修建宋進(jìn)士羅洪德公紀(jì)念館（祠堂）和重修洪德公祖墓籌備座談會

文少

<h3>公元二零一七年十一月二十六日，是日入冬以來雖有點(diǎn)冷，但也晴空萬里，天氣不錯，來自河源五縣兩區(qū)的羅氏洪德公后裔在城北出口集合準(zhǔn)備出發(fā)惠州市橫瀝鎮(zhèn)羅氏宗親處參加修建羅洪德公紀(jì)念館和重修洪德公祖墓籌備座談會。高舉以習(xí)近平中國特色社會主義偉大旗幟！認(rèn)真貫徹落實十九大精神！傳承中華民族優(yōu)秀文化，有國才有家，家族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳承是對國家對社會必不可少的組成部分！培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信更是基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識！</h3> <h3>來自各省市各縣區(qū)的羅洪德公后裔有來自湖南，江西，廣西北流，惠州龍門等地，新豐，梅縣興寧市，佛山，深圳，河源五縣兩區(qū)約六十多位宗親參加。</h3> <h3>各地宗親到會簽到</h3> <h3>洪德公后裔十八宗支進(jìn)行族譜（先祖代代傳承的老譜）交流比對。世系譜序都記載相符！</h3> <h3>洪德公伯七系森鵬宗長在座談會上發(fā)言</h3> <h3>宋進(jìn)士羅洪德諱必元號北谷娶九妻錢程古鄭饒白董蔣韓生十八子</h3><h3>十八宗支</h3><h3>1，大一公洪德公長子</h3><h3>2，大二公洪德公次子</h3><h3>3，大三公洪德公第三子</h3><h3>4，大四公洪德公第四子</h3><h3>5，大五公洪德公第五子</h3><h3>6，大六公洪德公第六子</h3><h3>7，大七公洪德公第七子</h3><h3>8，大八公洪德公第八子</h3><h3>9，大九公洪德公第九子</h3><h3>10，大十公洪德公第十子</h3><h3>11，孟二公洪德公第十一子</h3><h3>12，小三公洪德公第十二子</h3><h3>13，伯四公洪德公第十三子</h3><h3>14，仲五公洪德公第十四子</h3><h3>15，小六公洪德公第十五子</h3><h3>16，伯七公洪德公第十六子</h3><h3>17，仲八公(洪德公第十七子</h3><h3>18，小九公洪德公第十八子</h3> <h3>大一，名：俊，三十六郎</h3><h3>大二，名：杰</h3><h3>大三，名：明</h3><h3>大四，名：輔</h3><h3>大五（昭遠(yuǎn)）名：世，七十三郎</h3><h3>大六，名：瑞，四十三郎</h3><h3>大七，名：應(yīng)</h3><h3>大八，名：禎</h3><h3>大九，名：祥</h3><h3>大十，名：觀</h3><h3>孟二，名：光</h3><h3>小三，名：耀</h3><h3>伯四，名：琳</h3><h3>仲五，名：瑯</h3><h3>小六，名：璇又名振號梅溪</h3><h3>伯七，名：吉，六十三郎</h3><h3>仲八，名：有</h3><h3>小九，名：慶，八十三郎</h3><h3><br /></h3> <h3>　　</h3><h3>修建宋進(jìn)土羅洪德公紀(jì)念館(祠堂)</h3><h3>和重修洪德公祖墓座談會</h3><h3>2017.11.26惠州橫瀝</h3><h3> </h3><h3>惠州橫瀝，這里地理環(huán)境優(yōu)越，這里是羅洪德公后裔開枝散葉人丁興旺的寶地，距飛機(jī)場7公里，距惠州市20公里，距深圳80公里，距廣州120公里，深圳，廣惠城軌年底通車，贛深高鐵廣汕高鐵2020年通車，惠州，深圳，河源，汕尾大部份是洪德公后裔，現(xiàn)在政通人和，國泰民安修建祠堂重修洪德公祖墓是我們這一輩人的責(zé)任與義務(wù)。</h3><h3> </h3><h3>今天來自廣東惠州市惠城區(qū)、博羅縣、龍門縣、韶關(guān)市新豐縣、梅州、河源市源城區(qū)（高塘，埔前），江東新區(qū)、河源市東源縣、龍川縣、和平縣、連平縣、紫金縣、廣西北流、湖南等羅洪德公后裔相聚惠州橫瀝交流聯(lián)誼，談三個議題：</h3><h3>一、祠堂是什么？</h3><h3>　祠堂，是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國"國粹"，是一方方最獨(dú)特的"中國印"。</h3><h3>　　在那里，我們黃皮膚的中國人，都能尋找到我們的根，都能看到自己的"胎記"。無疑，祠堂是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館，是安放我們先祖靈魂的棲息地。</h3><h3>　　一座祠堂，就像一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是天下兒女向往的地方。在那里，有先前的風(fēng)氣，有我們的老規(guī)矩；在那里，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。</h3><h3>　　祠堂，往往建在風(fēng)水寶地上，背后必需要有"靠山"，以山崗作為屏障，四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹簇?fù)?，祠堂周圍都是同姓人家聚族而居的血緣村落?lt;/h3><h3>走進(jìn)祠堂，仿佛感覺到先人說過的家常話和他們熟悉的腳步聲，都散布在祠堂的每個角落里，這一切充滿了家的味道。</h3><h3>祠堂的院門上往往都赫然刻著：宗功祖德流芳遠(yuǎn)，子孝孫賢世澤長。在這里，品質(zhì)和德行是最當(dāng)緊的，比什么都重要。我想，這需要一種傳承，更期待一種希望。一直以來，耕讀傳家，清白明世，都是我們必須謹(jǐn)遵的家訓(xùn)和深刻領(lǐng)會的要義。</h3><h3>　　走在祠堂中，我們常常迷戀于一種生活的氣息。孩童時代最初的朦朧記憶在祠堂里顯現(xiàn)，在焚燒香燭的煙霧中看祖宗的牌位坐在神龕上……</h3><h3>　　祠堂里濃郁的香火味，常年經(jīng)久不散。一年四季，四時八節(jié)，祭祀不斷。"祭，如在"，大伙總是認(rèn)為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子孫的繁衍。祠堂祭祖，已然成為血脈匯聚、增進(jìn)感情、精神認(rèn)同的家族功課和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功課。仁義道德，忠孝廉節(jié)，都是教導(dǎo)子子孫孫時時不要忘記做人的根本，事事都要用"德"規(guī)范自己的言行。</h3><h3>　　宗祠一度曾被修了拆，拆了修，一番修繕翻新，重放異彩，再顯光輝。我們曾見到，每一座祠堂背后都有一批虔誠執(zhí)著守望的老人，每一條通往祠堂的路上都有無數(shù)雙注視的眼睛。很多祠堂里，"族規(guī)""家訓(xùn)"又堂堂正正地上了墻，多有勸誡，為后人遵循。祠堂又恢復(fù)了以前的眾多功能：聚會、議事、倡學(xué)、教化等等，特別是現(xiàn)在，發(fā)揚(yáng)光大，還有了文化活動室、書畫展覽、文藝展演、史志鄉(xiāng)賢英才陳列等新功能。</h3><h3>　　太平時期，正在大加宣傳弘揚(yáng)宗祠文化，建祠修譜，供人景仰，當(dāng)然是很隆重的事情。清白傳家，自是歷代族人的愿景。祖宗都想讓后人學(xué)好、過好，和睦興旺，一門清正。續(xù)修族譜，當(dāng)然這是天大的事，一個人入了"譜"，將會讓后人世代銘記一個人的名字，你將千古永存，心里才會踏實。</h3><h3>祠堂在，祭如在。祭如在，倍思親。祭如在，一切在。</h3><h3>所以，每一個宗族都有敬仰自己開基先祖的祠堂。哪里的祠堂長年香火旺盛，哪里就丁旺財旺，人和政通，人才輩出！</h3><h3>二、修建宋進(jìn)士羅洪德公紀(jì)念館(祠堂)和重修洪德公祖墓是百萬洪德公后裔子孫的共同福音。</h3><h3>現(xiàn)在，我們的近親始祖宋進(jìn)士羅洪德公，娶九妻生十八子，經(jīng)歷八百年來繁衍生息，世代香火旺盛，現(xiàn)據(jù)不完全統(tǒng)計洪德公后裔全球有二百多萬人。但是，令人心酸的是，羅洪德公墓地在哪里？祠堂在哪里？洪德公百萬后裔子孫，拜謁無祖墓，敬祖無宗祠，真是無地自容！擺在羅洪德公后裔二百萬人面前的榮辱大事是顯而易見的，所以修建宋進(jìn)土羅洪德公紀(jì)念館(祠堂)和重修洪德公祖墓是百萬洪德公后裔子孫的共同福音！</h3><h3>敬先祖必有先祖祖墓和先祖祠堂。</h3><h3>鑒于其他宗支先祖祖墓都修建得風(fēng)水寶地，先祖祠堂都修建得金碧輝煌，先祖安居，后人安康，先祖佑護(hù)，后裔福旺。如羅珠公，羅貴公，羅安公，廣州橫沙羅氏大宗祠等，祖墓風(fēng)水寶地氣勢磅礴，宗祠修建金碧輝煌，祖先顯靈護(hù)佑后人輝煌騰達(dá)，這是族人有目共睹的！</h3><h3>現(xiàn)在洪德公子孫應(yīng)該踐行的是："敬祖之心，孝道之行！堅定自我，做好自己！""羅氏宗親，團(tuán)結(jié)一心，愛心公益，人人給力！"</h3><h3>三、續(xù)修家譜、族譜。</h3><h3>家譜、族譜是族人祖祖輩輩血脈傳承的記錄，是祖宗優(yōu)秀文化、家規(guī)、家訓(xùn)、道德的傳遞，是世世代代骨肉相連的記載，是祖?zhèn)鞲福競髯?，子傳孫的宗族記憶，是永久不斷的傳說，是世代相傳的傳家寶。</h3><h3>祖先族譜傳承，中華民族歷經(jīng)歷史悠久，因古代文化和戰(zhàn)亂，及多次遷徙原因，很多家譜、族譜失修或丟失。但許多族人把家譜、族譜視為傳家寶。物可丟，譜相隨。很多部落長者數(shù)代傳承族譜珍藏至今，這是非常難得的！</h3><h3>各本宗支族譜記載是祖?zhèn)鞲福競髯?，子傳孫，一代一代相傳的故事。子識父，父識祖。</h3><h3> </h3><h3>以上應(yīng)該是洪德公百萬后裔子孫的心聲，這個心聲是否會引起有些人異議，這里也只是把真相擺在桌面上，供大家參考，只作內(nèi)部探討，敬請大家提出寶貴意見?？傊?，我們還是以團(tuán)結(jié)全中華羅氏宗親為宗旨，不勉強(qiáng)各宗支各宗親各自認(rèn)同，只要"羅氏宗親，團(tuán)結(jié)一心"就好。我們應(yīng)以在羅鷹翔會長、羅家團(tuán)監(jiān)事長為代表的中華羅氏宗親聯(lián)誼會帶領(lǐng)下，共同努力，共創(chuàng)羅氏輝煌！</h3><h3><br /></h3> <h3>洪德公十八宗支暢所欲言，為這次座談會心情激昂，發(fā)表意見和交流心得！</h3> <h3>來自從廣東連平忠信外遷廣西北流的洪德公伯七系的羅敏貽宗長發(fā)表感言！他這次專程趕來參會，此種為宗親事業(yè)付出的精神真是能難可貴！這是我們團(tuán)結(jié)一致、熱心宗親的榜樣！</h3> <h3>這次座談會的大合照</h3> <h3>由橫瀝三百洞伯七宗支家團(tuán)宗長帶領(lǐng)大家前往山中進(jìn)行選址修洪德公紀(jì)念館作前期參考！</h3> <h3>商議山頭及風(fēng)水布局</h3> <h3>風(fēng)水寶地</h3> <h3>真正的風(fēng)水寶地，加上洪德公后裔的團(tuán)結(jié)力量定會把洪德公的紀(jì)念館在不久將來將以富麗堂皇傳承羅氏忠孝文化雄偉壯麗的建筑呈現(xiàn)在這個風(fēng)水寶地中！昭示著我們洪德公后裔們?nèi)硕∨d旺！為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供一個歷史性，生態(tài)文明的景點(diǎn)給世人為教育基地！</h3><h3>附:編者按選址只是初定，洪德公后裔們將會在各地物色更可適當(dāng)及更好的風(fēng)水寶地進(jìn)行探討，分析定出更為合適的地址來。</h3> <h3>此次活動十分感謝惠州家團(tuán)宗長個人出資經(jīng)費(fèi)招待，國傳宗長，灶華宗長等宗親熱情接待！我們在此致以由衷感謝！</h3> <h3>江西贛州大六公后裔羅斌同廣西桂平小六公后裔羅凱中發(fā)來賀信，他們高度贊同和大力支持！</h3> <h3>此次座談會，我們?nèi)〉脠A滿成功！繼續(xù)下來，我們洪德公后裔更加團(tuán)結(jié)一心把修建紀(jì)念館及墓地修建工作推向更高！</h3><h3>我們洪德公后裔更加團(tuán)結(jié)一心把修紀(jì)念館及祖墓修建工作一步步推向?qū)嵤?lt;/h3><h3><br /></h3>

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修建宋進(jìn)士羅洪德公紀(jì)念館（祠堂）和重修洪德公祖墓籌備座談會

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