南北朝篇（10）

鈞樂匯

南北朝簡介 南北朝時(shí)期（420年∽589年），是兩晉以后中國歷史上一個(gè)分裂時(shí)期。公元420年，東晉大將劉裕廢掉東晉皇帝自立，國號(hào)宋。此后160多年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，歷史上總稱為南朝。4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋圭建立北魏，公元439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏。此后，東魏為北齊所代替，西魏為北周所代替。歷史上把這北方的五個(gè)朝代總稱為北朝。賈思勰和《齊民要術(shù)》：我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。酈道元和《水經(jīng)注》：北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家、文學(xué)家。他在研究前人地理學(xué)著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫出了《水經(jīng)注》一書。記載了1252條河流的源頭、河道、支流，介紹了這些河流流經(jīng)地區(qū)的水文、地形、氣候、土壤、物產(chǎn)，以及歷史古跡、風(fēng)土人情等。《水經(jīng)注》也是一部山水散文匯集，文字優(yōu)美。范縝和《神滅論》：南朝思想家范縝系統(tǒng)地闡述了無神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體是相互結(jié)合的，有了肉體，才有精神，肉體死了，精神也會(huì)隨之消失。科學(xué)家祖沖之：在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。祖沖之測算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果只差50秒。他創(chuàng)制的當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的《大明歷》，由朝廷正式頒行。祖沖之還擅長機(jī)械制造，史書上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。書法、繪畫與雕塑：東晉的王羲之繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn)，所作楷、行、草書尤為精湛，被譽(yù)為書圣。其代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。南北朝時(shí)期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，均為摹本。同時(shí)，由于山水詩的增多，山水畫開始形成。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這兩處石窟群里，雕刻著數(shù)以萬計(jì)的佛像。這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。 南朝 1、宋（420-479年），劉宋統(tǒng)治59年。劉裕即位后，實(shí)行了一系列改革措施。劉裕死后，劉義隆繼續(xù)實(shí)行其治國方略，出現(xiàn)“元嘉之治”。劉宋后期朝政混亂，帝王更迭頻繁，479年被權(quán)臣蕭道成篡奪，改國號(hào)為齊。2、齊（479-502年），僅有23年。蕭道成借鑒了宋滅亡的教訓(xùn)，以寬厚為本，提倡節(jié)儉。501年，雍州刺史蕭衍起兵攻入建康，結(jié)束了齊的統(tǒng)治。3、梁（502－557年），武帝蕭衍個(gè)人享國時(shí)間最久，幾近半個(gè)世紀(jì)。548年，投降梁的東魏大將侯景倒戈。551年，侯景殺死簡文帝。552年，西魏于謹(jǐn)宇文護(hù)楊忠攻克江陵，將梁元帝蕭繹俘獲處死。557年，陳霸先滅梁，建立陳。4、陳（557－589年），陳武帝與其繼承者文帝、宣帝先后消滅了王僧辯、王僧智等反對勢力，又伐北齊，鞏固了陳的統(tǒng)治。583年，陳宣帝卒，其子后主陳叔寶即位。589年，隋文帝楊堅(jiān)滅陳。?佛教盛行?：南朝時(shí)期，佛教得到了極大的發(fā)展，寺廟數(shù)量眾多，杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”形象地描繪了佛教的繁榮景象和南朝的興衰變遷。禽獸王朝：南朝劉宋是歷史上最荒唐最奇葩的王朝。宋武帝和宋文帝是劉宋王朝僅有的兩個(gè)正常皇帝，其他的皇帝個(gè)個(gè)都是瘋子，都是變態(tài)。他們普遍表現(xiàn)出極端的行為，如劉義符沉迷玩耍，不知為帝。劉劭殺了親爹劉義隆，又極喜巫蠱之事。劉駿大殺宗室，與生母亂倫等。一部劉宋史，半部變態(tài)史，“弒父戮兄滅子侄，奸姑淫姊悖人倫”。 侯景之亂 侯景之亂，是指中國南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)侯景發(fā)動(dòng)的武裝叛亂事件。侯景本為東魏叛將，被梁武帝蕭衍所收留。因?qū)α撼c東魏通好心懷不滿，遂于548年以清君側(cè)為名義在壽陽起兵叛亂，549年攻占梁朝都城建康，將梁武帝活活餓死，掌控梁朝軍政大權(quán)。侯景起兵后相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱和蕭棟三個(gè)傀儡皇帝，最后于551年自立為帝。梁湘東王蕭繹在肅清其他宗室勢力后，派徐文盛、王僧辯討伐侯景，戰(zhàn)局逐漸扭轉(zhuǎn)。駐守嶺南的陳霸先北上與王僧辯會(huì)師，于552年收復(fù)建康。侯景乘船出逃，被部下殺死，叛亂終于平息。陳霸先趁勢崛起，在亂后5年取代梁朝，建立陳朝。北朝的兩國尤其是西魏利用侯景之亂的機(jī)會(huì)吞并大片南朝土地，國力陡增，為隋朝統(tǒng)一中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 北朝 1、北魏，拓跋圭在398年建都于平城，399年改號(hào)稱帝，逐步并吞十六國中的夏、北燕、北涼諸國。2、東魏，534年，北魏孝武帝受權(quán)臣大將高歡脅迫，逃往關(guān)中。高歡另立元善見為孝靜帝，遷都于鄴，史稱東魏。550年為高洋所代。3、西魏，534年北魏孝武帝西入關(guān)中，將領(lǐng)宇文泰迎之。535年宇文泰毒死孝武帝，另立元寶炬為魏文帝，定都長安，史稱西魏。557年為宇文覺所代。4、北齊，550年，東魏大將高歡的兒子高洋奪取東魏政權(quán)稱帝，國號(hào)齊，建都于鄴，為與南朝的蕭齊區(qū)別，史稱北齊，因皇室姓高，故亦稱高齊。5、北周，557年，西魏大將宇文泰之子宇文覺奪取西魏政權(quán)稱帝，建國號(hào)周，都于長安，史稱北周，因皇室姓宇文，故也稱宇文周。577年滅北齊，統(tǒng)一中國北方。581年為隋楊堅(jiān)所代。 北魏 北魏（386年-534年），南北朝時(shí)期北朝的第一王朝。也稱“拓跋魏”“元魏”，鮮卑族拓跋氏所建。四世紀(jì)初，拓跋氏在今山西北部、內(nèi)蒙古中部等地建立代國，376年，被前秦苻堅(jiān)攻滅。386年，代國王族拓跋珪趁苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)兵敗之機(jī)復(fù)國，改國號(hào)為魏，建立北魏，相繼擊敗庫莫奚、高車、柔然及后燕等，日益強(qiáng)大。398年，遷都平城，正式稱帝。太武帝拓跋燾時(shí)，先后滅夏、北燕、北涼，統(tǒng)一北方。北魏孝文帝即位后，用文治移風(fēng)易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。他進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮卑姓為漢姓，自己也改姓元。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。改革北魏政治制度，并嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對改革的守舊貴族。這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。534年，孝武帝元修受權(quán)相高歡逼迫，西奔關(guān)中，北魏分裂為東魏和西魏。北方民族大交融：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受他們的食物、服裝、用具等。各民族在文化上的交流也日益頻繁，內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。尤其是在民族心理上，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡逐漸減少。 北齊亡隋朝立 公元550和556年，高氏和宇文氏分別篡奪東魏和西魏政權(quán)稱帝，史稱北齊和北周。北齊至后主高緯時(shí)，誅剪良宗，寵信奸佞，腐敗不堪。北周沿襲西魏的官制改革政策，選用賢才，使國力日漸強(qiáng)盛。576年，宇文邕發(fā)起攻滅北齊的戰(zhàn)爭。此次戰(zhàn)爭歷時(shí)三年，經(jīng)過邙山之戰(zhàn)、河陰之戰(zhàn)、平陽之戰(zhàn)等，577年，北齊亡。一代雄主周武帝宇文邕吞并北齊，北周統(tǒng)一北方。讓人大跌眼鏡的是，短短三年之后，強(qiáng)盛一時(shí)的北周政權(quán)就人心渙散。這一切的始作俑者正是他的接班人-周宣帝宇文赟。578年宇文邕駕崩后，宇文赟就開始縱情聲色，驕奢淫逸。除了原配楊氏（也就是楊堅(jiān)的女兒），他又立了四個(gè)皇后，開創(chuàng)了“一帝五后”的壯舉。宇文赟除了大量收羅美女充實(shí)后宮，就是沒日沒夜的觀看各種表演，朝廷大政，則放心的扔給了自己的心腹、內(nèi)史中大夫鄭譯，以及拍馬屁高手的劉昉、顏之儀。最讓人嘆為觀止的是，宇文赟還把皇位傳給7歲的兒子宇文闡，自封“天元”，好心安理得的享受生活。周宣帝越作死，他的岳父楊堅(jiān)卻越來越當(dāng)紅。狠人楊堅(jiān)，文武并用，收買人心，清除異己，扶植自身勢力。所謂“槍桿子里出政權(quán)”，消除敢挑頭反抗的刺兒頭后，楊堅(jiān)篡位的所有條件已經(jīng)具備。581年，北周的靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)登基稱帝，大隋王朝建立。 陳叔寶亡國 陳叔寶（553—604年），陳宣帝的嫡長子，陳朝末代皇帝，史稱陳后主。陳叔寶從小生長在深宮之中，雖然曾為人質(zhì)，但也富足無憂，不懂得稼穡艱難。他的父親陳宣帝繼位后，冊立陳叔寶為太子。陳叔寶喜愛文藝，對艷麗的宮體詩非常感興趣，而且醉心音律，成為太子之后，身邊慢慢聚集了大量文人。陳后主成為皇帝后，以前東宮中的許多文人，都成為朝廷重臣。起初，陳宣帝還沒有去世時(shí)，隋文帝已經(jīng)統(tǒng)一北方，并且著手進(jìn)攻陳朝。得知陳宣帝去世，隋文帝認(rèn)為“兵不伐喪”，撤回了南征計(jì)劃，并且派遣了使臣前往陳國吊唁。陳后主誤以為隋朝害怕自己，國書的言辭很傲慢，惹惱了隋朝的將領(lǐng)，眾人都想滅亡陳朝。為了顯示仁厚，陳后主頻繁下令大赦天下，在位七年進(jìn)行了十次大赦。頻繁的大赦不僅沒有起到安撫人心的作用，反而讓作奸犯科之人不再敬畏國法，忠于法令的官員百姓逐漸寒心。國內(nèi)出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，雖然經(jīng)常大赦天下，但監(jiān)獄依然人滿為患，不法官員敲詐勒索的情況屢見不鮮，老百姓怨聲載道。陳后主被身邊的文人集團(tuán)迷惑，誤以為天下安定，開始沉迷于享樂。陳后主為寵愛的妃子修筑很多華麗的宮殿，在全國范圍內(nèi)招募精通艷體詩的文人入宮。陳后主每天與他們縱酒為樂，吟詩作文，如果有人寫出的詩詞非常香艷，立刻讓宮廷樂師譜曲，令宮女演唱。歷史上著名的《玉樹后庭花》《春江花月夜》等名曲，就是陳后主親自作的曲子，后世稱之為亡國之音。一直觀望南陳局勢的隋文帝，看到南陳國內(nèi)混亂的局面，于是調(diào)集五十一萬大軍，公開討伐。對隋朝大軍的壓境，陳叔寶卻絲毫不慌，自恃長江天險(xiǎn)，不以為然。589年，隋軍入建康，陳叔寶躲藏在一口枯井里，被俘，陳朝滅亡。楊堅(jiān)對宇文家的態(tài)度是斬盡殺絕，但他對陳叔寶卻極度寬容，不僅沒有殺他，還讓他的小日子過得非常滋潤。楊堅(jiān)之所以這么做是在是因?yàn)殛愂鍖毺珡U了，對楊堅(jiān)壓根沒有一點(diǎn)威脅。在投降的日子里，陳后主日夜飲酒為樂，在醉生夢死中，他的身體越來越差。就這樣，陳叔寶一直當(dāng)了十六年的亡國奴，公元604年逝于洛陽，結(jié)束了自己荒唐的一生。

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南北朝篇（10）

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