聊聊放松

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放松是太極拳的靈魂，本門傳承甚至強調大松大軟。但同時拳界對于放松的價值、意義爭論不休，可能因放松分層次、分階段、分標的，又有真假，因此對松的理解五花八門也就不足為奇。受師父影響，雖一直重視放松，但長期對內里的門道沒弄清一直深受折磨，承蒙師父及同門不斷指引，加上對中醫領域的探索與明理反哺，當前對放松的各階段各目標有了一點體會，結合近期跟多位好友交流所得，暫把當前的理解記錄下來，以備后查。一、賦歌談松（一）大松非全松松貫練拳各階程，每階標的不全同。前期宜松肉與骨，還需漸讓筋膜蓬。解鎖宜緩逐層開，用力堅持反難成。立體網構用膜力，張力連綿動如蟲。盤架續優結構體，穩定成型筋膜窮。筋膜雖軟結構在，靈動不丟似長龍。細尋用意通內外，神氣內斂結構融。（二）松緊先后歌肌肉松時筋膜擎，網鏈立后神意靈。神氣漸斂意獨撐，松緊交替陰陽明。（三）骨肉角色歌由腳而腿喇叭型，恰似功放效果呈。立體結構內里空，肌肉含能軟填充。骨肉松散網膜連，裹串提拉張力銜。儲精助鏈骨懸空，不受外力真輕松。（四）盤架原理歌骨膜開后手腳協，定步動幅滑移決。膜間交錯度有限，平轉遇阻腳步學。老論本無架子說，軟鏈結構是內訣。十三總勢不重式，丟掉支撐拳架絕。二、明理談松（一）放松的終極目標1.懂勁，即恢復人之立體網絡結構力。2.神明，即結構穩定后從有向無探求。3.類比，機器用機械力動物用結構力。4.對比，常人比機器優動物比常人優。5.本質，轉型用結構力漸至身靈神明。（二）不限于站樁盤架1.人之常態與太極態拳論里面本無樁，也無套路與架方。拳論所述身形態，可用網鏈結構載。查看貓狗任何形，都呈網鏈結構態。人之行走與坐臥，理應卻未用網拽。2.大膽尋求新練法支撐最少姿勢起，先從局部松解鎖。逐塊解開再拼圖，找到成片再全局。恢復網構須主動，用身演繹拳論妥。網鏈結構先恢復，身體智慧漸開悟。處處留意多用鏈，結構須成行動主。結構穩定再細分，意為君來潤中土。 ? 聊聊躺樁（一） 練功一直有站樁之說，現在也越來越多人開始實踐站樁，有不少人收獲了健康、智慧，身心愉悅，但出問題的也不少。其實除了站樁，還可以有躺樁。躺樁受時空限制更少，精力消耗也少，如原理清晰、方法得當，可以有事半功倍之效，更適合現代人。以下是自己當前的一點理解，都是假設性認知，雖有部分驗證，但大部分還是推測，僅供有興趣的朋友交流、參考。如有不同看法，無須較真兒。一、躺樁背后的邏輯（一）人體系統的復雜性1.人體是多系統復合。人體是一個復雜的系統，如細分可以分出很多，總的來說一個是有形系統，一個是無形系統。兩者相互影響，互依互根。2.有形系統西醫已明確的有骨骼系統、肌肉系統、心血管系統、淋巴系統、神經系統、內分泌系統、呼吸系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統。近來國內外又開始關注到筋膜系統的作用，有觀點認為皮膚也屬于筋膜系統（臺灣·林兩傳）。3.無形系統包括經絡、氣、意、神、靈性等等，每一個都可以作為一個系統去研究，中醫、心理學、修行領域對此類有不同程度涉及。4.一個完整的生命是包括不限于以上多個系統的，還包括各系統間的交互作用。總體來說，無形的系統影響會更根本（無形的也分級，越高級影響越大），有形的系統影響則更直接。但多系統之間也需要理順關系，才能讓整體系統功能更好，而不是相互掣肘。比如有形系統若功能不健全、關系不清晰，無形系統的作用也會受到限制。從這個角度也許可以解釋喜歡搞無形系統之神秘學問的人，如有形系統的基本功夫不扎實很容易走火入魔的原因。（二）有形系統的紐帶1.有形系統也有分類，組織形式也不一樣。其中呼吸、消化、泌尿、生殖都是局部性相對獨立的系統，而骨骼與肌肉系統是全身性的，但卻是由分散的模塊組裝而成，故相對分散，呈塊狀分布，并非完整一體。心血管系統、淋巴系統、神經系統是全身性的，也是完整一體且呈樹狀結構分布。2.筋膜系統是全身性、完整一體的，但呈立體網絡結構分布。如把皮膚也納入筋膜系統，則筋膜系統的立體網絡結構貫穿身體內外各區域、各臟腑，還可以聯絡其他有形系統（包括神經系統），因此它是解開各有形系統運行關系的關鍵。3.中醫五臟六腑的系統論中，有一個三焦腑是比較獨特的。學界也一直沒有定論，比如到底三焦腑是有形的還是無形的？是腹內腔膜還是全身性的筋膜？部分人認為把筋膜系統當作三焦腑還是比較符合中醫經典理論的。（三）有形與無形的紐帶1.《黃帝內針》P30講到“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的理解時，認為“一與二”都是無形，“只有到三才有萬物的發生”。意思是“三”的層面是鏈接無形與有形的關鍵層面，是有與無的紐帶。因此內針用三焦（天人地）加上陰陽形成了六經的空間定位與治療體系，法簡效明，值得借鑒。2.另一方面，三焦經（腑）屬少陽，少陽是半表半里，三焦經（腑）又是元氣的通道，也是水液的通道。這些都符合“三”的特征。目前看看筋膜系統也比較符合“三”的特征。它是鏈接有形系統與無形系統之間的樞紐。（四）結構力系統的視角1.正是這個復雜且相互交互的系統讓人能站立、能自由活動，又有思考能力與意志表現，成為萬物之靈長。如從力學視角來看這個復雜的系統，又可分成三種結構力系統，都與結構有關，因此稱結構力，包括機械力、網鏈力、磁場力。2.第一種是骨骼與肌肉系統為主導構成的結構力系統，總體上承直線型輸出，與機器人的用力模式相似，暫定義為機械力。但這種用力模式不應該是人的常態，人身上的很多疾病（尤其疼痛）都與后天養成的用機械力習慣有關。3.第二種是筋膜系統為主導構成的立體網鏈結構力系統，網鏈結構讓力分散又絞合，中間有很多空間，膜與膜之間也有滑移度。故開啟網鏈結構后，可用內部空間的盈縮形成新的發力模式，這就是內功叫法的來源。也可用連成片的面與空間結構分解內外部壓力，故抗壓和抗擊打能力強。如把骨骼與肌肉繃緊后，這種網鏈結構就比較剛，類似于鳥巢體育館，結構力也比較整，但比較硬；如把骨骼與肌肉放松，再把筋膜松到呈軟彈狀態，如此鏈接形成的結構力會有類似于氣球、水母的效果，既整又靈。在軟鏈的立體網絡結構下，肌肉放松、骨骼懸空，身體氣血運行更流暢（骨正筋柔，氣血以流），運動形態也更連貫、靈活，可類比貓、狗等動物。暫把這種松筋膜后的結構力稱為軟鏈網狀結構力，簡稱網鏈力。此模式下，應算是內家拳的入門階段。4.第三種是氣、神、意等層面的無形能量場形成的力。無形能量，再細分可以包括經絡、元氣、六氣、五行之氣等仍然偏物質層面的能量（也可以概括為一氣），以及神意等偏非物質層的能量兩大類。它們的能量場可以形成一種或幾種力，總體上與自然界的磁場力相似，甚至有的要用量子力去對應解釋。量子力也可以納入廣義的磁場力，因此暫統稱為磁場力。5.筋膜系統形成的網鏈力介于機械力與磁場力之間。機械力是常人都在用的（兩三歲后逐漸以此種力為主導），但不可取，因為實踐表明bug很多，因此要通過練功舍掉（替換掉），讓身體開始用網鏈力并逐漸成為主導。然后在網鏈力（網結構不散）穩定使用的情況下，再去感知到并啟用磁場力，逐漸讓磁場力成為主導。或許這才是太極拳“用意不用力”的“虛靈勁兒”狀態。可能也只有進入這個狀態，才算是有了太極拳的味道，比較符合拳論了。雖然僅達到網鏈力這個層級也會有很好的技擊和養生效果，但畢竟與拳論所述仍有差距。咱們學人還是要客觀地看到自己、他人所處的階段，不宜盲目夸大。（五）筋膜系統重要意義1.目前來看，筋膜系統是全面理解人體復雜系統以及各系統之間運行關系的最好切入點，是全身系統之“機”，無論是練功還是學醫，抓好它能更好地理清路徑，不易迷失。2.在練功方面，可用筋膜系統的網鏈力全面替代機械力，實現從外家拳向內家拳過渡，然后再逐步升級，可“由著熟而漸悟懂勁兒，由懂勁兒而階級神明”。而放松、求軟貫穿上述升級的各個階段，所以楊氏太極有“大松大軟”的說法，但各階松的內容不一樣。3.在醫學方面，可用它理解中西醫體系差異與互補可能，以及各中醫派系的理論立足點（是哪個或哪幾個系統），有助于學習、借鑒各家所長，并構建適用自身和環境所需的技術體系。（六）為何選擇躺樁入手1.練功不管是養生還是技擊都要先構建出網鏈力（準確說是恢復）。而各類功夫的基本功包括拳架、套路都有助于開發、構建網鏈力，只是程度有差異、時代有差異。2.要開發并恢復網鏈力，需要筋膜立體網絡結構立起來（支撐八面），各網膜層（大致分三層）之間可以滑移，還要求網狀結構能靈活響應外力又不失流動性。用拳論的話說就是輕靈、不凹凸、不斷續，不丟不頂、連綿不絕。3.常人習慣用機械力，則筋膜與皮膚、肌肉、骨骼已基本粘滯在一起，而且筋膜會縮短、膜內水液會減少（失去潤滑），所以常人的身體其實是被鎖住的狀態（傷寒感冒后會更明顯）。因此需要先從肌肉與骨骼中把筋膜解鎖出來，恢復筋膜彈性、潤性，也要恢復膜與膜之間的滑移度。從物質層面來說就是筋膜內水液充足，膜與膜之間滋潤，有空間。4.從機械力向網鏈力轉變，就需要放棄使用肌肉發力，放棄骨骼與肌肉聯合或骨骼獨立形成的支撐方式。放棄的方式就是放松肌肉，而減少支撐最好的方式就是躺著。因為躺著時身體的骨骼支撐參與最少。站樁與打坐雖然也能放松肌肉，但因為還要支撐身形，很難徹底放開骨骼支撐、放棄肌肉發力，因此放松就容易遇到瓶頸。用意念刻意去松，往往也無濟于事。5.為解決站樁或打坐時難以相對徹底放松問題，各個法脈也嘗試了不同方案：有的靠心法去超越（比如禪學），有點把樁姿做了調整（膝蓋微彎，雙手放腹部），有點則把更深層放松放到拳架階段繼續解決（大部分采取此法）。但更多的則是對放松認知不到位，不知道要松什么，不知道最終是恢復什么樣的結構力。往往練功一輩子也不敢去嘗試大松大軟，甚至對大松大軟嗤之以鼻。6.如果明確了練功就是實現三種力逐層轉化，則從機械力向網鏈力轉化時就要對肌肉徹底放松，并放棄骨骼支撐。網鏈力恢復起來后再升級時就要松筋膜，再繼續還要松掉氣、神，而網鏈力之后各階段的松，都是用內斂方式去松（神宜內斂、氣斂入骨），不是“丟到地下”的松。7.躺樁可以讓身體在最少支撐下大膽進行肌肉放松，同時可適度進行筋膜拉伸。此時的放松，完全可以用癱軟式的松，要把自己的重量全“丟到地下”。不用擔心松過了，也暫不需要內斂式放松（能斂當然好，但此階段極其難，也非必要）。8.等肌肉習慣了完全不用力，用混元臥等把前半身的筋膜拉伸到柔長并能連成片了（主要是皮膜與肉膜），身體素質就會升級，體質會大幅改善。練功的信心會得到鞏固。此后可以花點時間站樁了，或再練一段時間屈腿躺，拉一下后背，然后再站樁。此后站樁就可集中精力關注后半身筋膜，除了拉伸后半身筋膜還可主動找尋立起全身架構的網鏈力（虛靈頂勁）。但肌肉繼續不用力，筋膜要支撐八面，立起架構了，就可逐步嘗試內斂式放松（斂氣、斂神），不是把重量“丟到地下”的那種松（氣沉丹田）。9.當然練躺樁階段，也可以站站樁，但遇到膝蓋或肌肉疼痛就不要堅持了，立刻休息。因為站樁主要是檢驗網鏈力構建（恢復）的如何。此外，站樁還分窄步樁與寬步樁，寬步樁可把骨膜（最內里的膜）解鎖并適度拉長。10.寬步樁也不能費力去堅持。站寬步樁時主要是感受骨膜張力的變化。感覺到酸脹即可，感覺到疼就立刻休息（一開始可能1分鐘都不到），時間短但可增加多次數，這樣每天都會有進步，3周左右很可能就可以站20分鐘了。此時應該可讓筋膜各層之間有一定滑移度了（皮膜、肉膜、骨膜），也為身體網鏈架構的立體盈縮、多維滾動提供了基礎。下一步就可以盤拳架了。如已學了套路的，站樁或躺樁階段，偶爾盤一盤拳架也無妨，可以感受一下身體在動態中網鏈力的恢復程度，發現問題如果用盤架子解決不了，就再繼續躺或站樁（基礎不牢的情況下，靜態相對更容易放松）。沒學過的，此階段無需練、也無需學。 ? 聊聊躺樁（二） 二、幾個躺樁方案以下關于躺樁的描述，都只是舉例、引導大家嘗試肌肉完全放松，其實每個人都可以找到適合自己的放松方式，只要目標與次第清晰，能松肌肉、開筋膜就是在練基本功了。（一）躺樁類型，可包括混元臥、側蜷臥、屈腿躺、半躺臥，也可再加入部分坐姿的拉伸動作，如盤腿、體前驅等，這類叫坐樁也行，歸入躺樁也可。總之不是站樁。（二）混元臥。也叫嬰兒躺，手可放在頭上交叉，也可以“投降式”鋪在枕頭旁，兩腳底盡量對攏，膝蓋彎曲后盡量向兩側平鋪。可參考以下圖片 核心要點就是要緩緩拉伸，一開始動作不要太大，可找枕頭等支撐腿部、手臂，要求感受到筋膜酸脹就行，不能到感覺到疼的地步。連累了，手臂與腿也可以交替進行，比如手臂累了，可以收回放在腹部，繼續拉腿。腿累了，可以伸直緩解一下，手臂繼續舉過頭，拉伸。 重點再強調一下，就是肌肉要放松，不用力，要大松。目的是拉開部分筋膜的同時找到肌肉放松的感覺，并培養出肌肉在其他動作時仍可放松的習慣。（三）側蜷臥。混元臥練累了可轉用側蜷臥（側身、蜷身臥）。側蜷臥也可單獨訓練，有機會躺臥休息時就可以練。既是練功，也是高效休息。 要點:選擇自己舒服的姿勢，盡量讓身體重量垂直落到下側，下側受壓的軀體不要去支撐，把重量再傳導給床，最好是能丟給地面。身體盡量不要有旋轉、不要有支撐受力的地方，如有受力點就調整姿勢，包括用被、枕等去輔助支撐，減少身體支撐。目的是讓全身肌肉盡量完全放松。也可配合呼吸（非必需）逐漸找到身體開合運動的狀態，其實全身是個腔體，可想象自己是個充氣的橡皮人。可嘗試去關注眉心，把眉心舒展開，此時大腦和眼球也會跟著舒展、松開。也可用吐氣法配合找這個感覺。如找到狀態應該會很快就感到肌肉里的筋膜有酸脹感，十幾分鐘就相當于普通站樁半小時以上效果。（四）屈腿躺。平躺，雙腿豎向屈彎，兩個膝蓋并攏。但因兩腿有自然向外的張力，兩腿和腰腹不用力則很難并攏兩膝。 ? 可找衣服或被子蓋在膝蓋上把兩腿外張的力平衡掉，則兩腿和腰腹可處于放松狀態。其次，后背、腰骶盡量貼在床上拉平，手可以放在腹部，全身肌肉放松，主要是感受腰腹放松、后背舒緩拉直（尤其命門處）。（五）半躺臥。坐高鐵或辦公室可半躺的椅子、午休躺椅等，可把腰部墊上軟的東西支撐腰部，找到舒服的半躺姿勢，就閉目養神，同時全身肌肉放松，這就是練功了。還是要記得眉心展開，可協助松腦、松眼球（它們都與筋膜有鏈接），同時眉心松了，膻中穴也容易松。也可配合吐氣法（如不會也無妨）。二十分鐘到半小時渾身酸脹堪比站樁、練拳半小時。（六）特別提示。眉心舒展，腦子松開后會讓大腦比較清醒。如果是睡前操作躺樁可能會導致入睡困難。那么睡前可少練，如果練的入迷，那就不用去管是否會失眠，能睡就睡，睡不著可繼續練，次日精神影響不大。但也可能會啟動身體修復需求，導致很快入睡，那就睡吧，不用克制。注：以上圖片為網絡上借用，圖片姿勢也不完全準，參考即可。

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