【古建筑風韻·征文第八期】古建筑藝術(shù)寶庫～晉祠

華倫

作者：華倫美篇號：628534 　　最能代表山西文化的晉祠是個十分袖珍的景點，在這兩千多年前就創(chuàng)建的宗祠內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、千年樹木郁郁蔥蔥，大量的雕塑、碑刻、壁畫、匾額都從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展變化，極具歷史、藝術(shù)、科學(xué)與鑒賞價值，是最具代表性的宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的實例，也是中國文化與建筑藝術(shù)寶庫中一份十分難得的珍貴遺產(chǎn)。 “不游晉祠，枉到山西。"此話不假。 　　游晉祠無非就是看三寶（圣母殿、魚沼飛梁、獻殿）；觀三絕（齊年周柏、宋代彩塑、難老泉）；賞三匾（難老、對越、水鏡臺）。 三寶之圣母殿 　　圣母殿作為晉祠的主殿，是專為奉祀姜子牙的女兒，周武王的妻子，周成王的母親邑姜所建，被譽為中國古代建筑史上唯一具有北宋時期代表性建筑的實例。 　　圣母殿的木雕盤龍是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿柱。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，風從云生，一派生氣。距今雖千年，仍鱗片層層，龍須根根，不得不嘆服木質(zhì)之好、工藝之精。 　　人們習(xí)慣稱山西為三晉，所謂“三晉”，就是“三家分晉”的意思，指的是春秋時期韓、趙、魏三家聯(lián)合瓜分晉國的事件。 每當說起山西的人或事，人們又往往以“三晉遺風”代之，可圣母殿懸掛的匾額上寫的卻是“三晉遺封”，據(jù)說這是慈禧太后的手跡，唉！這沒文化的老佛爺竟然把原意指古人在晉祠留下的人文建筑和景觀的“遺風”錯成了“遺封”，以致貽誤后人近兩百年。注：“遺風”兩字出自《淮南子·原道訓(xùn)》，意思是指過去遺留下來的文化或風氣。 三寶之魚沼飛梁 　　位于圣母殿前有一座建于宋代的十字形的橋梁，造型獨特，典雅大方，是中國現(xiàn)存唯一古代十字型的橋梁建筑，也是世界上最早的立交橋。 該橋有一個特別美好的名稱“魚沼飛梁”。這名稱有什么講究呢？古人有“圓者為池，方者為沼”的說法。因該橋下的水面為方形且養(yǎng)了不少魚，所以謂之“魚沼”，而橋的兩翼像兩個翅膀，故又稱為“飛梁”。 古人真講究啊！ 三寶之獻殿 　　獻殿為金代建筑，是祭祀時陳列供品的場所。 獻殿建筑結(jié)構(gòu)簡單，體量為殿堂，外觀似涼亭，玲瓏而穩(wěn)定，是我國唯一的殿、亭結(jié)合的建筑，與圣母殿、魚沼飛梁被奉為晉祠的三大國寶建筑。 三絕之齊年周柏 　　晉祠內(nèi)現(xiàn)有千年以上的國家一級珍貴古樹36株，二級名木27株，是山西省乃至全國珍貴古樹資源密度最大的景區(qū)，這些古樹蒼勁古雅，姿態(tài)奇特，成為晉祠歷史文化底蘊的重要組成部分，其中距今已有3000多年的周柏，在當?shù)厝搜壑芯褪情L生不老的象征。 三絕之宋代彩塑 　　圣母殿里有一組圣母邑姜和仕女的精美雕像。圣母鳳冠蟒袍，端坐鳳椅，雍容華貴，慈眉善目；侍女侍奉左右，眉眼傳神，衣衫飄逸，清秀典雅。是中國雕塑藝術(shù)寶庫中難得的珍品。 　　為了展示珍貴的文化藝術(shù)成就，國家郵政局于2003年8月16日發(fā)行了一套四枚《晉祠彩塑》郵票，分別描繪了晉祠彩塑中如意侍女、持巾侍女、奉璽侍女和歌舞侍女的形象。 三絕之難老泉 　　山西古為晉國之地，晉國因有晉水而得名，而這晉水的源頭就是“難老泉”。汩汩泉水從這里流出，長年不息，最終匯入黃河，成為滋養(yǎng)山西乃至華夏兒女的母親河。 難老泉起源于古時一個惡婆婆和賢媳婦的故事（故事情節(jié)復(fù)雜，篇幅較長，恕不贅述，各位看官可自行查度娘）因泉水清澈見底，長流不息，有人就取《詩經(jīng)》名句“永錫難老”將其命名為“難老泉”。聽這名字就給人一種年輕的感覺。 　　古代的建筑落成時，往往有請達官貴人或文化名人題匾的習(xí)俗。 晉祠古建筑眾多，故匾額也甚多，其中分別被譽為神奇之筆的“難老”、雄偉之筆的“對越”和秀麗之筆的“水鏡臺”是公認的三大名匾。 三匾之難老 　　難老泉被譽為“晉陽第一泉”，是晉水的主要源泉。其匾額上的“難老”二字，蒼勁挺拔，筆走龍蛇，為明末清初著名思想家、書法家、太原府陽曲縣西村人傅山先生題寫。 三匾之對越 　　在晉祠的中軸線上有一座漂亮的牌樓，上書“對越”二字，筆力遒勁，氣勢磅礴。相傳這牌樓是明萬歷年間，由太原縣東莊舉人高應(yīng)元出資修建，并親手書寫了“對越”二字。 聽一導(dǎo)游介紹，這“對越”的“對”為報答，“越”為宣揚，意為報答宣揚祖先的高尚功德?？蓜偪匆姇r，我還以為是為了紀念對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)呢。 哎！沒文化真可憐。 三匾之水鏡臺 　　晉祠內(nèi)有一座古戲臺，正額上所懸匾額中的“水鏡臺”三字，剛?cè)嵯酀?，行云流水，是由清乾隆翰林，晉祠邊南堡村人楊二酉所題。 　　電影《西游記》中有一場戲，就是孫悟空在鬧完天宮后，被二郎神追打，這齊天大圣打不過二郎神，就變成了一座土地廟，可他畢竟是只猴子，土地廟的門窗恰如嘴巴眼睛，這尾巴卻不知道怎么辦，只好變成一根旗桿，二郎神一看，哪有土地廟還搞升旗儀式的，料定是孫悟空所變，于是繼續(xù)追殺下去。 這場戲就是在水鏡臺拍攝的。 　　現(xiàn)在很多景區(qū)都在搞實景戲，云南有“印象麗江”，桂林有“印象劉三姐”，武夷山有“印象大紅袍”，杭州有“印象西湖”，怎么都是“印象……”呢？ 　　如果把水鏡臺這個古戲臺利用起來，也搞它一個實景戲，取名“千年晉祠”或“晉祠遙想”，豈不既弘揚了三晉文化，又能為景區(qū)創(chuàng)收，而且還不是“印象”，以彰顯中原人比南方人更有創(chuàng)意，豈不美哉！ 不知這算餿主意還是金點子？ 游晉祠有感三晉之勝，勝在晉祠。俯瞰或近觀，細審或概覽，無論哪個視角，皆可攬勝無遺。晉祠之美，美在無處不美，美在大美無言。深沉且壯闊，古典又靜穆。從西周延伸至今，三千年的光影疊加，華夏文化史的厚度。水的難老，金的鐵人，土的雕塑，石的碑刻，火的陶瓷，木的建筑，精彩絕倫。來自歷史深處的元素，經(jīng)過幻化、提純、組合、凝煉，歸攏成懸甕山下的巨擘，匯聚為傳世百代的史冊。

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