【三十七】51-57

珍珍

五十一 劉簡作桓宣武別駕，后為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽記，簡都無言。宣武問：“劉東曹何以不下意？”答曰：“會不能用。”宣武亦無怪色。 劉簡在桓溫的手下當過別駕，后來又任東曹參軍，向來頗是耿直剛烈，所以桓溫很是疏遠他。一次處理公事，劉簡一言不發。桓溫問他：“劉東曹你怎么不發表一下意見？”劉簡回答：“說了你也一定不用。”桓溫聽后卻沒有一點責怪的表情。劉簡真的好可愛，對著自己的上司說，“會不能用。”桓溫也確實有容人之量。看了方正這一篇的諸多內容，忽然感覺找到了很多知音，我還達不到方正，但是情商低，讓人下不了臺階是經常有的事，哈哈。 五十二 劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭！”真長曰：“小人都不可與作緣。” 劉惔、王濛一起出行，待天色已晚，兩人尚未進餐。這時有個認識他們的小吏送來飯菜請他們吃，飯菜雖然很豐盛，但劉惔辭謝了。王濛說：“聊以充饑而已，何必要拒絕人家？”劉惔說：“跟這種小人物，就不要有什么交情了。” 前一則故事，讓我心生歡喜，這一則故事讓我看到了魏晉時期的殘酷。雖然現今也有非常多的人看上不看下，看不起地位比自己低的人，但是他們的行為和價值觀是隱晦的，不會用文字宣揚。在這里，把劉剡說的“小人都不可與作緣。”當做方正之言，可見當時百姓沒有地位，階級固化現象非常嚴重。 五十三 王修齡嘗在東山，甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之。卻不肯取，直答語：“王修齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。” 王胡之曾在東山隱居過一段時間，那時很貧困。陶范當時任烏程縣令，就運了一船米送他。王胡之卻拒絕接受，直言道：“我王胡之若是饑餓，自然會去謝尚那里索取食物，不需要你陶范施舍的米。” 從這一則可以看出當時門閥制度讓高門和寒門之間的鴻溝非常大。王謝是當時的大家族，陶胡奴是陶侃的兒子，哪怕陶侃權傾朝野，也有人因為他的出生看不起他。王胡之不吃陶胡奴的米就是一種赤裸裸的蔑視，這樣的言辭可以放進“方正”里，真的是體現了當時的價值觀。我等平民在魏晉哪有活路？ 五十四 阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。諸人相與追之。阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。劉尹時為會稽，乃嘆曰：“我入，當泊安石渚下耳，不敢復近思曠旁。伊便能捉杖打人，不易。” 阮裕去京城參加晉成帝的葬禮，到了建康時，沒有去殷浩、劉惔家拜訪，葬禮一結束就回去了。諸位好友知道后，一同前去追趕他。阮裕也知道這些名流會來追趕自己，于是更是加快步伐趕路離開，一直到了方山，其他人都追趕不上才停下。劉惔當時正要出任會稽太守，嘆氣說：“我若去的話，就在靠近謝安的小洲旁停船了，不敢再靠近阮裕的旁邊。他即便拿木棒子打人，也不容易。” 阮裕參加皇帝的葬禮，事畢即回，沒有給朋友以及其他名流與他交流的機會。這個事實的闡述已然讓我看到了一個社恐人的形象，哈哈，再加上劉剡的語言，一個避世高潔、會捉杖打人的可愛的人便躍然紙上。 五十五 王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣后，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不！” 王濛、劉惔和桓溫一起到覆舟山去觀賞游覽。暢飲之后，劉惔把腿放到了桓溫的脖子上，桓溫不堪忍受，抬起手將腿撥開。眾人回來以后，王濛對劉惔說：“桓溫怎么可以當面給人臉色看呢？” 三個名流到去游山玩水，喝過酒后放浪形骸，劉剡把腳放到桓溫脖子上，哈哈，看起來，是真的喝高了。如果我是桓溫，我也會把劉剡的臭腳丫子撥開，哈哈。劉剡還好意思在背后說桓溫不給他面子，哈哈。 五十六 桓公問桓子野：“謝安石料萬石必敗，何以不諫？”子野答曰：“故當出于難犯耳。”桓作色曰：“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯！” 桓溫問桓伊：“謝安既然預料到了他的弟弟謝萬肯定要敗，為何不勸勸他呢？”桓伊回答：“自然是因為不好勸，不敢冒犯呀。”桓溫生氣地說：“謝萬是個無能軟弱的庸人，有什么威嚴的辭令讓人難以違逆的呢！” 桓溫這句“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯！”太犀利了，直接說謝萬是庸才。前面很多小文章寫了桓溫經常征戰，喜好清談，知人善任，權傾朝野；前一寫不給朋友面子，直接撥開他的腳，這一則寫毫不留情面說人是庸才，桓溫的形象越來越鮮明。 五十七 羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：“相識已多，不煩復爾。” 羅含有一次在別人家里做賓客，主人叫他和在座的客人閑聊，他回答：“相知已經很多了，不需要勞煩大家閑聊些廢話了。” 羅含有文才，被桓溫推崇，官至廷尉、長沙相。他說話也是不留情面，直接當著主賓的面，拒接主人的提議，說不愿意說廢話，哈哈，是個人才。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

【三十七】51-57

珍珍