<h3>轉載</h3> <h3>格律的平仄與拗救（上）</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>說起格律詩（近體詩OR今體詩），我們自然要說起格律。因為，只有具備“格律”要素的詩體，我們才稱之為格律詩。那什么是格律呢？今天,要研究的就是這格律詩的格律。一些寫過幾篇格律詩的人笑了，不就是那平平仄仄的定格格式嗎？按照那格律表的平仄要求，填上就是了。一些寫詩的“高手”們也笑了，這類概念，對高手們來說是小菜一碟的，自己感覺很過關了。不錯，格律這東東，說簡單也很簡單，有現成的格律表，只要把字的平仄音拿準，填上就是了。但是，如果你真的把它看簡單了，馬馬忽忽的知道個大概形式就算過關了，那么，你還真就成不了寫詩的高手。讀格律詩，侃格律詩，寫格律詩，那么，就讓我們從最基本的格律說起吧。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>那么，到底什么是格律呢？說白了，格律就相當于音樂的節拍。格律來自音樂，格律的老祖宗就是音樂。在音樂散佚后，經歷代學人總結了古代詩歌的共同規律，便形成了今天看到的格律。咱這里引用一下漢典對它的定義——“詩、賦、詞、曲等關于字數、句數、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規則,外國詩歌也有自己的格律”</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>說格律具有音樂的性質，其實主要是體現在節奏性上。在音樂學上，樂曲中周期性出現的有一定強弱分別的一系列拍子，叫“節拍”，比如2/4拍、3/4拍等等，節拍體現了一種有規律的進程。唐詩有曰“畫鼓不聞招節拍，錦靴空想挫腰肢”。那么我們所說的格律詩呢，其實，其本質也是一種節拍。將漢字語言以節拍的形式固定成一定的形式，就是格律詩。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>我在上周四講了漢字的音韻，講了《平水韻》里對漢字四聲的劃分，還介紹了如何識別入聲字。在《平水韻》中，將字的音調分成了四個部分，平聲（上平，下平）、上聲、去聲和入聲。這里的上平聲和下平聲是一樣的，都屬于平聲，沒有任何本質的區別，只是因為字數多而分成了上下。其余下的是“上聲”“去聲”和“入聲”，這幾個聲部的字都屬于仄聲。“仄”字的解釋很簡單啊，不平則仄。那么，我們再來看《平水韻》，實際上就是分成了兩部分，平聲部分和仄聲部分。這一平一仄，就構成了我們格律詩“格律”的最基本的要素---音符。格律，就是按照將平字和仄字這兩個“音符”間隔分布開而形成的有節奏感的文字的排布。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>上周我們講了，格律詩（也稱近體詩）之平仄排布規律，也叫“平仄譜”，它的基本原則如下：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>1，每一句中，兩字或三字為一組，平仄相間；</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>這個好理解。格律詩只有七言和五言二種（其他的如六言的不論），那么就是每句只能是七字或五字。按兩平兩仄相間分布就可以了，如“春蠶到死絲方盡”就是“平平仄仄平平仄”。再如“白日依山盡，黃河入海流”，那么就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”。間有三平或三仄的也有啊，如“紅軍不怕遠征難”就是“平平仄仄仄平平”。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>我們以七言為例，這種排列組合只有四種形式</h3><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>（1）平平仄仄平平仄。（2）仄仄平平仄仄平。</div><div>（3）平平仄仄仄平平。（4）仄仄平平平仄仄。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>換句話說，所有的近體詩的句子的組合都是由這四個平仄句式組成的。五言的，只不過去掉前面二個字而已。這么看也就簡單了，近體詩的句子的平仄怎么分布，不去研究也罷，只須把這四個記住就OK了。其實，仔細看，只須記住兩個就可以了，另外兩個，只是他們相反的。比如，記住</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>（1）平平仄仄平平仄。（3）平平仄仄仄平平。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>把他們的平仄換一下，就是：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>（2）仄仄平平仄仄平。（4）仄仄平平平仄仄。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>相當的好記，根本不須費力氣的。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>2，出句與對句的平仄要相對。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>這條解釋一下：格律詩的句子都是成對出現的，如七律五律是八句的，七絕五絕是四句的，排律可以長達十句以上，那么，它也只能是雙數句。這樣，從起句開始，那這些句子就是成對出現的，在律詩中，每一對句子我們都稱為一“聯”。上句叫“出句”，下句叫“對句”，出句的每個字，與對句的每個字要平仄相對，也就是相反。其實，不需要每個字都對上的，我們主要看的是上下句的第二、第四、第六字，是否“對”上了。其余的第一、三、五、七字，不一定要完全對上，其變化規律，在后面再講。尤其重要的，是看第二字的平仄，一定要相對。這就是近體詩中常說的“對”。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>3，上連的對句與后面一聯的出句平仄要相同</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>上面一條說的是“對”，這條說的其實就是“粘”。前面講到，近體詩的句子都是成對出現的，也就是由每一個“聯”組成的，那么，近體詩畢竟不是“聯”的散漫組合，它是一個整體。所以，聯和聯之間要有所聯系，也就是需要把每一“聯”粘連起來才好。粘連的方法就是---“上連的對句與后面一聯的出句平仄要相同”。相同者，即渾為一體，也就粘連了起來。這就是近體詩中的常用術語“粘”。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>好，我們現在再把近體詩的基本要求溫習一下：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>1，每一句的字數相等，五言或七言。</div><div>2，四句一首的我們稱為絕，八句一首的我們稱為律。比八句還多的叫長律，也叫排律。</div><div>3，一韻到底，且只能押平聲韻。所有的近體詩，第一句都是可押韻，可以不押韻的。除了第一句，單數句不許押韻，只能在偶數句押韻。</div><div>4，在律當中，第一二句叫首聯（也叫起聯），第三四句叫頷聯（承聯），第五六句叫頸聯（轉聯），第七八句叫尾聯（結聯）。中間兩聯上下句（3句和4句，及5句和6句）要有對仗的關系，其他兩聯可以對仗可以不對仗。頷聯對仗可以略寬些，但是頸聯則要求工對。關于近體詩的對仗，我們以后有專門課程講授。</div><div>5，要合乎格律詩的平仄規律。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>知道了上面這些，我們就可以知道了近體詩的格律是怎么回事了。說復雜也不算復雜，說不復雜吧，剛一接觸也會有點發蒙。其實，重要的還是依仗我們上周講到的聲韻知識。寫近體詩，每個字的平仄都是有要求的，該用平聲字，就不要選仄聲，這樣兩平兩仄的節拍性的分布，就形成了近體詩音樂特點的旋律美感，讀來自然抑揚頓挫，起伏有致。因為每個節拍主要是由二個字組成的，平平或仄仄，那么，這第二個字就是這個節拍的節點。平[平]，或仄[仄]。所以，節奏感主要是體現在這節點之上的，這每個節拍的第二字，在我們的句子里，分別就占據了第二，第四，第六的位置。因此，我在前面強調，所謂近體詩的“對”和“粘”，主要是看它的第二、第四、第六字。每一聯的上下句間，這幾個字“對”上了，基本就能合上律了。前一聯的后句，和后一聯的前句，這幾個位置上的字的平仄相同了，那么，也就是“粘”上了。最后一字是韻字，或者是仄聲收句字，我們另會根據押韻規則來約束它，前面的第一、第三、第五字呢？一般就可以輕松些不要求那么嚴了，這，就是傳說中的“一三五不論，二四六分明”了，呵呵。二四六盡量不要馬虎，該平不能仄，該仄不能平，要鮮明啊。單看二四六這幾個位置的字，只能有這樣的表現---“平仄平”，或“仄平仄”，非此，即判為不合律。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>“一三五不論，二四六分明”挺好記，也是</div> <h3>“一三五不論，二四六分明”挺好記，也是一般判斷格律詩是否合律的常見方法。但是，它不是很絕對的，有兩點必須要注意到：</h3><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>1，不能犯“孤平”。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>什么是“孤平”呢？，就是前后兩字都是仄聲字，而中間夾一平聲字，這就是“孤平”。句中如果犯了“孤平”，那這就是通常所說的拗句了。“拗”是啥意思？別扭，不順口唄！句中有拗即是病。嚴格的說，標準的理想的格律詩，是不能有拗句存在的。但，這樣的標準型的格律詩，使在唐詩三百首里，也找不出來幾首的。寫詩嘛，言的是個心情，干嗎那么束手束腳的這么嚴格呢？所以有這么一句是“拗而能救，既不算拗”，松綁了。在七言詩中，第一個字離音節比較遠，它的平仄如何完全可以不用管它。那么，第二個字犯“孤平”是被允許的了。對七言詩而言，主要是看第四個字，如果犯了“孤平”，那就是拗句了，這是必須要補救的。而五言詩只是七言詩去掉前兩個字而已，那么，對于五言詩，就是第二字不能孤平了（4-2=2）。如有孤平出現，就算拗句。而拗句需要采取不久措施的，稱作“拗救”，給救回來了，那還算合律的格律詩，否則，就是不合格的出律詩了。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>2，不能“三平尾”或“三仄尾”</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>所謂“三平尾”或“三仄尾”，就是句子最后三個字，不能連續用三個平聲字，或連續用三個仄聲字。尤其是“三平尾”是近體詩之大忌，是不可救之拗句，所以堅決要避免，必須的。但這里有個特殊情況，可以逃過這樣的約束，那就是對專有名詞開綠燈。如果出句為三仄尾，那么對句則以三平尾來救它（值得商榷的說法）。下面有幾個例子可以參考一下：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>可憐白雪曲，未遇知音人---韋應物</div><div><br></div><div> 仄仄仄 平平平</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>蕭蕭古塞冷，漠漠秋云低---杜 甫</div><div> 仄仄仄 平平平</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒---王維</div><div> 仄仄仄 平平平</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>這幾個例子，屬于特例，只是簡單介紹一下。對于初學者來說，不要輕易去試，養成習慣就不好了，壞了規矩，就不能成方圓了。其實，在唐詩里，下三仄和下三平，也不少見的，但多見在五言近體詩中，七律很少見到。古詩中，三仄尾常見，三平尾少見。延習下來，形成這樣的概念，“三仄尾”盡量避免，但是不算大錯，“三平尾”絕對禁止，救無可救。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>下面不妨再列幾個“三仄尾”的例子：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>“浮云一別后，流水十年間”---這是韋應物的。</div><div> 仄仄仄</div><div>“凄涼蜀故妓，來舞魏宮前”---這是劉禹錫的。</div><div> 仄仄仄</div><div>“江流石不轉，遺恨失吞吳”---這是老杜的。</div><div> 仄仄仄</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>下面，我們以前面所列的四種七言的平仄句子為例，說一下近體詩的“拗”的情況有哪些：</div><div><br></div><div><br></div><div>（1）平平仄仄平平仄。（2）仄仄平平仄仄平。</div><div> @ @ * @ * @</div><div><br></div><div>（3）平平仄仄仄平平。（4）仄仄平平平仄仄。</div><div> @ @ x @ @ x</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>說明：</div><div><br></div><div>一，下面標 @ 的字，是可平可仄的，不算拗。二，下面標注上 * 的字，是必須要拗救的，而且是可以救的字，救的方法有“自救”和“對句救”兩種。三，下面標有 x 的字，是無法救的拗了。該仄的時候給整成平了，那就是“三平尾”了，該“平”的時候給整成仄了，那就是“三仄尾”了。在這里還要說明一下，關于“孤平”是詩之大忌，必須要拗救的，關于所謂的“孤仄”是不犯格律的，所以不存在“孤仄”的問題。也就是說，“孤仄”不是病。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>上面認識了什么樣的句子是拗句，那么，下面介紹一下“拗救”，就是如何對可以救的“拗句”進行補救。</div><div><br></div><div> </div> <h3>1，自救</h3><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>在七言詩中，第三字，除了“（2）仄仄平平仄仄平”這種句子之外，都可以平仄不論，拗了也不需要救。主要是因為在“仄仄平平仄仄平”句式中，如果第三字將平字換成仄字，那么，就必然形成了第四字的“孤平”。而其他三種句型則不存在這個問題。這句，如果真的在第三字用上“仄字”而不可換，那么，怎么救它呢？---將第五個字的“仄”給改成“平”就可以了。這就是自救。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>舉個例子如下：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋。</div><div>道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>看這句“南去北來休便休”，按格律應該是“仄仄平平仄仄平”這樣的，但是“北”字，使得該平的地方用上了仄，那么，作者便將該仄的第五個字使用了平聲的“休”字。再看第四句“一任晚山相對愁”，“晚”字的位置本該平，但是“晚”這個仄字不想換，那么，作者便在本該仄的第五字的位置上，用了平聲字“相”字，這樣，也救了前面形成的“孤平”。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>2，對句救</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>在七言詩中，第五個字只有在“（2）仄仄平平仄仄平”這個句中是可以不論的，選平選仄是無所謂的，不構成孤平。但是在其他句中是不可以的比如在“平平仄仄平平仄”句中，，把第五字給換成仄音字，那么，第六字就必然形成孤平了，這句就成了“拗句”了。一般的，所謂的“救”都是后面救前面，而這第五字，后面空間太小了，所以“自救”不成了，怎么辦？那就只能靠“對句救”了。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>舉例：</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>勸君更進（一）杯酒，西出陽關（無）故人</div><div><br></div><div>---第五字“一”拗了，那么改變下句的第五字的平仄，用“無”（平聲字）來救它。</div><div><br></div><div><br></div><div>花開堪折（直）須折，莫待無花（空）折枝</div><div><br></div><div>---第五字“直”拗了，那么改變下句的第五字的平仄，用“空”（平聲字）來救它。</div><div><br></div><div><br></div><div>兒童相見（不）相識，笑問客從（何）處來</div><div><br></div><div>---第五字“不”拗了，那么改變下句的第五字的平仄，用“何”（平聲字）來救它。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>關于“對句救”，其實只是指著這一種“（1）平平仄仄平平仄”句型的，其他三種，（2）仄仄平平仄仄平---不需要救，前面說過了。（3）平平仄仄仄平平---第五字拗了就成三平尾了，不可救。（4）仄仄平平平仄仄---如果第五字拗了則成； 三仄尾了，也不可救或不必救。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>再次強調一下前面那就個“三平尾”的舉例，那是特例，人家作者是大詩家，名人效應或類于“為偉人諱”，所以一般人不會去指責的，而我們學習者，是盡量不去模仿這種特例的。他寫了那是特例，你要是寫了，會被磚頭拍死的。為了安全，還是別去亂試哦。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div>關于近體詩的“拗和拗救”其實是個令人挺頭疼的問題，不僅困擾了大多數的初學者，連一些所謂的“高手”也糾纏不清的。尤其是一些特例，總是給人一種很“無理”的感覺。我個人感覺的，能不拗則盡量不去拗，也不要去為顯示自己多少會一點點“拗救”而特意的拗拗來去的炫耀，“拗”畢竟是個“病”，即拗救了，那也是打個補丁而已，難以言美。這個課題挺討厭，為了搞清它，我們周六的詩學講座節目取消，我們將繼續研究關于格律詩平仄的話題。希望詩友們屆時參與，今天的講座到此結束，謝謝各位！</div><div><br></div>
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