<p class="ql-block">NLP邏輯層次模型:</p><p class="ql-block">第一層:環(huán)境。是最底層的成長(zhǎng)者,把原因歸咎到外部環(huán)境,這樣的人情緒不穩(wěn)定,往往是十足的抱怨者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二層:行為。目光投向內(nèi)部,從自身尋找問(wèn)題,把努力視為救命稻草,努力反而為他們營(yíng)造了麻木自己的舒適區(qū)。找努力的問(wèn)題是行動(dòng)派!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三層:能力。琢磨自己的能力,主動(dòng)跳出舒適區(qū),積極尋找方法,走在尋找最佳方法的路上,最終成了“道理都懂,就是不做”的人。找方法的問(wèn)題,是戰(zhàn)術(shù)家,覺(jué)得方法總比問(wèn)題多!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四層:信念和價(jià)值觀。是一個(gè)人從被動(dòng)跟從命運(yùn)到主動(dòng)掌握命運(yùn)的分界線。找選擇的問(wèn)題,是戰(zhàn)略家,什么東西最重要?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五層:自我意識(shí)。是更高階、更主動(dòng)的選擇。“自我意識(shí)”就是從自己的身份定位開始思考問(wèn)題,即“我是一個(gè)什么樣的人,所以我應(yīng)該去做什么樣的事”。所有的選擇、方法、努力都會(huì)主動(dòng)圍繞自我身份的建設(shè)而自動(dòng)轉(zhuǎn)換為合適的狀態(tài),是真正的覺(jué)醒者。我要成為什么樣的人?找身份的問(wèn)題,是覺(jué)醒者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六層:使命。人活著的最高意義就是創(chuàng)造、利他、積極地影響他人。能影響的人越多,意義就越大。能在自己的能力范圍內(nèi)對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響即可,有了使命追求,就能催生出真正的人生目標(biāo)。找意義的問(wèn)題,是創(chuàng)造者,人活著就是為了利他!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一旦我們清楚了全局架構(gòu),就可以成為“自由人。遇到問(wèn)題時(shí),我們就能主動(dòng)放棄情緒化的抱怨,勤努力、找方法、做選擇、建身份、明意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原來(lái)我們還有這么多選擇,特別是當(dāng)我們能夠從上至下的總覽全局,能夠從高維度看問(wèn)題時(shí),低維度的問(wèn)題自然就消失了,所以對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),最重要的事情莫過(guò)于找到人生目標(biāo)和意義,想清楚自己應(yīng)該成為什么樣的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)可以讓我們更好地審視自己和感知世界,有了感知,我們便能更好地定位和應(yīng)對(duì)。</p> <p class="ql-block">《掌控習(xí)慣》的作者詹姆斯.克里爾描述的一個(gè)規(guī)律:即人的行為改變可以分為身份,過(guò)程,結(jié)果三個(gè)層次。</p> <p class="ql-block">那些能明確自己身份的人才是真正的高手,他們肯花時(shí)間進(jìn)行心理建設(shè),能從上而下或從里到外的改變自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然,那些從“結(jié)果”開始行動(dòng)的人最終也可能做成那件事,但他們依然會(huì)在“身份”上不知不覺(jué)的靜心重塑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一開始就應(yīng)該正視自己的心理建設(shè),正視自己的身份建設(shè),把潛意識(shí)的心理改造放到桌面。畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中,就算你不告訴自己應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人,你內(nèi)心也有一個(gè)默認(rèn)的身份存在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">潛意識(shí)的力量是巨大的,善用之,它會(huì)成為我們成長(zhǎng)的巨大推力,漠視之,它會(huì)成為我們成長(zhǎng)的巨大阻礙。信念從來(lái)都不是空的,假的,它是實(shí)實(shí)在在的力量,是特別強(qiáng)大的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">信念,說(shuō)白了就是我們看待事物的積極態(tài)度。這態(tài)度對(duì)內(nèi),就是主動(dòng)進(jìn)行心理建設(shè);對(duì)外,也同樣是好用的終極力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們看待一件事情的態(tài)度會(huì)影響我們的行為,而我們的行為會(huì)影響現(xiàn)實(shí)結(jié)果。卡爾.紐波特在《深度工作》中表達(dá)的觀點(diǎn):“你的世界是你所關(guān)注事物的產(chǎn)物。”“我們的大腦是依據(jù)我們關(guān)注的事物來(lái)構(gòu)建事件的,我們選擇去關(guān)注哪些事物,忽略哪些事物,會(huì)對(duì)我們的生活質(zhì)量起到關(guān)鍵的作用。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《活出生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾說(shuō):“人所擁有的任何東西都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。”困境就是我們成長(zhǎng)改變的風(fēng)水嶺,而成長(zhǎng)改變也是我們和困境爭(zhēng)奪選擇權(quán)的較量,或者選放棄選擇,我們就會(huì)成為困境的囚徒;堅(jiān)守選擇,困難也會(huì)向我們俯首稱臣。</p> <p class="ql-block">“心理建設(shè)”與“態(tài)度選擇”。從本質(zhì)上說(shuō)都是幫助我們掙脫環(huán)境束縛的元認(rèn)知能力。</p><p class="ql-block">吸引力法則并不是指單純的在心里對(duì)想要達(dá)成的事情發(fā)現(xiàn)并保持極度渴望,而是改變自己對(duì)待這件事情的態(tài)度,保持一種自信,平和的狀態(tài),采取正面的行動(dòng),最終產(chǎn)生好的結(jié)果。</p><p class="ql-block">所以堅(jiān)定信念和降低期待并不矛盾,因?yàn)閳?jiān)定信念就是做最好的準(zhǔn)備,而降低期待就是做最壞的打算,他們的目的是一致的,促使自己更好的行動(dòng),并最終產(chǎn)生好的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">潛意識(shí)的學(xué)習(xí)方式是不斷重復(fù),需要不斷的刻意的練習(xí),經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次重復(fù)后,不需動(dòng)腦,也能輕松做到。掌握這種看不見(jiàn)的力量也是如此,我們一開始需要“假裝”不斷進(jìn)行自我提醒和暗示,直到有一天可以本能的、篤定的相信自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)刻保持絕知,不執(zhí)著于一個(gè)固定的身份或信念,隨著自身能力和環(huán)境的改變,我們需要新的“身份”來(lái)引領(lǐng),所以,成長(zhǎng)注定是一個(gè)將內(nèi)在身份不斷揉碎并重塑的動(dòng)態(tài)過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">語(yǔ)言和思維之間其實(shí)是雙向車道,而非單向車道,如果你知道自己還可以,在思維和語(yǔ)言之間“逆向行駛”,你的生活就會(huì)多出很多主動(dòng)的選擇。</p><p class="ql-block">語(yǔ)言學(xué)家本杰明.沃爾夫說(shuō):“語(yǔ)言塑造我們的思維方式?jīng)Q定我們的思維內(nèi)容。”德國(guó)最大的連鎖超市奧樂(lè)奇的創(chuàng)始人說(shuō):“改變你的語(yǔ)言,就會(huì)改變你的想法,”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">語(yǔ)言是幸福人生的開端,美好人生從好好說(shuō)話開始。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在某些情況下,理性思維不久不會(huì)成為達(dá)成目標(biāo)的利器,反而會(huì)成為阻礙,因?yàn)楫?dāng)你習(xí)以為常的觀念被顛覆時(shí),說(shuō)明你可能要進(jìn)步了,成功,最怕一開始就對(duì)自己說(shuō)不可能。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">理性思維是把雙刃劍。樂(lè)觀,構(gòu)想,悲觀,計(jì)劃,樂(lè)觀,實(shí)行長(zhǎng)期樂(lè)觀,短期悲觀,當(dāng)下愉悅。</span></p> <p class="ql-block">“劍”拆封一下就看到它的兩面性,鋒利的一面和設(shè)限的一面,這把劍的安全劍柄則是原認(rèn)知能力</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“劍”拆封一</span>下就看到它的兩面性,鋒利的一面和設(shè)限的一面,這把劍的安全劍柄則是原認(rèn)知能力</p> <p class="ql-block">元認(rèn)知能力讓我們跳出限制審視思維本身,控制劍???的運(yùn)行方向,讓它始終呈現(xiàn)鋒利的一面,幫助我們做成事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如稻盛和夫在事情開始的階段,讓自己睡也想,醒也想,一天24小時(shí)不斷的思考,透徹的思考,讓自己從頭頂?shù)侥_底,全身充滿“非同尋常的強(qiáng)烈的愿望”。</p><p class="ql-block">在事情計(jì)劃的階段,反復(fù)周密的推敲實(shí)現(xiàn)愿望的具體方法,將實(shí)現(xiàn)愿望的過(guò)程在頭腦里進(jìn)行模擬演練,直到像“看見(jiàn)了”它的結(jié)果一樣才肯罷休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把設(shè)限的一面替換成了開放的一面,讓讓樂(lè)觀開放,專注當(dāng)下,享受過(guò)程成了另一種鋒利。無(wú)論怎么揮舞都不會(huì)傷到自己。</p> <p class="ql-block">有時(shí)候我們無(wú)法達(dá)成目標(biāo),不是因?yàn)槲覀儾粔蚶硇裕且驗(yàn)槲覀儾粔蚋行裕实娜松€需要浪漫,無(wú)畏和勇氣,無(wú)論什么時(shí)候,我們都要告訴自己:這世上沒(méi)有什么事是不可能的,至少在一開始的時(shí)候不要輕易對(duì)自己說(shuō)不可能!</p>
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