跟朱師學(xué)拳的經(jīng)歷和體會(huì) 原創(chuàng) 唐鳳池老米 <p class="ql-block">跟朱師學(xué)拳的經(jīng)歷和體會(huì)</p><p class="ql-block">原創(chuàng) 唐鳳池 汪傳楊氏太極拳 2023-11-03 12:31 發(fā)表于北京 14人聽過</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)眼之間朱師已經(jīng)離開一年了，這一年來，時(shí)常回憶起跟朱師學(xué)拳的點(diǎn)滴，老人家的諄諄教誨、談笑風(fēng)生還經(jīng)常在腦海里回現(xiàn)，仿佛朱師未曾離開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緣起</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本人是90年初跟戰(zhàn)師學(xué)的吳式太極，大概是2002年前后通過吳式的楊師兄接觸了汪脈，2006年又認(rèn)識(shí)了一些汪脈前輩，覺得很有特點(diǎn)。楊師兄后來也推薦跟朱師學(xué)，但是當(dāng)時(shí)覺得汪脈有點(diǎn)像“老頭樂”，沒有當(dāng)回事。08年4月，吳式的趙師兄來京，到各大公園都走了一圈，去了很多老師的拳場(chǎng)，有人引薦的就摸摸手，不熟悉的就在旁邊觀摩一下。他說朱師東西很好。趙師兄以前是練拳擊的，又練了多年的太極，功力深厚，他說好那肯定是真好，所以本人就去了工體，開始跟朱師學(xué)。后來才知道，朱師和本人一位表親是同事，都是北京化工機(jī)械廠的。我93年剛參加工作的時(shí)候，經(jīng)常去表親家，朱師當(dāng)年也住那兒，都是單位分的房子，他們是鄰居。很多事情都需要機(jī)緣，機(jī)緣未到，即使當(dāng)面遇到，也不認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的教學(xué)方法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本人原來跟戰(zhàn)師學(xué)的吳式，戰(zhàn)師是老輩練法：盤架、站樁、定步推手、活步推手、接手、器械、打坐……都要下功夫練，基本上是幾十年如一日，風(fēng)雨無阻，“要想人前露臉，必在人后流汗”。戰(zhàn)師是山東人，規(guī)矩比較多，盤架朝著南方，一位師兄在左上角領(lǐng)，戰(zhàn)師在右下角。推手的時(shí)候，長(zhǎng)輩、老師兄面朝南或者是站在里面、朝著外面，后學(xué)朝北或站在外面、面朝里面……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱師這邊完全是另一個(gè)套路，沒有這些規(guī)矩。他從小就不循規(guī)蹈矩，不打拳、不站樁、不打坐、也不打輪，只是摸手找勁。朱師的功夫不是下苦功練出來的，是從小玩出來的。朱師說東西不在拳架里，東西不是練出來的，是玩出來的；不是你練拳、是時(shí)機(jī)到了東西找你。所謂“不練出不來、練還出不來”、“不求不得、求之不得”。很多師兄弟原來都有一定基礎(chǔ)，有的練其他太極、有的練形意八卦等，朱師說你原來練什么你還繼續(xù)練，等你會(huì)了這個(gè)“點(diǎn)”以后，你對(duì)原來的拳認(rèn)識(shí)會(huì)更深了，拳風(fēng)自然也變了。我開玩笑說，這個(gè)適合懶人學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母語(yǔ)式教學(xué)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 剛來的時(shí)候，對(duì)朱師的教學(xué)方式很不理解、很不適應(yīng)，感覺無從下手、沒有一個(gè)“抓手”，就問朱師：有沒有一個(gè)練習(xí)的次第？有沒有一個(gè)路線圖？朱師搖一搖頭說：沒有，你先跟著看吧。現(xiàn)在看來，頭一年其實(shí)摸不著門，還覺得自己會(huì)了，其實(shí)都不對(duì)。后來倒是能理解這個(gè)教學(xué)方式了，就像學(xué)外語(yǔ)，我們以前學(xué)英語(yǔ)，從小學(xué)音標(biāo)、背單詞、學(xué)語(yǔ)法……結(jié)果學(xué)了好多年，還是聾子英語(yǔ)，啞巴英語(yǔ)，見了老外不敢張口，聽不懂。現(xiàn)在的小孩，6歲之前是母語(yǔ)式學(xué)習(xí)，上來不學(xué)音標(biāo)、不背單詞、不學(xué)語(yǔ)法，先看動(dòng)畫片、看英劇美劇，或者直接跟外教交流，后來音標(biāo)、單詞、語(yǔ)法也慢慢都會(huì)了。不同的方法，各有所長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待續(xù)......）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">跟朱師學(xué)拳的經(jīng)歷和體會(huì)--續(xù)一</p><p class="ql-block">原創(chuàng) 唐鳳池 汪傳楊氏太極拳 2023-11-17 12:41 發(fā)表于北京</p><p class="ql-block"> 漸法與頓法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛法有漸法、有頓法，“一接點(diǎn)中求”就像禪宗，是頓法，是直接奔“懂勁”去的，和“招熟漸悟懂勁”不同，你會(huì)這個(gè)“點(diǎn)”了，你就懂勁了，如果不會(huì)這個(gè)“點(diǎn)”，可能功夫不錯(cuò)，但往往還是“懂力”、“懂招”，并不是懂勁。當(dāng)然，對(duì)“點(diǎn)”的理解，不是一蹴而就的，是一個(gè)漸修頓悟、悟后起修、螺旋式上升的過程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">練習(xí)次第</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大概過了一年左右，個(gè)人慢慢總結(jié)出了一個(gè)練習(xí)的次第：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先靜心觀摩，先熏陶，不要輕易動(dòng)手，在朱師旁邊，默默地旁觀，慢慢你就知道要找什么東西了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 知道要找什么東西以后，再學(xué)會(huì)喂勁，通過喂勁來判斷對(duì)方的對(duì)錯(cuò)，對(duì)了就走，錯(cuò)了不走。否則的話，會(huì)給對(duì)方一個(gè)錯(cuò)誤信號(hào)，讓他重復(fù)錯(cuò)誤記憶，就練假了。這就是為什么很多人平時(shí)練習(xí)都有，遇到不喂勁的就沒有了，就是“上手”狀態(tài)不真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然后在能判斷對(duì)方的對(duì)錯(cuò)基礎(chǔ)上，再逐步學(xué)會(huì)自己做，讓明白人來檢驗(yàn)。一開始可能做好多次，也對(duì)不了一次，偶爾做對(duì)了一次，如果沒有明白人指出來，自己也不知道。慢慢地做對(duì)的概率會(huì)逐步提高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然后再做強(qiáng)化訓(xùn)練。先找新手，用一定的蠻力來抓、推，自己嘗試用“點(diǎn)”來解決。這時(shí)注意先不要找功力太強(qiáng)的來較勁，否則容易給“捂”回去，要逐步增加難度、逐步強(qiáng)化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不斷的自我否定，發(fā)現(xiàn)自己做的和朱師的區(qū)別，持續(xù)改進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倒底聽誰的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 工體朱師的拳場(chǎng)，有幾位師叔、師兄功夫不錯(cuò)，各有特點(diǎn)，有代表性的：王孟錦師兄把“點(diǎn)”擱到手上，用意守著，只有手不動(dòng)，全身都是活的，一般人用大力氣也推進(jìn)不去；馬師傅的手型像端槍，別人推他，他一“端槍”，對(duì)方就出去了；有的是左右手各有一個(gè)點(diǎn)，互為其根，互為虛實(shí)，也很有效果；有的把點(diǎn)滲透到對(duì)方身上，或者是意念放到對(duì)方的身后；有的是體會(huì)這個(gè)點(diǎn)和周圍環(huán)境相合……這個(gè)時(shí)候問題來了，不由產(chǎn)生了困惑，這些看起來說得都對(duì)，用起來都有效果，不知道聽誰的。后來想通了，既然這些人都在跟著朱師學(xué)，那就誰的都不聽，就聽朱師的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奇怪的現(xiàn)象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有一些師兄弟或是拳友，平時(shí)跟朱師見面比較少，偶爾來一下，回去發(fā)現(xiàn)自己的東西比以前好使了，往往覺得自己會(huì)了。就產(chǎn)生一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象：越是來的少的，越覺得自己會(huì)；越是在朱師跟前的、經(jīng)常來的，越覺得自己怎么還不會(huì)。后來才慢慢理解了為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。這個(gè)就像爬雪山，比如去攀登珠峰，沿途中看到了某個(gè)雪山，海拔也挺高，山頂也有雪，風(fēng)景也不錯(cuò)，以為就是珠峰，然后他就爬上去了。上去以后，有人以為到了目的地，不走了；有的人知道不是，自己占一個(gè)山頭挺好，不愿意下來；有的一看不是，就放棄這個(gè)山頭，繼續(xù)前進(jìn)，畢竟它還是沿途風(fēng)景，并非目的地。從這一點(diǎn)來說，不建議拳友過早占一個(gè)山頭，這樣就很難進(jìn)步了。網(wǎng)上經(jīng)常能看到一些模仿朱師的視頻，大多是形似，有的也不錯(cuò)，但是終究還是“像法”，不是“真法”，不究竟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 個(gè)人有很多次類似體驗(yàn)，感覺突然一下就明白了，一試比以前好使，內(nèi)心充滿“法喜”。回頭找朱師驗(yàn)證一下，體會(huì)朱師和自己處理上有什么區(qū)別，感覺自己還是不對(duì)。然后就回去繼續(xù)琢磨，過段時(shí)間再來和朱師驗(yàn)證，往往還是不對(duì)。這種情況發(fā)生過很多次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顛覆性的理解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人類認(rèn)識(shí)事物，往往是通過已知的事物作為參照物，去認(rèn)識(shí)未知的事物。就像去一個(gè)地方，往往要先找一個(gè)附近的標(biāo)志性建筑。這個(gè)方法既有好處也有弊病，好處是幫助你認(rèn)識(shí)，弊病是固化你的思維，容易走彎路。剛開始接觸朱師時(shí)，總以為這個(gè)“點(diǎn)”是以前理解的延伸，可以博采眾長(zhǎng)，練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)顛覆性的體系，包括對(duì)太極拳論的理解，對(duì)“不丟不頂”、“無極而生”、“虛實(shí)”、“動(dòng)靜”、“中”……的理解，跟之前的認(rèn)識(shí)完全是顛覆性的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待續(xù)....</p> <p class="ql-block">跟朱師學(xué)拳的經(jīng)歷和體會(huì)--續(xù)二</p><p class="ql-block">原創(chuàng) 唐鳳池 汪傳楊氏太極拳 2023-12-01 12:17 發(fā)表于北京</p><p class="ql-block"> 到底能不能實(shí)用</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個(gè)東西到底能不能實(shí)用？很多人是懷疑的，在很多拳友看來，這個(gè)就是“老頭樂”。我本人開始也是將信將疑，后來因?yàn)閮蓚€(gè)事情，改變了看法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)是我親眼所見，2010年的一個(gè)晚上，我們一些人在工體鍛煉，家住附近的管師兄和朱師推手，他抓住朱師的一只手往前推，朱師像往常一樣，手輕輕地往前一揚(yáng)，把管師兄發(fā)出去，如此循環(huán)反復(fù)。管師兄比較敦實(shí)，有一些力氣，可能是他想試試，使勁憋了朱師一下，然后朱師還是輕輕地隨意一揚(yáng)手，把管師兄一下就騰空撩起來了，摔出去幾米遠(yuǎn)，一屁股摔到地上，腦袋差點(diǎn)撞到墻上。當(dāng)時(shí)把我們旁觀的幾個(gè)人都驚呆了，太嚇人了，朱師自己也沒有想到會(huì)這樣。后來管師兄臥床了18天，朱師很不落忍，每天上門給他按摩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還有一個(gè)我沒在現(xiàn)場(chǎng)，沒有親眼見到，后來聽說的。一位師叔（朱師的叔伯師兄弟），經(jīng)常來工體跟朱師學(xué)習(xí)。2008年的一天上午，這位師叔雙手抓住朱師的一只胳膊，使勁往脖子里推，不讓朱師手出來。旁邊有幾位起哄說：你得使勁，你不使勁，哪知道這個(gè)東西是真的假的？這位師叔就更加使勁，去憋住朱師。朱師的另一只手凌空往師叔一指，然后就給發(fā)出去了。師叔先是撞倒了一片自行車，還沒站住，又撞在一個(gè)樹上，才站住了。這位師叔后來自己說當(dāng)時(shí)是被打得魂飛魄散，后來摸手時(shí)見到朱師就害怕，朱師手一指，還沒挨上就蹦出去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 客觀分析一下，一方面，這兩個(gè)案例都不是擂臺(tái)比賽、不是實(shí)戰(zhàn)，不能吹成神功。另一方面，能贏管師兄的人很多，但是在對(duì)方不是成心配合的情況下，能像朱師一樣彈煙灰似的、輕輕一揚(yáng)手，把整個(gè)人撩起來，這是我從來沒見過的。所以說老祖宗留下來的，還是有好東西，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信不移。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 師兄弟中很多是有基礎(chǔ)的，有練過其他太極、形意、八卦、意拳、散打的，有的是MMA教練，有的還參加過武林風(fēng)比賽，這些師兄弟在跟朱師學(xué)習(xí)的過程，都有不同程度的感悟與收獲。甚至還有師兄弟是出家的和尚、道士，他們除了喜歡傳統(tǒng)武術(shù)之外，還想借助對(duì)“點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)，助力修行、開悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)于本人而言，吸引我的不是它如何能打、如何能實(shí)戰(zhàn)，而是在于它能夠以超出本人認(rèn)知的方式來處理外界的刺激。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全在一接點(diǎn)中求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 熟悉朱師的都知道，他講拳是興之所至，往往是即興講自己最新的體會(huì)，經(jīng)常講不同的東西。有時(shí)講上手三要素、有時(shí)講滾錯(cuò)折磨、有時(shí)講動(dòng)靜之機(jī)、有時(shí)講乾三連坤六段、有時(shí)講靈機(jī)于腕……都是講他當(dāng)時(shí)的感悟。他自己也是不斷在琢磨、體悟。但是不管怎么講，始終是圍繞這個(gè)“一接點(diǎn)中求”的“點(diǎn)”來講。朱師晚年身體不好，還在不斷研究這個(gè)“點(diǎn)”，不斷有新的理解與體悟，功夫越來越精純、空靈。朱師經(jīng)常說，上手是一生的追求、一生的結(jié)晶，永無止境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱師隨口說出來的，往往金句不斷，比如：“知己知彼是一回事，只有認(rèn)識(shí)自己了，才能認(rèn)識(shí)對(duì)方”；“虛實(shí)就在你心里，你認(rèn)為是虛就是虛，你認(rèn)為是實(shí)就是實(shí)”……這些話再很多人看來不知所云，但懂的人自然會(huì)懂，知道他在說什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱師沒有修佛，也沒有修道，但也有一些令人驚奇的事。有一次王孟錦師兄帶了一位有心理疾病的朋友過來，這位朋友老是覺得魂不守舍，好像把自己丟了，精神狀態(tài)很不好。朱師就用這個(gè)“點(diǎn)”的東西，把“點(diǎn)”往那一擱，說：你看，不在這嗎？那個(gè)人一愣，精神回來了，馬上就好了，后來還專門過來請(qǐng)朱師吃飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 師兄弟中有對(duì)佛道研究比較深入、有一定修為的，也經(jīng)常建議朱師研究研究佛法、道法，說以朱師對(duì)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和修為，如果研究佛道，應(yīng)該很快有比較大的成就。朱師不為所動(dòng)，一門心思就研究這個(gè)“點(diǎn)”。朱師一向身體單薄，有人建議朱師不能只注重“用”，而不注重“養(yǎng)”，不利于養(yǎng)生。這個(gè)朱師自己也是知道的，但是他就認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)“點(diǎn)”。用白師兄的話來說，從傳統(tǒng)分工的角度，朱師是一位“藝人”，這個(gè)藝人不是現(xiàn)在語(yǔ)境的藝人，不是演藝界的藝人，是傳統(tǒng)文化技藝傳承者的“藝人”，也可以說這是朱師的宿命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳承是最好的紀(jì)念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 研究、傳承朱師傳下來的東西、掌握朱師的技藝，是對(duì)朱師最好的紀(jì)念。獨(dú)木不成林，高手不是孤立產(chǎn)生的，需要眾多志同道合的人一起研究朱師這個(gè)“點(diǎn)”，共同進(jìn)步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有一個(gè)說法，人類的死亡過程包括三次死亡：第一次死亡是生理的死亡；第二次死亡是所有打過交道的、認(rèn)識(shí)的人都已離世；第三次死亡是在這個(gè)世界上存在過的所有痕跡都消失了。按照這個(gè)說法，朱師留下了這么多講拳的文字、影像資料，有這么多人喜歡、參悟朱師的東西，可以說朱師是不朽的。</p>