以人為本、做民主教師，創設融融的師愛教育——讀《陶行知教育文集》有感

娟兒

<h3>　　這一段時間通過讀關于教育方面的書籍，在名人的教育引領下，我深知自己教育教學理論是多么貧乏，感受到自己需要不斷學習和積累。雖然每次讀書都是抱著完成任務的目的，但是，無形中也是一種鞭策一種約束。</h3><h3> 捧讀《陶行知文集》總能感到似有一位慈祥的老人在向我講述自己一生對教育的感悟。教育，是我們教師的使命；教育，是我們每天的工作。教師是一項需要獻身的事業，也是一項充滿激情的事業?！盀槿?、為學、為師”都要全身心的投入?！迸踔活w心來，不帶半根草去。”這是陶老先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。</h3><h3><br></h3> <h3>　　陶老先生是我國近代最具有影響力的教育思想家，也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他的一生都在為教育奔波，都在為教育思考。大到國家教育方針，小到具體的教育事件，他無不關心，真正做到了想教育所想，急教育所急。陶老先生的思想是走在時代的前面的。他反對“死讀書”、“讀死書”、“讀書死”，提倡“活的教育”、“活的知識”、“活的人”。他覺得“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。”他說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育意義?！薄凹热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，所謂“過什么樣的生活便受什么教育，過好的生活便是受好的教育，過壞的生活便是受壞的教育?！彼€指出，生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業生?！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。反思日常的教育教學工作，我們是不是把孩子們管得太緊了呢！每次開班會時，我都向學生宣布些不能做的條條框框，告訴他們什么可以做，什么不能做，學生沒有足夠自由的時間供自己支配，從而也就失去很多創造的時間和機會,其實也少了犯錯誤的機會，教師也不愿意這么做，教師的負擔很重，尤其是班主任老師，面對的壓力更大，如果不頒布條條框框，沒準出的事情更多。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 作為一名偉大的人民教育家，教育思想家，陶老先生以睿智的目光博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為愛人，令我耳目一新，也給我很大的啟示。在教育教學中我們也應該“以人為本、做民主教師，創設融融的師愛教育。”</h3><h3> 陶老先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！庇纱宋抑懒耍?lt;/h3><h3> 要平等的對待學生。教育要以學生為本，平等對待學生。這就意味著教師要真心誠意地與學生平等交往與交流，蹲下來和學生說話，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學任務，為學生提供一個寬松、民主的學習環境。把課堂由教師的“講堂”變成學生的“學堂”，讓學生有更多的時間自主學習、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發揮學生的創造性思維。學生在這樣的氛圍中，學得輕松、學得快活、學得主動，學的扎實。 </h3><h3> 要尊重學生欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。</h3><h3> 要學會寬容。寬容即理解，是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。教師對學生的內心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力，培養創造精神，尊重個性發展。</h3><h3><br></h3> <h3>　　總之，通過拜讀《陶行知教育文集》，我深切感受陶老先生有很多關于教育的理論很精辟，無論是在當時還是在現在，都有著深刻的實際意義。我覺得自己在實際教學中還與陶老先生倡導的理論存在著不小的差距，因而在今后的教學中，我要將學習到的理論貫徹到實際教學中，在行中知，在知中行，重視培養學生的能力，用生活中真真實實的體驗引導學生探究，教會學生學習方法，讓他們學會學習、學會發現、學會生活。</h3>