<h3>鵝埠鎮，隸屬于廣東省深汕特別合作區，位于深汕特別合作區西部。</h3><div>鵝埠鎮是深汕特別合作區管委會所在地，也是深汕特別合作區重點開發和建設的中心城區。 </div><div>鵝埠鎮轄10個村委會和1個社區委員會( 鵝埠村、蛟湖村、水美村、新園村、西湖村、西南村、上北村、下北村、紅羅村、田寮村和 鵝埠社區)，共有53個自然村。總人口22310人，其中戶籍人口15310人，流動人口約7000人。</div> <h3>鵝埠舊縣志載稱"鵝埔嶺"，因圩內上街村后有一小山丘，狀似鵝形，建居后稱"鵝山"。南宋以后，中原人口南遷，鵝埠得以開發，由于面臨南門海，至明朝商運發達，南門海建有碼頭、漁船、貨運船停泊，來往頻繁，商賈云集，形成商埠，故稱鵝埠。</h3> <h3>2008年，深圳市在汕尾市鵝埠鎮建立深汕產業園區</h3><div><br></div><div>2010年8月25日，時任廣東省委書記汪洋視察汕尾并發表重要講話，要求深圳汕尾兩市充分發揮各自優勢，建設深汕特別合作區。</div><div><br></div><div>2011年，深汕特別合作區在深圳(汕尾)產業轉移工業園的基礎上設立的中國首個 雙地級市合作管理的副地級市。</div><div><br></div><div>2011年2月18日，省委省政府批準《深圳特別合作區基本框架方案》，明確了深汕特別合作區的功能定位、合作原則、發展目標、合作范圍和期限、組織架構和合作機制，為合作區建設奠定了基礎。</div> <h3>深汕特別合作區特別是鵝埠片區近年來加快建設步伐，整個鵝埠所到之處都是大型的建筑工地，一片當年深圳經濟特區建設初期的景象！</h3> <h3>鵝埠歷史悠久，早在五千多年前，就已經有先民在此生息繁衍。東晉咸和六年(公元331年)建 鵝埠 。宋熙寧元年(公元1068年)行保甲制，八都，鵝埠屬楊安都。明嘉靖四十年設鵝埠司，專徼詰察事宜。民國三年(1914年)取消都里名稱，鵝埠跟隨行政區域的變遷，先為三區，后又為四區。民國二十六年(1937年)6月前設海豐 鵝埠鎮公所，后又更改為鵝埠鄉公所。中華人民共和國成立后，鵝埠成立了鄉、公社、鎮一級建置都屬。在古代，鵝埠地理位置極為重要，既是交通要沖， 又是我國南部邊陲重地，經常有重兵鎮守于此，是古代兵家必爭之地，所以上北和下北村委至今還在坊間被稱為上北鎮和下北鎮，就是居于此原由。</h3> <h3>鵝埠鎮街區，也就是鵝埠社區之上街、城內等一帶區域</h3> <h3>夏深高鐵在庭寮背村與大水田村之間穿過……</h3> <h3>大水田村的古城門</h3> <h3>庭寮背村</h3> <h3>充滿田園風光的樓仔村和庭寮背村一帶</h3> <h3>樓仔村及格田村</h3> <h3><font color="#010101">樓仔村</font></h3> <h3>長郎村</h3> <h3>長郎村</h3> <h3>一片片田園風光的西南田心、桑園、大塘、楊安等村莊，這是西南桑園村</h3> <h3>綠樹環繞的西南田心村</h3> <h3>田心村民收稻谷</h3> <h3>大塘村</h3> <h3>西南楊安村</h3> <h3>楊安村</h3> <h3>楊安村前的農田</h3> <h3>楊安村前一大片剛種植的馬鈴薯</h3> <h3>鵝埠鎮古時候的許多村寨建筑很有特色，如水美村、城內村、蛟湖村、樓仔村、庭寮背村、錫坑村、格田村、大水田村、老龍坑村、布心村、鰲湖村等，都有類似的古寨建筑</h3> <h3>錫坑村的古城門</h3> <h3>錫坑村己有幾百年歷史的古建筑……樓角</h3> <h3>樓角正門</h3> <h3>樓角鳥瞰</h3> <h3>位于深汕特別合作區核心區域的蛟湖村，未來商業及發展價值不可估量</h3> <h3>蛟湖村民宅</h3> <h3>保護得相當完整的蛟湖村古城墻</h3> <h3>蛟湖關圣帝廟</h3> <h3>清晨，蛟湖村前的大水塘一片寧靜</h3> <h3>連在一起的蛟湖和西寨</h3> <h3>西寨村</h3> <h3>跟鵝埠鎮街區連成一片的東寨村，遠處就是鵝埠街區上街、城內一帶</h3> <h3>東寨村</h3> <h3>田寮村四周都是熱火朝天的大型建筑工地，跟鵝埠鎮其它部分村莊一樣，田寮村農村城市化只是時間的問題了</h3> <h3>老龍坑村</h3> <h3>老龍坑</h3> <h3>老龍坑村中的池塘</h3> <h3>別墅林立的下城村</h3> <h3>水美村</h3> <h3>水美村傍成片的馬玲薯田</h3> <h3>夏深高鐵在水美村美麗的田園間穿梭往來，成了一道美麗的風景線</h3> <h3>從小漠香坑進入鵝埠境內經過的第一個村莊……緊挨著深汕高速公路的新園村委塭寮村</h3> <h3>桃子園村和橫東嶺村一帶</h3> <h3>下北佈心、黃塘等一帶鄉村，遠處就是惠州市吉隆區域</h3> <h3>下北黃塘村前的菜園</h3> <h3>下北鰲湖村</h3> <h3>鰲湖村</h3> <h3>鰲湖村前成片剛種植的馬鈴薯</h3> <div>汕尾市西部鵝埠鎮的山區里，居住著一個勤勞、勇敢的少數民族……畬族，鵝埠紅羅畬族村位于 鵝埠鎮西北面五公里許的羅裙山麓。"紅羅"，意為"紅色的羅裙山"。羅裙山是蓮花山系西南支脈，為海豐赤石、鵝埠兩鎮分水嶺，方圓20余里，由10余座大小不一的山嶺組成，最高峰犁頭嘴海拔611米。因羅裙山整體向西北呈環狀分布，以其環抱如裙裾而得名。農歷三月初三是我國畬族傳統的烏飯節，畬族人自稱"呵螺"[hole]，居住在 鵝埠鎮的紅羅村，只有40多戶一兩百號人。族名"畬"字寫成俗 字"輋"。畬族是瑤族的一支，有自己的語言和文化習俗，特別是畬語，是混雜著大量客家話的少數民族語言，畬族分平鬃和崎鬃，藍、雷、黎三姓(潮安畬族有盤姓)， 居住在深山老林中，古時男女結椎形發鬃，赤足走路。耕種前先把樹木山草燒毀，利用草木灰作肥料，再以刀代犁松土耕作，過著貧困的刀耕火種生活。宋末，元兵入侵中原，宋王朝被迫南遷。文天祥扶幼帝到粵閩二省交界處曾組織過畬民與元兵作戰，當時畬民有8000余人一直在福建的泉州、汀州與元兵作戰，后元朝統治局勢已定，才被迫投降，其中部分畬民逃進深山老林，靠狩獵為主，有的逃至惠陽 山區。直至明永樂五年，朝廷采取懷柔政策，賜畬族銀元，細絹衣一裘，還設畬官，畬族從此才重新承認朝廷，每年用獸皮納稅，與漢人交往又漸漸密切起來。現在，因為長期畬漢雜居，畬族大都已經漢化，跟當地漢人已經沒有什么區別了，雖然如此，但他們仍有許多自己的獨特生活習俗，一直沿續至今。</div> <h3>紅羅畬族村寨牌樓</h3> <h3>紅羅畬族新村</h3> <h3>紅羅畬族以前的老村寨……由于該村搬出山下已經有十多年，老村寨的一些房屋掩沒于樹叢竹林之中，早就已經看不出原來的村貌了</h3> <h3>位于紅羅畬族村傍邊的下徑水庫，風光旖旎，美景如畫，是鵝埠人民群眾飲用及生活用水的主要水源地</h3> <h3>逶迤延綿的羅裙山脈，是海豐蓮花山的余脈，也是鵝埠與赤石的分界山，左邊山下是畬族人祖祖輩輩生活的地方，右邊遠處就是赤石明熱水底山溫泉度假莊園</h3> <h3>羅裙山脈，山對面是深汕合作區赤石鎮部分區域</h3> <h3>位于深汕特別合作區鵝埠片區的日月湖度假山莊</h3> <h3>日月湖的風車</h3> <h3>全長二十多公里，從深汕大道鵝埠西湖路段起直達赤石鎮的“汕美綠道”，是深汕特別合作區“汕美生態文化旅游谷”項目的配套工程之一</h3> <h3>“汕美綠道”沿途設有四個供游人休息的大型驛站</h3> <h3>汕美綠道傍邊的七星伴月農莊，環境優美，價格實在，是三五好友聚會的好去處</h3> <h3>位于深汕特別合作區鵝埠鎮核心區域的新創新科技有限公司及龍晟光電有限公司，主要生產數碼、光纖等高科技產品，是合作區目前為數不多的高科技民營企業之一</h3> <h3>位于深汕合作區的廣東海崇食品集團公司</h3> <h3>鵝埠古代名勝有上北明代吊牌山、下北碗窯徑碗窯遺址、上北鹿湖鹿鳴書館遺址、譚公仙圣廟、清康熙年間正覺庵(現已重建)、古石橋婆橋、嘉慶年間建獅山深藏、獅山深藏寺寶塔遺址、乾隆年間義學遺址、道光年間九渡水古道等，而其中的上北明代吊牌山和鹿鳴書館、下北碗窯遺址、獅山深藏寺寶塔、乾隆年間義學遺址等寶貴的歷史古跡，由于年代久遠，又沒有得到適當的保護，現已難尋蹤跡，實在令人遺憾！</h3> <h3>正覺庵，位于海豐縣赤石鎮圓墩村象山，坐東南向西北，左近高速公路三百余米，右距廣汕公路之圓墩橋3.5 公里，背倚象山，前臨海豐八景之“鳳河晚渡”下游，群峰環護，靈氣所鐘，山光水色，風景清幽，其形勢如“瑞象守水口”。</h3><div> 清康熙末年，本能和尚、成泰禪師創建。清乾隆四年（1793） 建“鵝埠義學”時，該庵捐租田60 石（即500 畝） 供作“義學”之費，由是可見佛門奉行眾善。民國中期，僅有僧逸霖法師居此，其時，獅山深藏庵、羊蹄嶺翦翠庵因無僧人住持，逸霖法師往返其間管理三所之寺務。大革命時期至抗日戰爭時期，曾作革命根據地，是具有光榮革命歷史意義的佛教古跡。</div><div> </div><div> </div> <h3>園敦云臺禪寺</h3> <h3>云臺禪寺位于海豐縣圓墩，著名的海豐八景——“鳳河晚渡”，環繞其左，自然景觀清凈幽雅，峰巒疊翠，祥云繚繞，朝暉夕映。故世稱為福澤之勝地。該寺原稱“石龍庵”，始建于明崇禎年間，為舉人黃德燝信士發心而建，清咸豐年重修，后因時亂被毀，古跡漸凋。</h3><div><br></div><div>時逢盛世，乾坤清朗，政府深入落實宗教信仰自由政策，應佛教四眾信徒之要求，經縣人民政府宗教部門批準，成為合法登記的佛教活動場所，于2004年交給佛教界僧團管理使用。禮請當代高僧上又下果老和尚膺任住持，設立修建委員會，全寺占地面積達三萬八千多平方米，總體設計按唐宋古建筑風格，規劃建設：中軸線山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經樓、方丈樓、禪堂，東西配殿：觀音殿、地藏殿、祖師殿、伽藍殿、功德堂、齋堂、客堂、云水堂、寮房，回廊等。建設工程浩大，約需資金五千多萬人民幣。古德曰：“人能弘道，非道弘人”，如此修建巨資，并非一方之力所能扶持，佛經云：“一磚一叢林，一花一世界”，必藉眾緣而成就功德。常聞諸佛塔廟，良為眾生之福田，能施一毫之善，必成無量福慧勝業，利益普熏十方。祈盼十方大德，善長仁翁，壇越護法大居士，發廣大布施心，隨緣樂助，同結菩提勝緣，聚沙成塔，共襄福德善舉，成就云臺寶剎之興建，遂使圣地重光，慧燈高照，法鼓長鳴，讓喜舍者同證菩提，樂捐者咸臻覺路，則功無虛棄，福不唐捐，諸佛歡喜，龍天贊嘆，是為緣起</div> <h3>送子觀音</h3> <h3>笑口常開的佛祖菩薩</h3> <h3>云臺禪寺前上香的善男信女們</h3> <h3>譚仙圣廟</h3> <h3>鵝埠古官道上的“婆橋”遺跡</h3> <h3><br></h3><div>在惠州通往海豐鵝埠蛟湖村的古官道上，有一座八米長，二米寬的花崗石橋，名曰“婆橋”。建成至今已近三百余年歷史，雖經風雨磨蝕，卻仍穩實完整。明清時期，該橋是海邑至歸善(現惠東縣)官道的交通要沖。說到此橋，就不能不提起其中的一段美好故事了……</div> <h3>清康熙初年，琵琶寨文屋村一文姓人家，有一女兒聰明伶俐，一貫樂于助人，好善樂施，深得父老鄉親疼愛，后與蛟湖村葉慧成婚配。</h3><div>婚后文氏立志為民造福，與丈夫一起做買賣，事農桑，克勸克儉，家業大興。文氏發家至富后，卻有另一番打算，她知道，“田坑仔”是歸善通往海邑的交通要道河流，雨期一到，此處河道堵塞，惡水橫流，兩岸往來受至到隔絕。許多有識之士曾多次架設木橋，皆未成功。文氏蓄足資金后，欲在此架設堅實石橋，以實現她為民眾造福的夙愿。</div><div>康熙三十四年(1695年)，文氏與丈夫商議好建橋事宜，不惜錢財，疏通河道，加固河堤，請來能工巧匠，磨制了平滑而美觀的規格條石鋪造石橋，提高橋面，使河水暢通。方便了無數過往商客和官民。海豐歸善兩縣人民為紀念文氏功德，把這座橋梁稱為“婆橋”，并在橋西立一豐碑，上刻:“公公十分公道，婆婆一片婆心”。民戴其德，在村中建有“葉太媽(文氏)宗祠″以紀其功。</div> <p>拙作《家鄉無處不風景之二……深汕特別合作區鵝埠鎮紀實》創作期間，承蒙鵝埠蛟湖村委書記葉啟中先生、紅羅村委書記藍容來先生、西南村委書記劉新旺先生、下北佈心村熱心人士傅炳田先生、庭竂背村長吳木泉先生、鵝埠文化界知名人士葉沛深先生以及譚公仙圣廟釋能印主持、正覺庵釋Jia慧演大師等社會各界熱心人士的大力支持和幫助，在此向以上各位表示衷心的感謝！</p> <h3>以上部分文字摘自網絡，如有錯誤，敬請諒解</h3>
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