<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本書是弗洛伊德1915至1917年講授的精神分析講稿，全書包括失誤動作、夢和神經癥等三篇共28講。前兩篇對沒有精神分析基礎的讀者，通過對日常生活中失誤動作的分析和對正常人的夢的探索，為聽眾奠定學習有關神經癥問題的基礎。第三篇神經癥則通過弗洛伊德講解精神分析的核心，加上對各種神經癥的全面分析。</p><p class="ql-block"><b>動作失誤</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>更改了另一個意向從而產生有意義或無意義的混合結構。有些人在他人為他失誤動作作解釋時，堅持說他的失誤動作沒有意義，這反而是一個很有意思的事情。如果當事人拒絕承認失誤動作的意義，我們就無法得到這種假定的意義的直接證據。對當事人否定失誤動作的意義，我們從哪里尋找環境的證據呢？答：1.來自于過失之外的類似現象，如無意說錯一個名字或故意說錯一個名字有同樣的侮辱之意，2.來自于出現失誤動作的心理情境，過失者的性格及過失之前所具有的印象，失誤動作或許就是對這些印象的反應。我們要從心理情境中獲得失誤動作意義的環境證據。我們遺失一個東西，往往是由于我們和贈送者不愉快而不愿記起它，或由于厭惡舊物，希望找個借口獲得較新較好的物品，當然將東西失落、損壞或毀壞也有同樣的效果。因此當動機消失了，失物也變容易找到。我們把小失誤看作是預兆，并在它們不明顯就把它當做意圖的信號，那么我們一定可以避免許多失望和苦惱。?第4講失誤動作有許多其他的現象與失誤動作有很密切的關系，但不宜稱為失誤動作，我們將它稱為偶然和癥狀性動作。失誤是兩種不同的意圖之間相互干擾的結果，它們是被干擾的意圖和干擾的意圖。對講話者說某事的意圖的壓制是口誤發生所不可缺少的條件。通過對失誤動作的更加深入研究，我們可以發現這些未知的因素對心理生活的其他模糊領域做徹底的研究是必要的：只有通過這些研究而得到類比，才能使我們敢于對有關失誤動作進一步說明做出必要的假定。人們很難只談論口誤而自己不犯口誤。比如一個人在閱讀過程中，錯把長音發成短音，在隨后讀書過程中，他接著會將一個短音發成長音，造成一個新的失誤來補償前面所發生的失誤。筆誤和口誤相似，極為普通的小筆誤，包括凝縮和前詞影響后詞，同樣表明寫字者不喜歡寫字或缺乏寫字的耐心。讀誤遇到的心理情境與口誤或筆誤不同，讀誤由完全退代組成。可以通過以下問題進行探索：1對讀誤的結果進行聯想，首先想到的是什么？2.讀誤是在什么情況下發生的？3.所讀的原文本身可引起干擾，將原文改為相反的字樣。遺忘失誤～干擾意圖的目的都是一種相反的意圖和一種不愿意。也就是一種意圖表明它有直接或間接的敵視它的一種相反意愿。如某人忘記了約會，有可能他不愿見這個人，也有可能不喜歡約會地點。有人忘了寄信，有可能信的內容讓他不舒服，也有可能聯想到另外一封信讓他產生厭惡之感。遺忘產生于一種沖突意愿：比如說有人忘記還書、還債，說明一定有不愿還書或不愿還債的意圖。遺失和誤放對我們來說具有特殊的興趣，它們可以服務于多重目的。比如說遺上人某東西，有可能是被用舊了想用一個好的代替，或者說我們不再喜歡它，我們不再想和給予此物的人有好的關系，或者我們不想回顧到得到此物時所處的環境。貽誤常用來滿足某人應當自我否定的愿望。貽誤火車有可能他內心并不想去。如果人類對失誤動作有很好的理解，并且時常表現出他們已掌握了他們的意義，那么就不會把失誤看作是偶然的、無意義現象，也不會強烈反對精神分析的有關解釋。</p>
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