杏花村

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清明時節，人們常會想起唐代的《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村"。這首詩，把清明時節的雨、花、人、酒，描寫得深邃朦朧、情景交融，讀來使人浮想聯翩、柔腸百轉。《清明》詩從南宋就廣為流傳，成為后人耳熟能詳的千古佳作。 ? 　　提到杏花村，人們很容易聯想到汾酒。這不奇怪，中國清香型白酒的代表---汾酒，確實出產于山西汾陽一個叫杏花村的地方。人們很自然地會把杏花村和汾酒，與《清明》詩中的情景聯系在一起，很多人相信詩中的杏花村，就是出產汾酒的杏花村。但是，這個認知存在爭議。 　　 1993年夏，我去安徽開會，從安慶過長江到貴池（現池州市）。在江邊候車時，同行的一位老領導，與我聊起了杜牧在池州任刺史時的故事，講到了《清明》詩中的杏花村，以及后人對杏花村的一些爭論。雖然是閑聊，但給我留下的印象至今依然深刻。我也曾認為《清明》中的杏花村，就是產汾酒的杏花村。 　　 那么，《清明》詩中的杏花村，是不是產汾酒的杏花村呢？如果不是，杏花村又在哪里呢？這還得從唐會昌2年（公元844年），杜牧在池州任剌史時說起……。 據傳，唐朝時池州城秀山門外有個叫杏花村的地方，路邊幾間茅舍酒肆，過往的人常在此歇腳飲茶喝酒。會昌6年（公元848年），杜牧春游到此，在一家叫做黃公酒壚的店里，暢飲了當地釀造的美酒后，觸景生情，詩情聊發，揮筆寫下了留傳千古的《清明》詩，這個小地方也隨著《清明》詩而聲名遠播。 到了明代，有位叫林古度的名士，寫下了"郡樓高出秀山門，古跡今時不可論，杜牧當年有名詞，獨唱城外杏花村"的詩句，這是《清明》詩出現數百年后，又有人把杏花村寫入詩中。 還有一個人，也為杏花村做了一件了不起的事情。清代的郎遂，是位有學問的人。池州杏花村是他的故鄉。郎遂自清康熙13年（公元1674年）的春天動筆，到康熙24年（1698年）完成，歷時11年編輯了《杏花村志》12卷，並被收入《四庫全書》，成為其中為數不多的《村志》之一。杏花村從此便愈發與眾不同、厚重有加。 ? 池州杏花村真正形成集鎮是在明代，由池州太守顧元鏡所建。清代的《貴池縣志杏花村記》中有詳細記載，后為《江南通志》等著名志書所收錄。說來也巧，明嘉靖4年（公元1525年），山西蒲州有個叫張邦教的人，出任池陽郡丞。任職期間，此人留戀山水尋賞古跡之余，在杏花村前立了一個亭子並撰聯："勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人"。這哥們兒在池州執政時，對杏花村關照有加，成為明《嘉靖池州府志》記載的第一位建設杏花村的山西人。難怪汾酒對《清明》詩中杏花村歸屬的訴求，幾十年契而不舍、不依不饒，也算是能捋出一點關系來。 　 “杏花村”這三個字，看似普通，由于它蘊含了中國歷史和文化的深刻內涵，實為一塊金字招牌。幾十年來，全國有幾十個地方爭稱《清明》詩中的杏花村，就在自己的地盤上，且只此一家、別無分號。在眾爭家中，以安徽池州、湖北麻城和山西汾陽為最。 中國有個很有意思的現象，在一些有爭議的問上，總是喜歡扛出“專家”這桿大旗。杏花村之爭自然也不例外。 — 專家主流觀點：按杜牧的人生軌跡，他只在池州和麻城任過官，從來沒在山西工作生活過，怎么會寫出山西杏花村？況且清明時節山西春寒料峭、草木未萌，怎么會有詩中杏花微雨的情景、煙雨江南的味道？以此判斷山西杏花村非《清明》詩中杏花村也。 — 山西答辯：你這廝且住口！君不見杜牧曾祖父曾希望曾任汾陽刺史，死后葬于此。《清明》詩的前兩句，寫的不就是杜牧在山西為曾祖父祭掃的心境和情景嗎？且清明時節的山西，氣溫回升到攝氏零上20度以上，已是春回大地，萬物復蘇，一派生機盎然，哪里來的春寒帶雪、一派蕭索？爾等不顧事實、口出妄語，冒牌“專家”也。 — 看熱鬧學者：別爭了，有意思嗎？告訴你們本人的研究成果吧。所謂《清明》詩，最早出現在南宋詩集《錦繡萬花谷》中，作者佚名。南宋后期，一位福建籍書商，把《清明》詩收入自編的詩集，并冠以作者為杜牧。想不到古代書商使出的一個“促銷手段”，竟在數百年后引發一場激烈爭論。上古人當了，趕緊散了吧！ — 權威學者蒙曼：最早的唐詩集中收錄的杜牧詩中并沒有《清明》詩。后來杜牧詩中出現了《清明》，疑有后人牽強附會之嫌。 爭論歸爭論，能否分出勝負并不重要，一切都源于官員政績與資本利益的需要。 杏花村，在中國的土地上，在中國人的印象中，虛虛實實存在了千余年。古時的杏花村早已被逝去的時光帶走，現在池州的杏花村，是上個世紀90年代，由一位外籍華人出資建設的風景區，除了掛著"杏花村"的頭銜，其它都與古時的杏花村沒什么關系了。有晉商基因傳承的山西人，不玩這套虛的。山西一邊應戰爭論，以人“明修棧道”，一邊把“杏花村”注冊了商標，涵蓋了幾乎所有能涵蓋的品牌、品類，在法律意義上實現了一家獨有獨享，實為“暗渡陳倉”。汾酒也成功實現“酒借地名、地借酒名”的發展戰略，在中國眾多名酒競爭中一路高歌猛進！山西的神操作，使這場曠日持久的地名地域之爭中的所有對手，失去了想得到的經濟意義，只能是“沉舟側畔千帆過”了。 《清明》中的杏花村，是安徽的還是山西的湖北的，人們心中各有各的認知。其實，杏花村在哪里並不重要，非得要明確它的具體位置甚至于地理坐標，更沒有意義。我以為，《清明》詩中的杏花村，未必是現實中存在的某個地方，她是詩人浪漫情懷和豐富想象力創造出來的，一個若隱若現、充滿詩情畫意的境地，應當是詩人美好向往的承載地，也是詩人為官為民的理想境界吧。如果一定要捋出個頭緒來，杏花村不過是一個在詩中一個在酒里罷了。詩之雅，酒之情，相得益彰，無以絕期，豈不是更好。 　　回到20多年前的長江邊。我們做了個文字游戲，用標點符號給《清明》詩重新斷句---"清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂借問：酒家何處？有牧童遙指---杏花村"。只是個玩笑而已，對先人大不敬了。 — 2016年清明節舊作，2024年清明節前改寫。

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