松贊·梅里環線行記

魏云

<h3>　　梅里雪山以優美的身形位列最美雪山之一，其日照金山壯麗景象更被譽為最壯觀的勝景。多年前在《中國國家地理》雜志初識梅里后心生向往，因交通不便一直難以成行。一年前，偶然了解到根植于香格里拉的松贊集團可提供個性化梅里旅行線路，據曾體驗的朋友介紹行程輕松而愉快，也直接促成我們這次梅里之行，最終選擇松贊·梅里環線：麗江-塔城-茨中-梅里-奔子欄-香格里拉。時間確定在初冬，氣溫不是特別低，道路通常不會結冰，同時避開雨季，可增大目睹日照金山概率。</h3> <h3>　　航班快到麗江時，云海盡頭出現漂亮雪山群，稍后通過導游得知是中國最美雪山之一的梅里雪山，金字塔形山峰是其主峰-云南第一高峰卡瓦格博。雖相隔遙遠，也算初見梅里！</h3> <h3>　 <span style="line-height: 1.5;">行程未計劃停留麗江，與提前聯系好的司機七林大哥、導游格勒大哥匯合后就趕路前往塔城的酒店。</span><br /></h3><h3> 途中經過玉龍雪山，只能匆匆一瞥，已進入冬季，山頂的積雪尚不多。</h3> <span style="font-size: 16px;">　　　沿金沙江河谷上行，中午時分到達萬里長江第一灣所在地-石鼓鎮。傳說忽必烈征伐大理國時其西路軍曾從此地革囊渡江。石鼓鎮還是</span><span style="font-size: 16px;">蓮瓣蘭名品大雪素的產地之一。</span><span style="font-size: 16px;"> </span><h3><span style="font-size: 16px;"> 石鼓鎮因為旁邊小山上的鼓形石碑而得名，此次行程匆忙，未能親眼目睹，稍留遺憾。簡單用過午餐后，我們登上旁邊山崖高處，俯瞰長江第一灣及石鼓鎮全貌。 </span> </h3><h3> 午餐時大家提議飲酒助興，2、3兩青稞酒下肚后身體毫無異樣，感覺良好，為盡快一睹長江第一灣風采，我們一路疾行前往，臨近觀景平臺時突感頭暈目眩、心慌氣短、大汗淋漓，此時反應過來已身處高原，又酒后匆忙趕路，導致身體難以負荷，出現不適，立即平躺休息，所幸很快恢復，著實虛驚一場，也提醒在高原上需量力而行，切忌逞能。</h3> <h3> </h3> <h3>長江第一灣全景 </h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">江水</span><span style="line-height: 1.5;">由西北而來</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">轉而奔流向東北</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">石鼓鎮全貌</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">214國道穿鎮而過</span></h3> <h3>　　入住的松贊·塔城酒店位于維西傈僳族自治縣哈達村。這里是納西族、藏族多民族聚居的小村落，山居四周被梯田、葡萄園、菜地及各種果樹環繞，祥和而寧靜，呈現出一派隱匿世外的田園風光。</h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 山居自身也是一道風景，無論是酒店選址還是內飾設計，處處彰顯獨特、精致、優雅，讓人嘆服創建者的用心。山居每一位工作人員，無不熱情體貼、細致入微，讓人有回家般的溫暖和感動。身處這樣的自然風光和人文環境中，浮躁的心也變得寧靜謙和而友善！</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 山居最美時節應是種植水稻的時段，我們來時已是冬季，水稻早已收割，但此時的山居也別有風味。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h3><h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>山居被層層梯田環繞</h3> <h3>　　遠處的山當地人稱<span style="line-height: 1.5;">阿海洛山，頂似</span><span style="line-height: 1.5;">塔狀，塔城鄉也因此而得名，</span><span style="line-height: 1.5;">相傳以前達摩祖師云游中國，先后五次進入香格里拉地區，最后選中此山，潛心修行十年，得道成佛，被民間尊為達摩祖師，修行的地方就是現在的達摩祖師洞，此山也因此稱為達摩山。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"></span></h3> <h3>　　村旁的銀杏樹歷經千年風霜雨雪，仍枝繁葉茂，悠久的歲月在樹身上留下了層層疊疊的樹瘤，傳說哈達村因它的順利生根發芽而誕生過一位活佛，人們尊其為神樹，時常在此舉行活動祈福。</h3> <h3>　　次日一早出發至達摩山頂轉山。以前雖多次進入藏區，卻一直沒能體驗轉山。我們沿內轉經道順時針繞達摩山頂，周長3公里。今年是猴年，是達摩祖師的本命年。途中經過一小山洞，傳說有緣人再怎么胖都能過去，無緣人再怎么瘦也不能過去，我們先后嘗試，都順利通過。轉山的人不多，在經幡、瑪尼石、瑪尼堆的映襯下，轉山道顯得幽靜空靈，身處其中不由而生凈化之念。</h3> <h3>　　幾年前的大火燒毀了山頂的樹木，現在仍是遍山的枯木。</h3> <h3>　　中午時分，沿金沙江河谷升起的炊煙像薄霧一樣。</h3> <h3>　　下午拜訪哈達村，村子共有五十戶人家，多為納西族和藏族。聽村民們說這里的藏民很少使用藏語，平時交流基本是納西語，進入納西村民家參觀，發現他們也信奉藏傳佛教，感到有些意外，不同民族的語言和文化，在哈達村就這樣自然而然相融合。</h3> <h3>向日葵</h3> <h3>　他們仍然喜歡采用傳統方法收割水稻，自然晾干過程中可以繼續催熟，這樣處理后的稻米會更香甜可口。</h3><h3><br /></h3><h3> 豐收的黃豆、玉米、水稻</h3> <h3>　順道在納西族老鄉家觀摩手工制作豆腐，據介紹，因生活觀念的改變，現在人們更愿意選擇機器加工制作豆腐，哈達村以石磨純手工制作豆腐的只剩他們一家。</h3><h3> 轉動石磨的方式與我們這邊不一樣，很沉，成年男子轉動起來也會覺得吃力，一般需要兩個人配合。</h3><h3> 新鮮的黃豆與甘甜的泉水隨石磨的轉動逐漸變為濃濃的豆汁，再經過過濾、加熱、點鹵、壓制成形，就成為我們常吃的豆腐。由于時間關系，我們今天只品嘗了原滋原味的豆漿和豆花，濃郁的豆香自帶甘甜、令人回味無窮。</h3> <h3>　　晚上突然下起了雨，忽大忽小，早上也沒有停歇的跡象。此次出行主要目的是希望能一睹梅里日照金山壯麗景象，為此特意選擇了初冬時節，避開雨季，氣溫不是特別低，更重要的是能看到日照金山的機率較大。行程雖是兩天后才到梅里，但不期而至的雨讓我們有些擔憂，只希望天氣早點轉晴。</h3><h3> 離開山居繼續前行趕往塔城滇金絲猴國家公園，沿途煙雨蒙蒙，山峰時隱時現，猶如在山水畫卷中穿行。</h3> <h3>　　塔城滇金絲猴國家公園位于白馬雪山自然保護區南端。冒雨徒步三公里，我們如愿見到這種生活在雪山中的精靈，它們最具特色的是厚厚的紅唇、上仰的鼻孔、莫西干式發型的頂毛，個個憨態十足，呆萌可愛。稍顯遺憾的是因為下雨，金絲猴活力不足，覓食欲望不強，總是離我們遠遠的。</h3><h3> 近距離可以發現雖稱金絲猴，但滇金絲猴體毛卻不是金黃色，而是黑、白色為主，名稱來源是因為和其它4種金絲猴一樣，在種群劃分上歸于金絲猴屬（也叫仰鼻猴屬），它們生活在以滇西地區為主的狹窄范圍內的高海拔地區，目前種群數量雖有上升，也僅有3000余只，屬于國家一級保護動物，十分珍稀。途中了解到近年來當地民眾環保意識不斷增強，逐漸改變以往的生活方式，積極減少狩獵，通過他們的努力希望滇金絲猴能夠在這片土地上不斷生存繁衍！</h3> <h3>　　上山途中，在遠離猴群的地方偶然發現滇金絲猴的身影，從形體上看是成年公猴、母猴帶著一只小猴，應是一家三口，它們離群索居，獨自在半山腰的樹椏上采食嫩葉。下山時，它們仍然在來時發現的樹椏上，因雨勢增大，它們停止了進食，相互依偎在一起，抱團取暖，雖然看不見小猴，但從姿勢上可以看出小猴被公猴摟在懷里，而猴媽媽倚靠在公猴身后，一臉安祥，此情此景是如此的和諧自然，溫馨有愛。</h3> <h3>　　告別塔城不久就抵達瀾滄江流域，沿河谷繼續驅車上行前往茨中，此時我們已深入三江并流奇觀核心區。雨越來越大，山峰籠罩在雨霧中，但依稀可以看到山勢更加陡峭，少有平緩的地帶，山崖上卻不時可以看到規模不大的村寨，如此險峻的環境，人們卻能夠適應、生存下去，不由感嘆他們強大的生存能力。 </h3><h3> 從裸露的山崖可以看到很多地方山體結構松散、破碎，大雨沖刷導致不斷有落石及小規模塌方，前行的路上不時散落著大大小小的石塊，七林大哥是本地人，有十多年駕駛客運車輛的經歷，行車經驗豐富，但一路也是小心翼翼，隨時會用余光觀察路旁山體情況。</h3> <h3>　在葉枝鄉我們順道參觀了同樂古村。</h3><h3> 傳說多年前瘟疫流行，散居的傈僳族人在路過的西藏僧人指引下結群而居，逐漸形成了今天的同樂村。古老的村寨位于大山深處，山高谷深，交通十分不便，以往極少有外人進入，得以保留原始的自然景觀及生活方式。全村共有一百多戶傈僳族村民，住在古老的木楞房里，與大山朝夕為伴，過著半農半牧，與世隔絕，自給自足的生活。</h3><h3> 隨著交通的不斷改善，現在進出村寨已變得容易。村寨也在發生著變化，公路已通至村內，村口建起了小廣場，廣場外側是傈僳族民俗文化陳列館，廣場的另一側是傈僳族音節文字創始人哇忍波的銅像。遺憾的是目前只有極少數人還會使用這種獨特的音節文字，已瀕臨失傳。為方便游客，村寨的最高處還建有賓館。</h3><h3> 村寨最有名的是發源于此地的民俗歌舞"阿尺目刮"，"阿尺"在傈僳族語中就是山羊，"目刮"是調子、歌曲的意思，歌舞模仿山羊的動作、聲音，獨具特色，已入選國家非物質文化遺產。村寨內還組建了表演隊，多次受邀在國內各地表演。</h3><h3> 隨著旅游業的發展，外來文化的沖擊，同樂村的變化也會越來越多，開發與保留永遠是一個爭論的話題，不過決定權應交由這片土地的主人，讓他們去選擇適合自己的生活方式，也希望這片古老的村寨能夠一直存在下去。</h3> <h3>　　結束一天的行程，抵達茨中的酒店。雨一直下著，天空布滿厚厚的云層，不知道什么時候才會停止，也越發擔心起來。 </h3><h3> 酒店是我們選擇的系列山居中的其中一站，在藏式建筑基礎上又融入了西式風格，與遠處中西合璧的茨中教堂遙相呼應，別具風韻。</h3><h3> 站在酒店陽臺上遠眺茨中教堂，教堂掩映在樹叢中，不能看見全貌。從歐洲帶來的桉樹、月桂種子在這片土地上順利生長，當年的法國傳教士借此也可聊解思鄉之情，如今它們已成長為枝繁葉茂的參天大樹。</h3><h3> 一百多年前傳教士還帶來釀制甘地葡萄酒的工藝，以后在茨中流傳開來，家家戶戶都能釀制。賓館也有自釀的葡萄酒，晚餐時我們也小酌了一點。</h3> <h3>松贊·茨中</h3> <h3>松贊·茨中</h3> <h3>　　茨中教堂位于瀾滄江上游河谷地帶、一片豐茂的綠色田野中。一百多年前法國傳教士們翻山越嶺來到茨中，把這里作為傳播天主教義的門戶。一個世紀過去了，茨中地區的天主教徒仍達上千人，天主教和藏傳佛教在這里和諧共處，相生相榮。茨中天主教堂始建于1867年，之后于1906年重建，教堂結合了哥特式建筑風格和中國建筑特點，穹頂的西洋畫和八卦圖昭示著中西文化交融的深意。我們參觀時遇到兩位從大理前來的信徒，正在仔細地給教堂做清潔，與她們交流后得知教堂的日常清潔、維護是由教徒自愿完成，不由感嘆，信仰予人的力量，往往駐于心、踐于行！</h3> <h3>　　前往梅里途經云嶺鄉，瀾滄江在鄉政府駐地旁流向折返，形成大拐彎。</h3> <h3>　　曲登閣是梅里內轉山的起點，是通向卡瓦格博圣地的大門，轉山時須先在曲登閣拜取鑰匙。</h3> <h3>　　酒店旁邊的谷幾農村籠罩在雨霧中，村莊坐落在梅里雪山對面的山谷中，只有幾戶人家，仍保留著一婦多夫的傳統，過著半農半牧的生活。牦牛在四周自由自在的放牧，入夜也不歸欄，整晚都能聽見清脆的牛鈴聲，仿佛置身世外桃源。 </h3><h3> 為解決山下德欽縣城用水問題，政府選址在谷幾農村后修建水庫，村莊里建起了工棚，進出的車輛、人員來來往往，也打破了往日的寧靜。</h3><h3> 雨仍一直下著，對面梅里雪山方向大霧彌漫，什么也看不見。聽酒店工作人員說有母女二人在此停留了兩天也沒能看見雪山，今天下午已遺憾離開。我們的心情跌落到了谷底，匆匆用過晚餐后就回到酒店房間。</h3> <h3>　　次日清晨雨終于停了，天空慢慢放晴，太陽漸漸升起，山谷間云霧不斷升騰，如夢如幻，宛如仙境。</h3> <h3>　　上午至飛來寺徒步，梅里雪山主峰仍籠罩在厚厚的云層中，僅可見低處的積雪。</h3> <h3>　　云層慢慢上升，梅里雪山逐漸顯露，臨時改變行程，下午繼續飛來寺徒步，隔瀾滄江近距離感受雪山，面對高聳威嚴的神山，內心只有震撼與敬畏！</h3> <h3>　　初冬時節，已不是旅游旺季，游人、車輛稀少，徒步的環山公路空曠幽靜，路旁的高山櫟樹古老蒼勁，千姿百態，極像盆景，穿行其間令人心曠神怡。</h3> <h3>夕陽下的谷幾農村</h3> <h3>　　傍晚時分，已可看見五冠峰全景，旁邊的女神峰和十六尊者峰仍半遮半掩，一束光柱透過云層照耀著酒店旁邊的山谷。</h3> <h3>　　午夜時分，云層已消失得無影無蹤，梅里雪山一覽無余，向我們展露出美麗的容顏，天空不見一絲云霧，點綴其間的只有密布的繁星。</h3> <h3>　　多年前，在《中國國家地理》雜志初識梅里，日照金山壯麗景象印象深刻，一直向往可以親眼目睹。終于能夠成行，行程選擇在不是雨季的初冬時節，然而冬雨卻一直綿綿，抵達梅里，也不見停歇，心情降落到冰點。臨別之時，梅里終于展露最美容顏，感恩虔誠，感恩眷顧，也許是注定，終于得以相見，此行不留遺憾，此生難說再見！</h3> <h3>　　卡瓦格博，藏區神山之首，中外登山隊多次嘗試也未能成功登頂，如今已禁止攀登，成為永不會被人類征服的禁區。</h3> <h3>女神峰</h3> <h3>十六尊者峰</h3> <h3>五冠峰</h3> <h3>松贊·梅里</h3> <h3>松贊·梅里</h3> <h3>　　沿滇藏線離開梅里時已是上午十點多鐘，白馬雪山埡口因道路結冰仍未放行，只能經隧道通行，就此錯過了此行的最高點，海拔4292米的雪山埡口。其中的一段隧道旁有以前道路施工時留下的臺地，徒步翻越一小段陡峭的山崖就可到達，臺地所在位置可以遠眺白馬雪山主峰。</h3><h3> 進入初冬時節，時有降雪，山上積雪增多，輕輕松松就可以零距離接觸雪山，也著實興奮了好一陣。</h3><h3> 穿過白馬雪山再次回到金沙江流域，沿途山勢險峻，河谷深切，山高谷深。一路海拔高度急劇下降，從白馬雪山到奔子欄短短的一段距離落差就在兩千米以上，植被垂直分布特點顯著，"一山有四季，隔里不同天"是這里最真實的寫照。　　</h3> <h3>　　雪線以下分布著連綿起伏的綠色冷杉，其間夾雜著長苞紅杉，林地邊緣點綴著形態各異的高山櫟樹，遠處的天空碧藍如洗，山頂白雪皚皚，放眼望去，美輪美奐，賞心悅目。</h3> <h3>帥哥美女出鏡啦????</h3> <h3>　　高度不斷下降，山頂積雪逐漸減少，植被也由針葉林過渡到針闊葉混交林。再繼續下行就進入金沙江流域。</h3><h3> 金沙江河谷處于背風坡，焚風效應造成干熱少雨，兩岸植被也截然不同，高大植株稀疏，以低矮的灌木叢及草地為主，也生長著大片大片的仙人掌。</h3><h3> 途中遺憾的是因故未能一睹金沙江大拐彎壯觀景象。或許，此次的遺憾就是下次前行的理由。 </h3><h3><br /></h3><h3>金沙江大拐彎（圖片來自網絡）</h3> <h3>　　東竹林寺是德欽縣第一大藏傳佛教格魯派寺院，坐落于金沙江畔，依山勢錯落而建，中心為金碧輝煌的大殿，四周環繞著層層疊疊的僧舍。寺院歷史悠久，始建于清初，重建于1985年，歷經多年收藏有眾多珍貴文物，寺內精美的壁畫、唐卡、立體壇城印象深刻。</h3><h3> 到達東竹林寺已臨近中午，幾乎見不到游人，整個寺院寧靜而莊嚴肅穆。隨行的格勒大哥曾出家為僧，對藏傳佛教有很深的參悟，在他的詳細講解下，我們對藏區的風俗習慣、生活方式、文化觀念有了更深的認識。也認同他的觀點：不同文化背景的我們來到藏地，或是虔誠、或是新奇、或是體驗??不一而足，重要的是尊重，因為尊重可以讓相互愿意去交流、去聆聽、去感同身受，就會彼此理解與信任，就會變得和諧與美好！</h3> <h3>　　天氣晴好，奔子欄酒店的五彩窗格外漂亮，行程安排中只是路過時順便在此午餐，如果能住在這里慢慢享受午后陽光，那感覺肯定是悠閑與愜意的！</h3><h3><br /></h3><h3>松贊·奔子欄</h3> <h3>松贊·奔子欄</h3> <h3>松贊·奔子欄</h3> <h3>　　尼西鄉湯堆村黑陶制作歷史悠久，在藏區享有盛名，如今已是國家級非物質文化遺產，也早已走出藏區，我們來時就遇到韓國的一家人在體驗黑陶制作。</h3><h3> 午后的湯堆村安靜祥和，牛兒自由自在的在村莊里穿行，每家每戶都有一個用石塊壘砌的小院，據說這些石墻有百年以上的歷史。小院內種有蘋果、核桃、梨子等各種果樹，村民友善好客，樂意用樹上的果子招待我們，印象最深的是樹上的梨子，品種與我們這邊的不同，個頭不大，卻甘甜多汁，十分爽口解渴。</h3><h3> 體驗了一下手工制作黑陶，分別做了水杯和多肉小花盆，雖然很努力了，我們也只能做粗胚，最后還需師傅妙手雕琢。</h3> <h3>　　行程最后一站，香格里拉。這里有云南最大的寺廟松贊林寺，又稱小布達拉宮，寺院前是圣湖拉姆央措，沿湖環行一周，夕陽下的松贊林寺一派靜謐祥和。</h3> <h3>　　次日濃霧彌漫，上午時分也沒有散開，繼續轉拉姆央措湖，同時也將在谷幾農村親手印制的經幡掛在湖邊的柳樹上。</h3> <h3>　　臨近中午，大霧已完全散開，藍天、白云映襯下的松贊林寺光彩照人。</h3> <h3>　　走在松贊林寺的外轉經路上，心情特別平靜安寧。</h3> <h3>　　松贊·綠谷是松贊系列酒店的第一家，是由創始人白瑪先生的祖屋改擴建而成，酒店面向納姆央措湖，旁邊是松贊林寺。</h3><h3> 在松贊·綠谷我們圓滿結束這次快樂之旅，感謝一直陪伴我們的七林及格勒大哥！</h3><h3><br /></h3><h3>松贊·綠谷</h3> <h3>松贊·綠谷</h3>

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松贊·梅里環線行記

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