胡曉光

<h3>在歐亞非三大洲交匯處，有一處古老又神圣、美麗又悲傷、現(xiàn)代又傳統(tǒng)、和平又紛爭(zhēng)的地方，那就是以色列。再次訪問(wèn)以色列，不為別的，只為盡情領(lǐng)略以色列獨(dú)一無(wú)二的美?！笆澜缛粲惺置溃欧衷谝啡隼洹薄?lt;/h3> <h3>從約旦過(guò)境，首先到達(dá)的是世界上最古老的城市，據(jù)說(shuō)有8000多年的歷史了。</h3> <h3>站在橄欖山上眺望耶路撒冷，這是訪問(wèn)以色列最經(jīng)典的篇章。橄欖山，在耶路撒冷舊城東面，主峰海拔808米，該山是猶太教和基督教的圣山。根據(jù)古猶太傳說(shuō)，彌賽亞時(shí)代將在此山開(kāi)始。因此，數(shù)世紀(jì)以來(lái)，該山坡成為猶太人最神圣的墓地，周圍遍種橄欖樹(shù)。</h3> <h3>四年前的我們第一次來(lái)耶路撒冷，在橄欖山上聽(tīng)博學(xué)的女導(dǎo)游給我們講耶路撒冷的前世今生。今天的耶路撒冷則是一個(gè)充滿活力的繁榮城市，也是中央政府所在地。</h3> <h3><font color="#010101">耶路撒冷，一座被征戰(zhàn)千年的城市。征服者來(lái)來(lái)去去，留下了不可磨滅的文化印記和宗教。耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教的三大宗教圣地，當(dāng)上帝耶和華、耶穌基督和真主安拉聚集在同一塊土地上時(shí)，世界就再也沒(méi)有什么地方像耶路撒冷這樣令人沉思。</font></h3> <h3>從橄欖山頂，沿著棕樹(shù)主日路走到半山坡就到了主泣耶京堂。</h3> <h3>站在耶穌為耶路撒冷哀哭的主泣耶京堂，眺望陽(yáng)光照耀下的耶路撒冷全景。那對(duì)老人的身影被溫暖的陽(yáng)光投映在古老的耶路撒冷，寧?kù)o美好。</h3> <h3>由多國(guó)捐款修建的萬(wàn)國(guó)教堂，教堂的16個(gè)穹頂代表16個(gè)國(guó)家。</h3> <h3>喀西馬尼園，就在萬(wàn)國(guó)教堂旁，據(jù)說(shuō)是耶穌被猶大以親吻暗號(hào)出賣的地方?，F(xiàn)在的喀西馬尼園，鮮花四季盛開(kāi)，橄欖樹(shù)也有2000多年的樹(shù)齡了。橄欖樹(shù)老了，會(huì)從樹(shù)根長(zhǎng)出新枝，長(zhǎng)年累月，生生不息。以色列的國(guó)徽上飾滿了橄欖葉。</h3> <h3>雞鳴堂，是彼得于耶穌被捕后三次不認(rèn)主的地方。后人不忌諱先賢的過(guò)失，建立了這座圣彼得雞鳴堂。</h3> <h3>這個(gè)雕塑形象地講述著那個(gè)著名的宗教故事</h3> <p class="ql-block">我們沿著苦路14站進(jìn)入耶路撒冷老城，后到達(dá)基督教圣地——圣墓教堂。這是到訪耶路撒冷的經(jīng)典線路，也是朝圣的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">耶路撒冷的圣城遺址，對(duì)三種主要宗教都有神圣的意義，走在耶路撒冷的任意角落，都可能踩在千年寶藏的遺址上。</p> <p class="ql-block">在通往朝圣的路上，充滿了最市井的生活氣味，或許這就是宗教背后真實(shí)的生活。</p> <h3>我沒(méi)有刻意記錄苦路每一站，沿途看到的是現(xiàn)實(shí)的生活，聽(tīng)到的是歷史的回音。耶路撒冷，一座城池，幾千年的歷史，兩個(gè)國(guó)家和地區(qū)的紛爭(zhēng)，三大宗教的圣地，四塊種族分區(qū)聚居地。每當(dāng)黃昏，整個(gè)城市彌漫著金色的光澤，明亮而美麗，圣城之圣愈發(fā)迷人，金色耶路撒冷由此得名。</h3> <h3>苦路，這是第幾站？</h3> <h3>在小巷里穿梭的人流中，分不清那個(gè)是朝圣的，那個(gè)是觀光的，那個(gè)是原住民。宗教是有不同，生活需要包容，生命應(yīng)該尊重，燦爛的笑容是大家都樂(lè)見(jiàn)的。</h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">牽著孩子的手，走在耶路撒冷古老的小巷里。鮮活的生命，鮮活的生活！</span></p> <h3>圣墓教堂大門外朝圣的人們。兩千年的教堂藝術(shù)在這里齊聚一堂，跨過(guò)一道門就如同跨越數(shù)百年歷史，各大教派的風(fēng)格疊加在這座教堂中，教堂的中心則是耶穌升天的地方。里面人山人海，朝圣的人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，圣地之圣！</h3> <h3>四年前的這里，燭火純凈。</h3> <h3>四年后的這里，燭火依然。</h3> <p class="ql-block">我們不是教徒，依然懷著崇敬的心參觀教堂。走出教堂，坐在門外的臺(tái)階上，看著不同膚色、民族、語(yǔ)言、國(guó)家的人們進(jìn)進(jìn)出出，不由得感慨宗教的影響是如此之巨大。</p> <h3>參觀大屠殺紀(jì)念館。那個(gè)狹窄的山峰設(shè)計(jì)，形象的反映了猶太民族艱難的生存環(huán)境和頑強(qiáng)不息的奮斗。第一次去，看得淚流滿面；第二次去，仍然無(wú)法控制地悄然淚下。祈禱以色列人民安居樂(lè)業(yè)，世界和平美好！</h3> <h3>參觀“兒童犧牲供養(yǎng)館”。那個(gè)球型的館體，那些天真無(wú)邪的臉龐，黑暗蒼穹里的繁星，如泣如訴的聲聲呼喚，足以喚醒任何人的良知。在二戰(zhàn)期間，有900多萬(wàn)猶太人被迫害，有600萬(wàn)猶太人被迫害死，其中150萬(wàn)是兒童。</h3> <h3><font color="#010101">西墻，猶太教的神圣之地。現(xiàn)存60米長(zhǎng)的西墻，是圣殿兩次修復(fù)又兩次被毀僅存的遺跡，象征猶太民族1800多年流離失所的精神家園。千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到耶路撒冷，都會(huì)來(lái)到西墻禱告，哭訴流亡之苦，所以也被稱為“哭墻”。在這里，“哭也是一件美好的事情，因?yàn)檫@是離上帝最近的時(shí)候”。西墻的墻縫塞滿了人們寫給上帝的紙條，我們也寫了紙條塞在墻縫里，表達(dá)對(duì)世界和親人的祝福。</font></h3> <h3>一個(gè)身著傳統(tǒng)服裝的猶太人牽著孩子走過(guò)西墻廣場(chǎng)，邁著安靜和諧的步伐。</h3> <h3>一個(gè)母親牽著三個(gè)天真可愛(ài)的女孩走過(guò)西墻廣場(chǎng)，喃喃的細(xì)語(yǔ)、輕快的腳步、碧綠的衣裙如春風(fēng)一般映入我的眼簾，美！</h3> <h3>站在人來(lái)人往的廣場(chǎng)，仿佛站在歷史的十字路口，那些歷史上如雷貫耳的名字，那些不可一世的帝國(guó)都曾是這座城池的征服者，他們爭(zhēng)先恐后的崛起，又不可避免地衰亡，殘存的城墻基石上記錄了每一個(gè)英雄的功績(jī)，也記錄了每一次殺伐與死亡。于是就有后人說(shuō)：上帝給了世界十分哀愁，九分給了耶路撒冷。歷史，并不是過(guò)眼云煙；現(xiàn)在，和平是如此的美好！</h3> <h3>許多情侶和家庭都喜歡在西墻外的廣場(chǎng)合影，宗教之外是人們平常的生活及對(duì)美好未來(lái)的期盼。</h3> <h3>在西墻，我們感受到歷史的沉重；在廣場(chǎng)，我們重新被生活擁抱。</h3> <h3>錫安山，朝南，這里代表著猶太人的夢(mèng)想，以色列的榮耀。我們從大馬士革門進(jìn)入古城，去參觀大衛(wèi)塔。在三千多年前，有一個(gè)叫大衛(wèi)的、會(huì)玩音樂(lè)的少年用石頭和彈弓擊敗了敵方的巨人哥利亞，一戰(zhàn)成名，他最終成為以色列人的領(lǐng)袖也就是著名的大衛(wèi)王。</h3> <p class="ql-block">獨(dú)自走在耶路撒冷的年輕女孩，腳下是干年的石板路，旁邊是身經(jīng)百戰(zhàn)、留下戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的古城墻。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谝啡隼浜屯鈬?guó)游客合影，不同的面孔、不同的文化，同一片藍(lán)天、同一張笑臉。</p> <h3>從圣母安眠堂仰望大衛(wèi)塔，天邊云彩飛度，仿佛是大衛(wèi)塔在徐徐前行。</h3> <h3>置身幾干年的古城，歷史的厚重，文化的多元，宗教的繁復(fù)，建筑的精美……</h3> <h3>咋天的大衛(wèi)王彈著他的豎琴，今天的藝術(shù)家手撫豎琴?gòu)椫碌臉?lè)章。</h3> <h3>在大衛(wèi)塔下休息的朋友，開(kāi)心的笑容瞬間讓我們從歷史回到現(xiàn)實(shí)。生活繼續(xù)，希望在前，美好依然！</h3> <h3>我在拍朋友，朋友在拍我。開(kāi)心的笑容是我們對(duì)生活最好的回饋。</h3> <h3>登上大衛(wèi)塔，眺望錫安山。陽(yáng)光真好，和平真好！</h3> <p>四年前，我們?cè)谝陨小?lt;/p> <p>四年后，我們又在原地合影。時(shí)間不停，世事變化，希望我們的生活愈來(lái)愈好！</p> <h3>錫安山伊斯蘭教堂，這是伊斯蘭教圣地。</h3> <h3>我們?cè)谝陨姓糜龅教乩势赵L以，安全措施非常嚴(yán)，我們沒(méi)能參觀國(guó)會(huì)山。這是四年前拍的國(guó)會(huì)山旁的銅鑄大七燭臺(tái)，為1960年英國(guó)贈(zèng)送。歷史上的大七燭臺(tái)是以色列的象征，在以色列的歷史文化中有非常重要的意義。</h3> <h3>大衛(wèi)城的聲光秀，真的是太有內(nèi)涵太精彩了！在大衛(wèi)王塔古堡遺址，45分鐘讓人翻閱幾千年歷史，看懂一個(gè)個(gè)歷史拐點(diǎn)，享受視聽(tīng)藝術(shù)盛宴。去了兩次以色列，看了兩次，終身難忘的記憶。</h3> <h3>巴以隔離墻，一段無(wú)法言說(shuō)的憂傷，卻以這種漫畫色彩消褪了些許。祝愿巴以民族和解，人民安居樂(lè)業(yè)。</h3> <p class="ql-block">我們住在隔離墻不遠(yuǎn)處這個(gè)條件優(yōu)越的阿拉伯城堡酒店，墻上掛著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾到訪入住的照片。我們住在巴勒斯坦。</p> <h3>從巴勒斯坦眺望以色列，愿和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)照耀這片土地。</h3> <h3>在拿撤勒，一家人手牽手前行的背影好美好哦。馬路對(duì)面匆匆一抬手，都沒(méi)有調(diào)好光圈焦距，但還是喜歡這樣不期而遇的生活鏡頭。</h3> <h3>拿撒勒，圣母瑪利亞的故鄉(xiāng)。天使報(bào)喜堂，歷史上幾經(jīng)拆建，現(xiàn)在的是1960年由意大利名家設(shè)計(jì)的現(xiàn)代教堂，也是中東最大的教堂。</h3> <p>教堂內(nèi)滿目的彩色玻璃窗，描繪著圣經(jīng)豐富多彩的故事。</p> <p>百合花狀的穹頂，是圣母瑪利亞的象征。</p> <p class="ql-block">在教堂見(jiàn)到的女孩，清澈的眼底，堅(jiān)定的眼神給我留下深刻的印象。</p> <h3>這是完美的雕像，是圣經(jīng)故事散發(fā)的光芒。</h3> <h3>天使告訴圣母瑪利亞懷有上帝之子耶穌的地方教堂中，掛滿了世界各地反映天使報(bào)喜主題的藝木作品，各藝木流派爭(zhēng)相在此大放奇彩。</h3> <h3>教堂大門雕刻著精美的圖畫，述說(shuō)著那些著名的宗教故事，也是教徒、游客最喜歡留影的地方。</h3> <h3>伸開(kāi)雙臂，給你們最偉大的愛(ài)，不管你們來(lái)自何方。</h3> <h3>在天使報(bào)喜堂不遠(yuǎn)處，便是天主婚禮教堂。教堂不大，卻為拿撒勒贏得了世界結(jié)婚圣地的美名。傳說(shuō)中也是耶穌以水變酒顯神跡的地方。</h3> <h3>天主結(jié)婚教堂后面的小庭園，充滿了宗教的色彩和藝術(shù)的氛圍。</h3> <p class="ql-block">凱撒利亞國(guó)家公園，曾是以色列地中海最大的港口城市，是羅馬帝國(guó)時(shí)的君主希律王在兩千多年前花12年建造的都城，極盡奢華，氣勢(shì)恢宏。其后幾經(jīng)戰(zhàn)火和地震，凱撤利亞的建筑大都沉入地中海。經(jīng)考古發(fā)掘后，也只剩斷墻殘柱。</p> <h3>從公園這邊眺望公園那邊，確實(shí)夠大，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的城墻遺址。</h3> <h3>今日站在這里，依然記得四年前在此留影的樣子。時(shí)間慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，生活沿著美好的軌道行進(jìn)。旅行，讓我們懂得要更加努力地生活。</h3> <h3>在國(guó)家公園休閑區(qū)，看到這對(duì)夫婦在手牽手雕塑前合影，開(kāi)心的笑容，自然的姿態(tài)，讓我覺(jué)得生活真實(shí)而生動(dòng)。年過(guò)半百，或許幸福的生活才剛剛開(kāi)始呢！</h3> <p>沿著地中海岸，走過(guò)凱撤利亞，腳下是千年古跡，眼前是千年歷史。</p> <p>抬頭看看天空的顏色，側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)海的聲音，一下子就沉靜下來(lái)了。沒(méi)有最好的時(shí)代，只有更好的時(shí)代；沒(méi)有最好的人生，只有更好的人生。生活，才剛剛開(kāi)啟，明天更美好。</p> <h3>海法，美麗的海濱城市，科教重鎮(zhèn)。一座巴哈伊教圣殿及空中花園讓海法名揚(yáng)四海。</h3> <h3>從山頂俯瞰巴哈伊空中花園，世界第八大奇觀，世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>從山腳仰望巴哈伊空中花園，只能看到一半。我們的車來(lái)來(lái)回回跑了幾趟才找到這個(gè)角度。海法是從海邊一直建到山頂?shù)拿利惿匠?，找路不容易，稍不注意就錯(cuò)過(guò)路口了。</h3> <h3>圣城中的圣城——伯利恒，耶穌出生之地，是基督朝圣之地，也是全球旅游目的地。伯利恒位于巴勒斯坦中部，距耶路撒冷僅十公里之距，一年四季擠滿了來(lái)自世界各地的基督教徒。圣誕節(jié)原是紀(jì)念耶穌生日的宗教節(jié)日，現(xiàn)在演變成世界性的節(jié)日。</h3> <h3>在伯利恒平安廣場(chǎng)上見(jiàn)到的俏皮小女孩</h3> <h3>修繕中的圣誕教堂。</h3> <h3>圣誕教堂一角。教堂前的平安廣場(chǎng)，教徒、觀光客眾多，平安夜、圣誕節(jié)更是人山人海。</h3> <p class="ql-block">馬薩達(dá)，死海邊、戈壁上的原希律王的行宮，公元七世紀(jì)猶太人反抗羅馬人奴役的最后戰(zhàn)役之地。羅馬人用了2年時(shí)間才將此攻陷，猶太人1800多年流離失所的歷史由此開(kāi)始。</p> <h3>這里曾發(fā)生悲壯的故事，為后人留下永不磨滅的愛(ài)國(guó)精神。</h3> <h3>陽(yáng)光照在馬薩達(dá)上，山下是藍(lán)色的死海，不管時(shí)事怎么變換，它們就這樣相擁著陪伴英雄、鼓舞后人。</h3> <p class="ql-block">四年前，我們?cè)隈R薩達(dá)遇到這群以色列中學(xué)生，其中兩個(gè)男生很靦腆的過(guò)來(lái)說(shuō)“可不可以合個(gè)影”，我們當(dāng)然樂(lè)意啦。以色列人，值得尊敬的民族！</p> <h3>從馬薩達(dá)俯瞰死海，寂靜而美麗。</h3> <h3>馬薩達(dá)，現(xiàn)在是以色列愛(ài)國(guó)教育基地。永不放棄，不受奴役，團(tuán)結(jié)友愛(ài)是馬薩達(dá)精神的核心。</h3> <h3>告別耶路撒冷，我們來(lái)到以色列經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)中心——特拉維夫。這是一個(gè)年輕、繁榮、時(shí)尚、開(kāi)明、多元的城市，引領(lǐng)著以色列的未來(lái)。</h3> <h3>白色、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)略、幾何造型的包豪斯城市建筑群為特拉維夫贏得了世界遺產(chǎn)的美譽(yù)。</h3> <h3>我的朋友在這個(gè)觀光像框上跳體操，美漂！</h3> <h3>距特拉維夫5公里外的雅法，具有4000多年的歷史，是世界上最古老的城市之一?，F(xiàn)存的雅法老城建于奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，城中的石屋、小巷隨處都散發(fā)出藝術(shù)氣息，而今這里是藝術(shù)家首選的聚集地，游人也是自帶藝術(shù)范。</h3> <h3>地中海的房屋，地中海的衣服，地中海蔚藍(lán)的風(fēng)。</h3> <h3>從雅法眺望不遠(yuǎn)處的特拉維夫，天際線很美。一個(gè)年輕時(shí)尚，一個(gè)古典藝術(shù)，都是人們喜歡的城市。</h3> <h3>在雅法古城碰到一對(duì)母女，孩子非?？蓯?ài)，年輕漂亮友善的母親特地把孩子舉起讓我們留影。</h3> <h3>在雅法老城碰到的其樂(lè)融融一家人，溫馨的畫面讓我特別喜歡。</h3> <h3>四年前去過(guò)的黑門山下的古溶洞，這里是猶太人祖先住過(guò)的地方，從山上流下的溪水滋潤(rùn)著應(yīng)許之地。</h3> <h3>戈蘭高地，曾經(jīng)的硝煙漸漸褪去，分歧卻依然存在。愿戰(zhàn)爭(zhēng)不返，和平永遠(yuǎn)。</h3> <h3>戈蘭高地一角，遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)農(nóng)田、農(nóng)莊、果園、加利利湖…… 那時(shí)，這里稱為迦南，是上帝的應(yīng)許之地，是猶太文明的發(fā)祥地。</h3> <p class="ql-block">我們?cè)诟晏m高地。鐵絲網(wǎng)殘存，天藍(lán)，草綠，花紅，陽(yáng)光。</p> <p class="ql-block">和平的陽(yáng)光真好</p> <h3>提比利亞，約旦河洗禮處洗禮圣址，兩岸桉樹(shù)圍繞，一派圣潔的氛圍。</h3> <h3>洗禮圣址旁，墻上有各國(guó)基督徒捐贈(zèng)的用各國(guó)文字寫的圣經(jīng)語(yǔ)錄。</h3> <h3>正在洗禮的基督教徒</h3> <h3>洗禮后的喜悅。這可能是最著名的宗教照片了。</h3> <h3>加利利湖邊，是耶穌傳經(jīng)布道的主要地方，隨處都流傳著耶穌顯神跡的圣經(jīng)故事。</h3> <h3>在八福堂外，伸開(kāi)雙臂聆聽(tīng)耶穌的聲音。</h3> <h3>在八福堂的庭院沉思，靜美！</h3> <h3>乘著仿古木船在加利利湖游覽，升國(guó)旗，唱國(guó)歌，跳起歡快的舞蹈…… 一切又回到現(xiàn)實(shí)。從歷史穿越回來(lái)，更感和平的可貴，更加熱愛(ài)平凡的生活。</h3> <p class="ql-block">我們參觀了在加利利湖邊的基布茲農(nóng)莊，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，筒樸的消費(fèi)，互助友愛(ài)，自給自足，平等無(wú)紛爭(zhēng)的烏托邦式生活。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)后，那些生活在不同國(guó)家，長(zhǎng)相不同，語(yǔ)言不同，文化教育背景不同，經(jīng)濟(jì)狀況不同，分離了上千年的猶太人，為了一個(gè)最初的夢(mèng)想，回到這片貧瘠、狹窄、紛爭(zhēng)的土地，放棄所有的隔閡分歧，只是保留自己的個(gè)人生活，為建設(shè)一個(gè)古而有之的國(guó)家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在戰(zhàn)火中獲得新生?，F(xiàn)在的以色列，是中東地區(qū)唯一的自由民主國(guó)家，工業(yè)化程度較高，總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)。除此之外，以色列也是中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、商業(yè)自由程度、新聞自由程度和整體人類發(fā)展指數(shù)最高的國(guó)家。以色列對(duì)科學(xué)和科技的發(fā)展貢獻(xiàn)相當(dāng)大。</p> <h3>四年前，農(nóng)莊的青年在加利利湖邊彈琴唱歌。</h3> <h3>今天，農(nóng)莊的路旁，豎著一些線條簡(jiǎn)單寓意美好的現(xiàn)代雕塑。這把鐵銹色的吉他格外引人注目，時(shí)代的暖風(fēng)正徐徐吹來(lái)。</h3> <p class="ql-block">遺憾的是，這次我們還是沒(méi)能到西奈山。在猶太歷史中此山是上帝發(fā)出啟示的主要地點(diǎn)。傳說(shuō)中，上帝挑選摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及，過(guò)紅海，到西奈，親授摩西“十條誡命”，即：“一，除了上帝以外，不可有別的神；二，不可拜偶像；三，不可妄稱上帝的名；四，當(dāng)記念安息日，守為圣日；五，當(dāng)孝敬父母；六，不可殺人；七，不可奸淫；八，不可偷盜；九，不可作假見(jiàn)證陷害人；十，不可貪戀別人的一切”。“十條誡命”奠定了西方傳統(tǒng)文化的基石，是普世價(jià)值觀的核心。猶太文化對(duì)世界產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響！</p> <p class="ql-block">不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，“最終極的崇拜，不是崇拜神的力量，而是崇拜你腳下扎實(shí)的生活”。</p>

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胡曉光