讓我一次看不夠的地方——山西歷史古跡

隨逸聽濤

王之渙，唐代詩人，字季凌，祖籍山西太原，講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其用詞十分樸實，造境極為深遠，傳世之作僅六首詩。 鸛雀樓，始建于公元557-571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，歷唐經宋存世約七百余年，于元朝初年毀于戰火。數百年來，無數文人雅士只能望著滾滾而去的黃河水，空留遺憾。2001年7月，山西永濟市根據歷史資料，在其舊址附近恢復重建鸛雀樓。新樓讓慕名而來的游人得以重新體味古人的登臨之感。 當年，罷官悠游的一代才子王之渙登臨鸛雀，寫下了這首絕世五言絕句： 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 鸛雀樓上，王之渙揮臂凝望黃河落日圓 山西，地處中原，歷史悠久，人文薈萃，傳承有序，是中國的文物大省，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱。她的地上、地下文物遺存非常豐富，歷史古跡保留至今的不計其數，這些是可以觸摸的歷史，是不可再生的寶貴財富。 山西省自古就有人類活動的跡象。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。 自夏、商、周，一直到清朝，在長達幾千年的歷史進程中，山西一直扮演者重要的無可替代的歷史角色，是中華文明的發源地、中華民族的發祥地之一。 汾河夜景 9月14日，參加了一個山西全境游旅行團，所到景點覆蓋了山西境內大部分的主要歷史古跡。有五臺山、應縣木塔、華嚴寺、懸空寺、云岡石窟、雁門關、晉祠、平遙古城、王家大院、解州關帝廟、鸛雀樓、廣勝寺、皇城相府、郭峪古城等。 7天游覽時間，說實話有些趕，也比較辛苦，有走馬觀花之嫌。但通過此次游覽，對山西的歷史、文化、人文有了初步了解，增長了見識，也有了不少收獲。 山西老陳醋 我們北京出發，第一站大同，然后一路南下，朔州、忻州、太原、晉中、臨汾、運城、晉城、長治，由長治返回北京。 淺顯道理，為官當知 一、華嚴寺，位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷三年（公園1140年）重建。 華嚴寶塔是根據《遼史·地理志》上的記載恢復建造的。它是繼應縣木塔之后全國第二大純木榫卯結構的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國唯一，是傳統與現實完美結合的典范之作。 華嚴寶塔 大雄寶殿，在華嚴寺內北隅，是現存遼金時期最大的佛殿之一。始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。 薄伽教藏殿，意為佛教的經藏殿。 遠眺華嚴寺 二、位于山西大同的云岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國后，第一次大規模興造的皇家石窟寺，在歷史上掀起了各地石窟寺的營建運動，影響遠及中原、河北、河西及西域地區。其造像制式被佛教考古界稱為“云岡模式”，代表了公元5世紀世界雕刻藝術的最高水平。2001年被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺產”名錄，在世界上享有盛譽。 云崗石窟的最初開鑿的推動、組織、經營者，就是北魏復興佛教的名僧曇曜。 精美絕倫的佛雕像！ 三、佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應縣佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建于1056年，是中國現存最高最古的且唯一一座木構塔式建筑，全國重點文物保護單位。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年吉尼斯世界紀錄認定為世界最高的木塔。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。 四、五岳恒山之懸空寺！ 懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。“懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。 懸空寺呈“一院兩樓”般布局，總長約32米，樓閣殿宇40間，由寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等組成。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，由一座10米的棧橋相連。樓閣三面環廊合抱，殿閣相互交叉，高低錯落。 諸殿之中最具特色的是三教殿，是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創始人釋迦牟尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。 五、五臺山打卡！ 遠眺五爺廟 五臺山地處山西省忻州市五臺縣境內東北部，現為國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家自然與文化雙重遺產、中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。五臺山以臺懷鎮為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個山峰，高出云表，山頂無林木，如壘土之臺，稱作五臺。最高點北臺葉斗峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山是文殊菩薩的道場，是中國唯一一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場。也是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民谷風情、避暑休養為一體的旅游風景區，現存寺院47處。 白塔倒影 菩薩頂 殊像寺 普化寺 鎮海寺 六、天下第一關———雁門關！ 雁門關作為明朝古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。這里是英雄輩出的地方，大家最為熟悉的是楊家將和他們膾炙人口的傳奇故事。 七、晉祠位于太原市西南25公里的懸甕山麓，是奉祀西周晉國首任諸侯唐叔虞的祠宇。祠內自然山水與人文建筑、雕塑有機結合，宋、元、明、清建筑齊備，有著西周至今2000多年的文化積淀，堪稱晉陽文化的代表。其中圣母殿、魚沼飛梁、獻殿、周柏、唐太宗李世民碑等均為稀世文物。 對越坊 金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。 魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。 唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。 亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。 周柏 唐槐 圣母殿 難老泉亭 難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。 八、平遙古城！ 市樓 協同慶票號———銀行的前身 協同慶票號地下有個金庫，金庫的柱子是一根用千年樟木雕刻的，很多人認為這根稱為神龍寶柱的柱子是皇帝朱元璋送給明朝“首席謀士”劉伯溫的禮物。據說這根神龍寶柱正好位于平遙古城的中心位置，人稱龍脈，此柱插在龍脈上，可保平遙風雨無恙。 平遙縣衙 古城 九、王家大院——明清時期具有代表性的北方民間建筑。 十、廣勝寺廣勝寺景區分上、下兩寺，上寺在山頂，下寺在山麓，相距半公里多；下寺的建筑基本上都是元代修建的，上寺則大部分經明代重建。 飛虹琉璃塔 上寺古柏 下寺天王殿 霍泉 十一、山西有個洪洞縣，洪洞有個大槐樹；華夏兒女尋根問，十之有二在此處。 解手一詞的由來！ 問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。 十二、壺口瀑布剛開放的第二天，我們就到此一游。 十三、我們此行運氣再次降臨，來到運城永濟市，已經將近傍晚6點，鸛雀樓6點大門已關，跟工作人員說了好話，才放行讓我們進去。也正是因為晚進去了，才身臨其境地欣賞和感受到了唐代大詩人王之渙當時作詩《登鸛雀樓》的場景和氛圍。 十四、關帝廟！望蓋揮鞭騎若風，將軍飛入萬軍中。馬奔赤兔翻紅霧，刀偃青龍起白云。虎豹墮牙山鳥靜，鳳凰墜羽樹林空。歷觀史記英雄將，誰似云長白馬功。 關羽，這位紅臉大人物，從記事開始，我們就對他了解的比較多。關羽，字云長， 山西運城人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良文丑，與張飛一同被稱為萬人敵。  赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。 建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。 關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。現在很多寺廟里面都有財神廟，其供奉的武財神就是關公。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。關羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護民”，當地民眾官府特建關廟以弘揚圣德。湖北玉泉山麓，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格于一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。山西省運城解州關帝廟，因關羽是解州人而更加富有特色和吸引游人。解州關帝廟（hài ）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。 雙重扁 全部春秋 夕陽下的盤龍石柱 慈禧親書 青龍偃月刀磨刀石 正反皆可讀通 咸豐御筆 十五、運城鹽池 十六、舜帝陵廟！舜帝之陵，始建于禹；舜帝之廟建于唐開元26年，是運城地區內建造早、規模大，最具影響力的文物古跡。 舜帝陵 十七、康煕皇帝的老師,《康煕字典》總閱官陳廷敬是今天山西晉城市陽堿縣北留鎮皇城村人。他一生升遷28次，在朝為官53年，歷任四部尚書，文淵閣大學士。為清王朝的發展、康煕盛世的形成、康熙朝的大政方針的實施，起到了重要的輔佐作用。陳廷敬居官清正廉潔，自身淳樸勤懇，踏實嚴謹的品質源自山西交融四方文化的肥沃之土，更是得益于陳氏家族詩書文化、耕讀傳家的傳統家風。皇城相府就是陳廷敬的故居，其由內城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”。 康熙字典真跡 十八、郭峪古城！又一個跨越了明清時代的古建筑群。它是明代順天巡撫張鵬云，清代刑部侍郎張爾素，明末清初大富商王重新的故居所在地，是清代文淵閣大學士陳廷敬長大成人的地方。看著古城里那些年代久遠的建筑，感嘆著中華文化博大精深的源遠。 十九、愛國主義教育基地——八路軍太行紀念館！ 短短的七天時間，走遍了山西南北，又一次領略了祖國的大好河山和燦爛歷史古跡，不虛此行。 即興小詩結束： 天空六字飄臨，神馬都是浮云；有朝命歸西天，無非一捧沙塵。

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讓我一次看不夠的地方——山西歷史古跡

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