出來，甚至很少聽說？因為傳統的做人的教育缺失了。人不知禮義廉恥了，倫常乖舛了。我們不知道何為本分。有一個孩子學了《弟子規》后，回家對父母說，原來孩子要孝順父母啊。人不學，真的不知“道”。</p><p class="ql-block"> 人不學習，就會說錯話，做錯事，然后就會承擔后果，很痛苦。痛定思痛，人生需要活到老，學到老，才能離苦得樂。</p><p class="ql-block"> 2025.1.10</p>
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