<h3>《禮記》中記載：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”在《三聯生活周刊 *物候志》里讀到關于木槿的文章，看到圖片，簡直驚喜得要跳起來：啊，啊，原來學院很多花壇種植的就是木槿，原來夏日菜市場賣的一束束的枝葉就是木槿！笨啊，真是有眼不識泰山！</h3><h3><br></h3><h3>校園花壇的木槿，顏色緋紅，花瓣密匝，近看，是一株火樹，遠看，是一團紅云。這花，若是在清晨被自己偶然撞見也就罷了，偏偏每次在9棟上課，下課時恰黃昏，見她們就晚霞中堆砌顏色，熱熱鬧鬧，潑潑辣辣，不遮掩，不羞澀，只是用一個個花萼吸食著每一縷和暖的風、每一束艷麗的霞光，而后，坐穩在自己的心里，釀甜甜蜜蜜往事，訴真真切切情懷，如同珍藏了一段情，甜是自己的，酸是自己的，痛，也是自己的。</h3> <h3>這樣的時節，適合一個人踱著細碎的步子去探訪這些她們，不需人作陪，若，愛自己的人陪著，那是極其奢侈的事情，愛用多了，也會有用盡的一天。親情里的人也不要陪，親人是用來慰藉煙火生活的，不適合用來裝飾風花雪月里的情感。朋友圈里的人也不得陪，心事終是自己的，能夠和朋友談說的事情都不可過度挖掘。只因，每個人心的角落里，都需有一塊土地，即使荒蕪紛雜，即使布滿塵土，那依然只屬于自己，不屬于紅塵，不屬于世界。</h3><h3><br></h3><h3>一直以來，就這樣想著，在自己的心里栽種這樣一棵花樹，跟隨季節和陽光開放，不明媚，不張揚，卻是枝葉蔥蘢而繽紛。樹上可以結果子，也可以不結，只要蓬勃的綠葉子就可以了。偶爾心事重重時，綠葉子吐納的氧氣是可以緩解情緒的。——人，總要為自己在塵世間留一個位置，無人疼愛時，自己還可蹲下來疼一疼自己。</h3> <h3>木槿花開，像一首適合彈唱的歌謠，咿咿呀呀，極盡嫵媚。然而，這媚氣并不嘈雜，也沒有紛爭。花朵們很團結，很親密。各自保持自己的姿容，有了矛盾，就躲躲，有了誤會，就忍忍，有了情愛，就暖暖，有了將來，就盼盼。</h3><h3><br></h3><h3>《本草綱目》中描述這種花：稱之“五葉成一花，朝開暮斂”。事實正是如此，木槿花每每于清晨開放，日落便收攏垂敗，好像只愿向日而生。晉代羊徽有《木槿賦》，里面寫道：“有木槿之初榮，藻眾林而間色。在青春而資氣，逮中夏以呈飾。”</h3> <h3>花開半夏，朝生夕死，是頗有靈性的花木。《詩經》中記錄了一個男青年贊揚同車的女子“顏如舜華”，“舜華”指的就是木槿花，但其實我一直不理解這個男青年為什么要用此花來比美人，無意中隱喻了陰陽交替，紅顏薄命，讓人頗覺感傷。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;">不過，曾在閑翻《藝文類聚》的時候，在里面收錄的一封書信中看到一句這樣的話：“木槿夕死朝榮，士亦不長貧也。”這是從天地的變換中，照見了草木的榮枯，然后用來寬慰波折人生的一種方式吧？</h3> <h3>事實上，一種花必定有一種傳奇，木槿花當然也不例外。古人賞花的情趣遠高于今人。唐朝的李商隱有詩寫木槿花：“風露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝昏。未央宮里三千女，但保紅顏莫保恩”，所以木槿花又叫“朝開暮落花”。詩人借木槿花之易落，喻紅顏之易衰。</h3><h3><br></h3><h3>還有位叫紹隆的宋僧這樣寫道：“朱槿移栽釋梵中，老僧非是愛花紅。朝開暮落關何事，只要人知色是空。”同花不同人，立意自不同。和尚作詩，色即是空，空即是色，太高深了。</h3><h3><br></h3><h3>單看一朵花，木槿花期實在短促，但整棵樹前前后后的花期卻很長，可以從5、6月開到9、10月，“無窮”的來歷即來自于此。所以又有首唐詩云：“誰道槿花生短促，可憐相計半年紅。何如桃李無多少，并打干枝一夜風。”</h3> <h3>木槿花除紅色而外，白色、紫色也很常見。總之，木槿就是一種廣泛生長在中國大多數省份土地上的綠化樹種。一進入夏季，木槿花就東一朵西一朵地開出來了。晏殊的一句“籬槿雕暮”就說明它最宜做綠籬。</h3><h3><br></h3><h3>南方很多地方，做木槿豆腐湯，可惜沒吃過，不過，光想想，木槿紅豆腐白的色，再撒一點碧綠碧綠的蔥花，即便不吃，也是秀色可餐啊。木槿花還可炒雞蛋，哎喲喲，這吃進去，估計五臟六腑都是活色生香。</h3> <h3>但我個人以為，木槿還有一妙，即妙在一壟好葉。菱狀，卵型，曲線如青銅器上流動的火紋。枝葉并不對生，只密密麻麻挑著，亂亂的，亂成碧綠的海。隨便撩起一枝，背面的紋理都清晰而精致，如膚白人手背上的脈管，婉約可辨。四時觀花，每覺槿葉之美不遜于花，是因了它的幽潤。四季都油綠綠的，泛一層濕濕的柔光，纖塵不染，生氣可人，永遠都是青春的樣子。</h3><h3><br></h3><h3>舊時仕子是喜歡病態美的，或迎風生悲，或臨花垂淚，突然看見康康健健一籬清新的木槿，不覺有點發懵，不知說什么好。所以膾炙人口的古詩我們讀過上千首，未必有一句是詠木槿葉的。詩歌自是詩歌，木槿自是木槿，每一種生命都有它的價值和姿態；每一朵花開、每一片葉綠都有它的自在與天然。與金錢無涉，與地位無親，與唐詩宋詞也是了無相干。</h3> <h3>每周五下午下完課，徒步7公里回家，走過環城南路路側那片疏疏落落、百態千姿的木槿，總喜歡遠近高低地看。每思量這濃綠扶疏的槿籬，其實就是一個幽僻自賞的閨閣圈子，干干凈凈、清清雅雅的。</h3><h3><br></h3><h3>這片木槿，與我相關嗎？這是一個古怪的念頭，但并非無理。而答案只能是也相關，也無關。相關乃因可以觀，可以賞；無關是哪怕買來植在你家陽臺上，也不過花是花，人是人，何曾如《秋翁遇仙記》所云，人變作了花，花又化作了人？</h3><h3><br></h3><h3>放遠了看，當年老家鄉下那些野花，何嘗與我相干呢？不過是生命的偶然際遇與一度遭逢罷了。唐朝戎昱詩“自用金錢買槿栽，二年方始得花開。鮮紅未許佳人見，蝴蝶爭知早到來”，這種漫夸私有的心情，讀罷每覺其妄。</h3><h3><br></h3><h3>圖片均來自網絡，謝謝拍攝者！</h3>
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