出游泰國

陳南雁

<h1 style="text-align: center;"><b>出游泰國</b></h1><h3 style="text-align: center;"></h3><h3><b><br></b></h3><b><h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">　3月，在一個春天剛剛到來的季節，我和妻子參加了去泰國普吉島一曼谷一芭提雅這一行程的旅行團。旅行八天七夜，時間不長不短。據很多去過泰國旅游人說，普吉島一曼谷一芭提雅是泰國最好一條旅游路線，也是泰國異域國度的最令人向往的美麗景致。</span></h3></b><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: left;"> 去泰國，首先讓人就想到這是個到處彌漫著深厚佛學文化的國家。佛教是泰國的國教，在六千四百萬人口中，有95%以上的泰國人信奉佛教。泰國有3萬多所寺廟，而首都曼谷有"佛廟之都"美稱。在泰國，由于傳播佛教的僧侶備受社會敬重，并在社會各階層中享有很大的發言權。因此，他們把持的寺廟在社會中發揮著巨大的作用。在這個國家，政府的世俗權力和人們至高無尚的精神信仰都被佛學深深媲護著。在漫長的歷史的長河中，泰國人的一生都與佛教息息相關，大到國家教育、廟宇的朝拜供奉、鰥寡孤獨老人的社會贍養；小到家里的嬰兒出生、生日慶賀、新人結婚等場合，無不看到誦經僧侶們忙碌的身影。在泰國，一般家庭通常設有佛龕，人們出外佩帶佛像項鏈，路經佛寺，必定虔誠地恭敬禮拜。而每日晨間，人們在家門準備食物，供養前來化緣的托缽僧侶。人們遵循這樣的禮儀，一個男子結婚前，必須要出家做和尚，一般可為一周至一個月，每天清晨出外托缽、過午不食，這種短暫的僧侶生活，必須學會人生很多戒律，必須懂得做人的文化禮儀，必須學會分清人世中的是非好壞……而且有了這樣的僧侶經歷，你還可隨時返俗。在泰國，在婚前，如果你沒有在寺廟當過和尚的履歷，好女人是不會嫁給你的。</h3><h3 style="text-align: left;"> 當然我們出國旅游泰國，人們談到最多的就是泰國人妖。關于泰國的人妖，這是我一直認為最為好奇的事情。小的時候，當我聽到泰國的男人可以變女人時，真是驚訝萬分。因為，我實在不明白，一個好端端的男人，為什么要去變女人？特別是這個變化過程的神奇簡直讓人匪夷所思。</h3><h3 style="text-align: left;"> 關于泰國人妖，我翻閱了一些資料，從這些資料中我才知道有關人妖產生的兩種說法。</h3><h3 style="text-align: left;"> 第一種說法說是泰國的人妖是從印度的"閹人"演變而來。</h3><h3 style="text-align: left;"> 關于印度閹人的歷史，可以追溯到十六世紀初期在印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國家。在那個充滿血釁漫長的征戰年代里，那些在前線好戰的穆斯林首領們，為了防止后方的家庭"后院情變"，專門搜集了一批"陰陽人"（先天性的兩性人）負責服侍留在他們后方家中的女眷。由于這些陰陽人的薪俸很高，一般對主人也都盡忠職守，加上他們本身生理上的缺陷，他們對閨苑深重寂寞的女眷們也不會構成威脅和傷害，這些人也就贏得了主人們對他們的完全信任。</h3><h3 style="text-align: left;"> 自莫臥兒帝國后，國家的統治者以及其他達官顯貴，都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的社會習俗，這種奇特的習俗也漸漸擴大到整個印度。不過，先天性陰陽人畢竟很少，即使重金，也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。于是，不少生計艱難的男人便看準了這個行情，用極其原始的外科手段去弄殘下身，或者干脆摘掉睪丸，加入陰陽人的行列。年積月累，這種閹人便取代了陰陽人的地位，類似中國的太監。印度社會閹人的增多，大大超過了需求。于是，不少謀不到看護女眷差事的閹人轉而學歌學藝，并以獻藝舞歌，奉媚討好的手段謀生，以致成市，形成"閹人圈"。由于這種閹人的流動性極大，慢慢流到了泰國，并在泰國繁衍興旺。</h3><h3 style="text-align: left;"> 第二種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象。</h3><h3 style="text-align: left;"> 泰國是一個性文化悠久泛濫的國度，泰國女子對待性生活的態度與中國人大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度，因此凡女子從事色情服務業，一般是不會受到多大指責的，尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫，同性戀現象劇增。而同性戀發展的后果，使得一部分男人漸漸朝女性化發展，日積月深，人妖這種特殊產物便滋生起來。在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分別出來，但有的人妖則根本看不出任何特殊，尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國，人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合"人妖"名字的本身。</h3><h3 style="text-align: left;"> 在泰國，人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭，可以說幾乎沒有富家子弟愿意做人妖。在泰國，有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標準，女式衣著、打扮、女性行為方式，女性的愛好。同時，更重要的一點是吃女性荷爾蒙藥。這種藥的作用在于抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝女性超量發展。一般有十多年的服藥期。十多年后，男性生理特征便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤。</h3><h3 style="text-align: left;"> 不管以上那種關于人妖的說法，人妖這種奇特的現象在全世界也只有泰國獨有。</h3><h3 style="text-align: left;"> 當然，泰國有很多東西都值得我們去看，這一切都無時不令人向往。尤其泰國是一個長期跟中國很友好的國家。當中國人仍在因為歷史的原因還在和和隔海相望的日本人增加仇視的時候；當韓國人因為針對中國和朝鮮在它的土地上布置美國的薩德導彈而引起中國人憤怒的時候，放眼亞洲，中國要去出國旅游的國家，鄰國泰國應是我們最好的去處。</h3><b><h3 style="text-align: left;"><b> 一、到達普吉島</b></h3></b> <h3>　我們是3月15日下午2點45分從成都起飛，4點30分到達曼谷。曼谷為中途中轉站。我們旅行團的人不出飛機場，然后全部的人又從曼谷直飛普吉島。</h3><h3> 三月，成都平原還剛剛春暖花開，寒意濃濃，但曼谷已是酷熱難耐。成都氣溫還在7°，曼谷已是零上30°。一到曼谷，天氣炎熱，我們就得將身上冬裝脫去，換上夏裝。</h3><h3> 人不能離開機場，我們在曼谷機場等待了近5個小時漫長時間后，22點30分我們才從曼谷飛往普吉，23點50分到達普吉島。 </h3><h3> 普吉島由泰王國普吉府管轄，面積543平方公里，是泰國最大的島，也是泰國最小的府，島民超過60萬人。</h3><h3> 普吉島位于泰國西南方，位于印度洋安達曼海東南部，離泰國首都曼谷867公里。</h3><h3> 普吉島是一座南北較長（最長處48.7千米）、東西稍窄（最寬處21.3千米）的狹長狀島嶼，北以巴帕海峽與泰國本土的攀牙府相鄰，而東側則是隔著攀牙灣與對岸的甲米府呼應，西岸及南岸則都瀕臨安達曼海。由于受氣候備受海洋季風影響，島上上半年炎熱，下半年多雨。</h3><h3> 普吉島被稱為"安達曼海上的一顆明珠"，特別是這里的自然資源十分豐富，加上這里還有寬闊美麗的海灘、潔白無瑕的沙粒、碧綠翡翠的海水——它以其迷人的熱帶風光和豐富的旅游資源的一直讓普吉島享有"珍寶島"、"金銀島"的美稱。</h3><h3> 有人說，在普吉，一年到頭因為有許多浪漫的節日和豐富多彩的夜生活，如果你忘記自己過客的身份，你就可充分享受這美麗海島風情的愉悅和愜意。你就可在普吉玩得盡興。</h3><h3> 我們是當天夜晚近12點到達普吉島。然后又坐上大巴趕往旅館，等到了旅館，已是深夜。一天的行程已是十分勞累，進了旅館，我們旅行團的人們只能匆匆忙忙洗浴一下，就上床睡覺了。</h3><h3> <b> 二、普吉島綠州水果園、007島</b></h3> <h3 style="text-align: center; ">　　<b>綠州水果園</b></h3><h3> 在一個很舒適的小旅店休息了一晚后，我們就開始了旅行。</h3><h3> 按照旅行團安排，我們16號早上是去普吉島的綠州水果園參觀后然后坐船再去海上的攀牙灣的007島。</h3><h3> </h3><h3> 人們去參觀的普吉島上的綠州水果園面積并不大，也不過就是占地幾十畝，但這里有很多的果樹和水果。</h3><h3> 泰國是盛產水果的王國，盛產各種味美香甜的水果。在泰國，你可以隨處看到大大小小的水果市場水果店。觀賞和品嘗和各種美味甘甜的水果，也是你在泰國旅行中一件有趣的樂事。</h3><h3> 一進普吉島綠州水果園，門前就是一個很大的水果攤。攤上擺了許多這里盛產的水果，水果有榴蓮、山竹、火龍果、毛丹、椰子、菠蘿……很多水果我們本就叫不上名的。</h3> <h3 style="text-align: center;">　 <b>水果園表演的人妖</b><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 進入水果園區，就看到一個不大的舞臺上有一位人妖在伴隨音樂跳舞。一眼望去，她的舞姿，她的跳動，無不顯示一個女人的嬌媚，真是看不出這個女人就是人妖。</h3><h3 style="text-align: left;"> 再往水果園里走去，園內鋪設了許多通往園區小路。園區內長滿果樹，各種各樣的果樹真讓人目不睱看，但因為不是產果季節，園里的果樹上掛果并不很多。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>榴蓮樹</b></h3><h5><br /></h5><h3> 走在小路上，能看到每一段路旁都有一個供人休息的小亭；沿路上，還不斷看到小路邊有一些園內的工人端著一些制作好的各類果品不時遞給游客品嘗。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>橡膠樹上采集橡膠</b></h3><h5><br /></h5><h3> 走到園內深處，還看到一個采集橡膠的場地，場地旁是橡膠樹，一張桌子上擺著一些制好的橡膠，供人觀賞。</h3> <h3 style="text-align: left;"><b style="text-align: center;"> 和人妖合影</b><br /></h3><h5><br /></h5><h3> 最有趣的是攤子邊坐著一個人妖，她不時向你招著手，非常熱情地招呼你和她拍照。導游告訴我們她和我們拍照是不會收我們錢的，人妖是水果園請來的工作人員，她是有義務招呼好游人的。高興之余，我也非常高興地與人妖拍了幾張照片。</h3><h3> 在園里，擁有眾多種類的果樹，每種水果樹上都掛著表示牌，用中、泰、韓、日等六國文字注明水果的名稱。如仙都果樹、榴蓮果樹、山竹果樹、紅毛丹果樹、蓮霧果樹、菠蘿蜜果樹、柚子果樹、青橄欖、枇杷果樹、番石榴果樹、百香果等，讓你在大開眼界的同時也真真地領略到了泰國水果王國的水果文化。回水果園門口，我們在水果攤上買了一些水果品嘗，榴蓮、山竹非常好吃。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>山竹</b></h3><h5><br /></h5><h3> 在泰國，據說榴蓮是最熱性的水果，山竹是最涼性的水果，分別被評為水果之王和水果皇后，這一個王一個后，其實就是在吃完榴蓮之后最好吃點兒山竹，因為榴蓮吃多了容易上火，而山竹正好是涼性的，能夠起到中和榴蓮，因此，這兩種水果在泰國最受歡迎。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>龍眼樹</b></h3><h5><br /></h5><h3>　離開水果園，我們很快來到海上。我們坐在一條營運的長尾船上，船頭高翹，猶如威尼斯的岡多拉，它正帶我們快速駛向007島。</h3> <h3 style="text-align: center;">007島</h3><h5><br /></h5><h3> 　007島坐落于攀牙灣國家公園中，是一座20米高的巖石孤島。007島的原名叫達鋪島（Ko Tapu），意指"釘子"，這個小島像一根釘子般直立于海中，也被當地人稱為"釘子島"。1974年，007電影《金槍人》的在此取景，這個島隨著"詹姆斯?邦"的電影而名聲大噪，因而得名"007島"。如今，007島已成為了攀牙灣的一個熱門景觀，來此游人也就紛紛在這里拍照留念。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>007電影劇照</b></h3><h3><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">　沿途我們看到攀牙灣海上國家公園有很多小島，這些小島很多地方如山峰聳峙，到處還呈現著鐘乳石景象。許多島上山石俊美、崖洞精致，風光雄渾壯麗，海景如畫酷似桂林的山水。</h3><h3 style="text-align: left;">　半小時后我們到達007島</h3><h3 style="text-align: left;">　007島，四周山涯陡峭，人很難攀援。這個小島它不像一般的島嶼有著明顯的海岸線，而是像一根釘子般直立于海中，故而得名。這座從海面突起的小島，底部被海水侵蝕而變窄，頂部寬而平，稀疏地長著幾株綠樹。當我看到這個小島英姿傲世獨立，在和周邊的景象融為一體，真讓人宛入仙境一般。</h3></h3><h3 style="text-align: left;"> 走進大海，海水清澈，快艇去007島的路途要走過一段狹長水道，這水道沿途兩側都是大片大片紅樹林，據說攀涯灣是海水和淡水匯合處，紅樹只能在這樣的地域生存。紅樹林看上去翠綠籠蔥，但這種樹剝皮肉質如血因而得名紅樹。</h3><h3 style="text-align: left;">　　</h3> <h3 style="text-align: center;">　　<b>007島趣照</b></h3><h5><br /></h5><h3> 近年來中國遊客紛紜沓至，當人們看到它的外形很容易讓人把它同臺北故宮博物院里的那株翡翠白菜聯想起來。因此很多中國游客，也將這個小島叫做＂大白菜島＂。</h3>　快艇停靠在007島對岸的一片沙灘旁，人們從快艇走上沙灘就可觀賞007島，然后游客便可在這里盡情拍照留念。<br />　我在這塊沙灘上散步，當品味著007島上的這奇麗風光時，我不由地被大自然鬼斧神工創造出的這美麗景色深深震撼著。當我環顧著島上的美麗景致并不時眺望遠處天際邊的海天一色時，007島上這種美侖美奐的景致真的讓人看著如癡如醉。<br />　　三、pp島 <h3>　 3月17日我們的旅游行程是去PP島。</h3><h3> 早上9點35，我們乘坐鴻發快艇公司快艇向大海中的PP島高速駛去。</h3><h3> 這一天，陽光明媚。在快艇上，游客們爬在沒有玻璃的窗口盡情地欣賞著海上奇麗風光。往日波濤洶涌的大海，今天似乎特別平靜。大海遙望無邊，湛藍的海水清澈透明。太陽已懸掛在云層之中，光彩四射，陽光照在波光細細的河面上，像給水面鋪上了一層閃閃發光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞；深藍色的大海和蔚藍色的天空緊緊相連，在陽光的照射下，好像穿上了一件金銀色的衣裳；海面上不時有輪船、快艇從海面上馳過；天空中看到不少海鷗在海面飛翔，只是在遙遠的天邊，我們才能看到一些海島隱現在海面上。</h3><h3> 導游告訴我們那隱現在海面上的海島并不是PP島，我們要去的旅游地PP島還很遙遠。</h3><h3> </h3><h3> PP島位于泰國普吉島東南約20公里處，是由兩個主要島嶼組成的姐妹島。PP島是由大PP島和小PP島及周圍4座小島組成的群島，1983年被定為泰國國家公園。</h3><h3> PP島是全球最美的十個島嶼之一，PP島的名字是因為當時美國空軍在空中發現島嶼時，覺得它們像兩個字母P的形狀，所以就起名為PP島。</h3><h3> PP島上有很多著名的風景區：瑪雅灣、通賽灣、維京洞穴、藍通海灘。另外PP島上還有豐富多彩的水上、水下運動項目。游泳、潛水、滑水、獨木舟、風浪板、香蕉船……來PP島旅游顧客除了觀光這里的美麗風景外，就是來參加和體驗這里的海上運動的。</h3><h3> </h3><h3> 快艇?？吭谛P島的瑪雅灣。</h3><h3> 愛好電影的朋友應該還記得2000年上映的由萊昂納多主演的美國熱門影片《海灘》吧，但是你知道嗎？那片夢幻般的碧海晴天正是在小皮皮島瑪雅灣那里實景拍攝的！那部電影里萊昂納多扮演的男主角理查德有句金典臺詞來贊美PP島的："相信我，這就是天堂。這就是夢寐以求的地方。對于我來說，這就是一代人繞過大半個地球來尋找我們以前從未見過的地方。所以千萬不要拒絕任何的邀請，不要抵觸未知的事物，也不要因為呆得太久而不受歡迎。只需要敞開心扉，投入其中，即使是會受傷，你知道嗎？那也是值得的。"</h3><h3> 瑪雅灣又叫情人沙灘，這是一個深受陽光寵愛的地方，柔軟潔白的沙灘，寧靜碧藍的海水，自然天成的巖石洞穴，未受污染的自然風貌。這里海水清澈湛藍，黛翠山巖形態奇特。沙灘上沒有扎腳的珊瑚礁，海灘細沙如銀，海邊上的風景如畫，很多 PP島的經典圖片都是在這里拍攝的。</h3><h3> 我們下了快艇，導游把我們領到海灘邊一大片陰涼樹下的休息區，在他的安排下，一部分人興高采烈的去游玩各種海上運動項目，不愿娛樂的人則座在椅子上觀看海里游客的玩耍。</h3><h3> 在這樣優美的海域，我首先選擇了在海灘浴場游泳。游泳是我從小就喜歡的項目，當我暢游在大海里，我感到無比快樂。</h3><h3> 瑪雅灣碧海晴天，泰式的小舟?？吭诎哆?，很多游人已投入了大海廣闊的懷抱，歡暢自在地在海里游玩。沙灘上的有的人躺在沙灘上曬著日光?。挥械脑趲r石縫里撈著海貝；海水邊許多小朋友們在歡樂地互相追逐著玩耍嘻笑著。在這信仰佛教的國度里，在這美景如畫的海灘上，你看到的是一片多么讓人心曠神怡的畫卷。尤其是你把這幅幅畫卷融合一起，瑪雅灣的美景真是讓人嘆為觀止。</h3><h3> 海水苦咸，據說印度洋安達曼海的海水比太平洋的海水要咸五倍。</h3><h3> 金黑兩色相間的小魚不斷地游過我的身邊，大些的淺色的魚游動在較深的海水之中，我一遍遍試著伸手去觸碰這夢一般的魚群，但魚群總是敏捷地閃開。在水下，是另外一個世界，只有海洋生物與你相伴。被寧靜蔚藍包裹，仿佛回到遠古時期，那時人類還屬于海洋。</h3><h3> 我在海里暢游碧波，當我游累時，翻轉身子平躺在水面，做著仰游動作，并不時仰望和欣賞著藍天，我躺在海面小憩時，我感受著大海是那樣的平靜和遼闊。海，是平凡的，是普通的，海又是那么富有氣魄，你有博大的胸懷；海，神秘，美麗，你深藏若虛，平靜時，像一位溫順的孩子，你有著一種與世無爭的神韻感覺；暴怒時，你像一個暴君，你會翻江倒海，吞噬著世間的一切?？粗隳且焕烁哌^一浪的浪花，傾聽著你那甜翠而又有力海水的聲音，我終于明白了，難怪有那么多的人向往你，癡迷你，你是這樣的遼闊而又充滿生機，雖然在水里游著我感到有點疲憊，可是你的魅力沖去了我身上的疲憊，我沉浸在你這醉人的魅力中，我有許多話要說，我有許多事要問。面向大海，就好象人的心靈面向著無限遼遠。它的寬闊、寧靜、洶涌、奔流一如人生必需走過的道路。有辛苦的付出就會得到幸福的擁有；有執著就會收獲云開見月明的喜悅；有真情就會找到相溽以沫的那份情感；有無私的奉獻就會擁有溫暖的力量；有夢想就會有不倦追求的渴望……</h3> <h3>　我想起法國呂克貝松最經典的電影《碧海藍天》，終于理解了男主角杰克那段對大海深情的話語："你知道怎么才能遇見美人魚么？要游到海底，那里的海更藍，在那里藍天變成了回憶，躺在寂靜里，你決定留在那里，抱著必死的決心，美人魚才會出現。她們來問候你，考驗你的愛，如果你的愛夠真誠，夠純潔，她們就會接受你，然后永遠地帶你走。"</h3><h3> 在那部電影里，杰克把他好友恩佐的尸首放入大海當中，杰克的心中非常迷亂，他覺得自己不再屬于人類社會，只想潛進深海，像海豚一樣陪伴大海一生。盡管傳來了她妻子喬安娜懷孕的消息，杰克無奈的看著大海，投入了大海的懷抱——正是對大海的這種摯愛，男主角最后選擇將自己溺死在海底。</h3><h3> 我游累了，我爬上海灘，走在大海邊的沙灘上，海風兒吹過，帶著那清爽、潮濕和談談的海腥味的海風，吹拂著我們頭發、面頰，我感覺是那樣的溫柔和舒適。我不由地繼續欣賞著大海上周圍的一切。</h3><h3> 大海也像陸地一樣，孕育著無數的海洋生命。</h3><h3> 站在大海邊上，領略大海的無限風光，向遠處望去,只看見白茫茫的一片海水和天空合為一體,都分不清是水還是天。它是那樣的無邊無際，真的深不可測?？罩械暮ｚt在海面上展翅飛翔。它們搏擊長空，堅持不懈，持之以恒的精神耐人尋味。在嬌艷的陽光照耀下, 遠處的海面泛起的浪花像片片魚鱗鋪在水面,又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍。一會兒又看到海面上風卷著海浪由遠而近，奔騰而來，猶如千駿萬馬，齊頭并進，發出隆隆的聲音。今天的海邊，似乎特別平靜。海邊不遠處停著十幾艘輪船，有幾只快艇從這些船邊飛馳而過，激起幾道雪白的浪花。</h3><h3> 我走在沙灘上，尋延著曲折多彎的海浪沖打的痕跡,踩踏在海水邊溫熱的淺水，,聽著海魂博大的心聲.望著海的永恒與無限,一切一切,周而復始,永久深邃,不存在著自我，在你坦露的胸懷中,你能更加體味到大海它那包羅萬象的內涵與深邃; ,潮來潮往不會停歇的澎湃，它那永不頹唐的激情?？偠灾?海是完全拋棄了自我,拋棄了塵俗,拋棄了喧嘩,拋棄了外在,才擁有了這番博大,深邃,永恒,無限。所以,面對大海，一切在這里變得渺小,同時我們每個人又都會被它深深感染而會覺得它的崇高和偉大。</h3><h3> PP島它是多么地愜意，多么令人心曠神怡。我望著眼前的一切，我想起以前聽過的一個關于大海的很有意思的笑話。說是有一個人從來沒見過大海的人來到大海邊，他被大海的魅力深深拆服。他心潮澎湃，激動萬分。他不由想作一首詩來表達他的心情，可是他從來就不會作詩，但是面對洶涌澎渤的大海，他還是禁不住大聲口吟了一首詩。他的詩是這樣作的：</h3><h3> ??！大海，</h3><h3> 你像一個大大的咸菜缸，</h3><h3> 你那缸里滿滿的咸水噢，</h3><h3>　　究竟淹了多少咸菜??！</h3> <h3><b>　四、關于張天樂、阿財導游</b><br> 我們是在普吉島的大巴上認識了我們的導游張天樂和阿財導游的。</h3><h3> 當飛機落地普吉島，我們坐上游行團安排的大巴車上，我們見到了專門負責這趟普吉島旅游的張天樂、阿財導游。<br> 因為從普吉島機場趕往普吉島旅館住宿還有一段很長的路程，車一起動，張天樂導游就開始介紹自己了，他說："親愛的中國旅客，我是張天樂導游。"他指著他身邊那位年輕人"這位是阿財導游，他是我的助手。今后的四天，我們將負責你們的行程，希望我們大家合作愉快。"然后，他告訴我們我們旅行團旅游中注意事項和相關規定。在他所講的規定中，他最強調是大家要按照導游要求準時和聽指揮，這個準時包括吃飯準時，自由活動后集合要準時。他告訴我們，他曾帶過的一個旅行團隊往事。有一次旅行團里一位旅客沒有準時歸隊，也聯系不上本人，半小時后，他叫大巴車開往下一個旅游景區。后來這個旅客只有自己掏錢搭車，吃飯，最后找到旅行團。他強調在旅行團里決不允許你一人不守紀律，而浪費大家的時間?？磥韽垖в问且粋€很嚴厲的人。<br> 張天樂導游看上去四十多歲，他有一頭烏黑茂密的頭發，一雙烏黑深邃的眼眸，額頭上有點皺紋。他人很結實，也很健康，也許是泰國炎熱的太陽，臉被曬得黝黑。不過，透過他那臉上棱角分明的冷俊和眼中閃動著聰慧的眼光，你感覺他是一個做事很沉穩的人。站在他身邊的阿財，一米六五的個子，比他曬的還黑，但阿財是一個身體十分強壯的小伙子。張導游再向游客們介紹阿財時十分有趣調侃了他一下，說如果在座的游客在旅游期間有什么麻煩的話，阿財能殺能打都可以擺平。阿財是個不太言語的人，但是在以后幾天的行程中，只要張導游一發話，他是在旅游團里跑上跑下。聯系吃住，招呼游客，解答游客的問題，他是那樣的勤奮和不知疲憊。<br> 張導游是位泰藉華人，祖籍云南，他說他是93師的后裔(后面我將介紹國民黨93師)。由于去普吉島還有幾十里的路程，一路上，他便給我們講起泰國的風俗。他說起泰國是個佛教的國家，由于人們對神的虔誠，泰國人的性情都很溫和，因此做起事來都很慢。在泰國有句最流行的話，就是你做什么事，都要＂不要急，慢慢來。＂他說起在泰國你眼前看到人們正在修建一座橋，等幾年后你再來看人們還在修建這座橋，而且看到修橋的工程進度，你永遠不知道這座橋那年修好。人們做事慢，也許和泰國的氣候有關，泰國是熱帶雨林氣候，泰國人說他們國家只有雨季和炎熱的夏季，因為除了每年的三月和每年的九月，天氣還有點涼爽外，其他的月份不是雨季就是炎熱的夏季。你可想而知，30一40的高溫下，人們還有什么心情干活，因此泰國人只能"不要急，慢慢來。"他說起眼前正是泰國九世王喪葬期，在全國到處都有他的遺像，你要嚴肅，你要看到遺像雙手合十禮拜。九世王是2016年十月逝世，喪葬期一年，他的遺體安放在大皇宮，2017年十月九世王才會火化下葬。在這一年里國人包括我們游客都不能對他有不尊的行為。<br> 張導游和我們談起泰國的旅游，他認為泰國旅游業是泰國最令人驕傲的一張名片。泰國的旅游業組織非常嚴謹，導游人員比較自律，執業也非常規范。在執業中，他們會在旅游中安排游客去購物，但那些采購點都是國有舉辦的采購場所，比如紅寶石戒指購物中心、泰國燕窩購銷大樓......雖然這些采購的物品中含有導游的傭金，但泰國的導游職業上的要求，也不許他們誤導鼓勵游客去購買過多的商品。這點與我國許多導游，為了個人掙錢，故意安排一些跟旅游毫不相干的購物點購物相比，真有很大區別。也許正是泰國導游業的這種自律和口碑，才使泰國成為世界著名的旅游勝地。<br> 一路上，張導游很健談，他談起泰國華人情結，泰國華人有800多萬占泰國人口的12%左右。他認為泰國的華人在泰國主流社會有很大的影響力，是完全靠多少代華人努力打拼才贏得的。張導游說他是國民黨93師的第二代，他的父母已從金三角的美斯樂搬到了清邁。他有很多中國朋友，由于他父輩在國民黨93師的那段歷史，他對中國有種很復雜、很獨特的感情(我在后面文章中會說明這些）。他說起中國三十多年改革開放，讓中國富強起來，他和海外華人也倍感自豪，因為國家強了，他們這些海外華人更有尊嚴了。<br> 我們就這樣一路聽著張導游敘說，在不知不覺地近一個小時的行程中，我們大巴車就到了我們住宿的旅館。<br> 就這樣，我們在今后的幾天旅行中，張導游和阿財始終陪伴著我們。在大巴車上、在每一景點上，他們不斷地介紹著泰國各種風土人情和有關景區的軼聞趣事，他們對每一游客熱情周到。尤其是阿財，新到一個住宿賓館。總能看到阿財忙碌的身影在上下幫助游客搬運大巴車上的行李、旅行箱；或是在海上游艇每到一個海灘景點，阿財總是在水里攙扶著下艇行走困難的游客。在普吉島、在007島、在pp島......在整個旅行的過程中，他們總是有求必應。他們的細致和盡心，最終贏得團里每個游客的芳心。<br> 18號上午當我們結束普吉島旅行，在駛往普吉島機場途中，張天樂導游沒有來，是阿財導游給我們送行。在大巴車的前排，阿財手持麥克風向我們作最后道別。阿財說他是華人，他姓陳（這時我才知道他的姓）。他說他的父親很早就過世了，他家有七個兄弟姐妹，他是家里最小的一個，家里七個孩子都是他母親吃盡苦頭一手拉扯大的，所以他以后要孝敬母親，一定要讓母親過上好日子。<br> 阿財也向我們報告了他今天最值得慶賀的一個好消息，就是他通過多年考試拿到了泰國導游證。這個導游證在泰國是很難考取的，是要通過拼命的努力才能考上的，因此說到這，他很高興也顯得有點激動。他說他在泰國給別人當導游助手是沒有收入的，張天樂是他的老師，他很多年就是跟著張天樂老師學習導游的。現在他有了導游證，他就可以在公司的安排下單獨帶團了，就可以有一份很好的收入了。他希望我們旅行團的人不要忘了他，如果旅行團里的人還要到泰國來旅游，就來找他，他一定會相辦法讓各位的旅游費比這次旅游費還低。<br> 最后他祝大家在后期的泰國旅行愉快，然后他雙手合十，說了一名泰國人相互見面最愛說的一名話："薩瓦迪卡。"（漢語：你好。）。就這樣，在非常高興地氣氛中，阿財結束了他的告別詞。</h3><h3><br></h3><h3> <b> 五、芭提雅</b></h3> <h3 style="text-align: center;">　　<b>芭提雅海灘</b></h3><h5><br /></h5><h3>　來到泰國，人們一定會去芭提雅，因為芭提雅是看人妖和這個全世界色情業最富盛名的海景勝地。</h3><h3> 3月21號，旅行團給我們旅客安排了一天半的旅行。芭提雅，這是我們在泰國旅游的最后景點。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>芭提雅海岸</b></h3><h5><br /></h5><h3> 說起芭提雅，最吸引游客是它的夜晚。芭提雅應是一個近80萬人的旅游不夜城。芭提雅，盡管白天冷冷清清，一到夜晚，街道兩旁燈火通明，大街小巷摩肩接踵，人流如織，成了名副其實的"不夜城"。芭提雅市政府的廣告口號是："芭提雅永遠不眠，對你而言，她是最好的旅游勝地。"夜晚，一眼看去，光怪陸離，燈紅酒綠，紙醉金迷，酒吧妓院、女子按摩院、色情節目表演場等等與日俱增。大商店、大酒店、歌舞廳、夜總會的霓虹燈閃爍耀目；街道兩旁亭式小酒吧鱗次櫛比；流行音樂充斥著大街小巷。馬路上行人摩肩接踵，車水馬龍，通宵達旦燈火通明。這一切都深深地吸引著游客們。這里演出以后，這里便真是世界旅游勝地。</h3><h3> </h3><h3><br /></h3><h3> 我們是早上九點多到達芭提雅海灘的，按照安排，我們今天是要海上上東方號游輪觀看人妖表演的。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3 style="text-align: center;"><b>芭雅海濱</b></h3><h3 style="text-align: left;"> 芭提雅，是中南半島南端的泰國一處度假勝地。它位于春武里府，距離曼谷東南方147公里。它屬熱帶季風氣候，由于地處海濱，從而氣候宜人，風光旖旎，終年溫差不大，大部分季節幾乎"恒溫"，平均氣溫約20多攝氏度。</h3><h3 style="text-align: left;"><span style="text-align: center;"> 芭提雅原來默默無聞，直至70年代，仍是一個人煙稀少的小漁村，當地人靠種番薯謀生。</span></h3><h3 style="text-align: left;"> 越戰期間，芭提雅（Pattaya）是美國海軍陸戰隊的重要駐扎基地，隨著大量的美軍士兵在這里狎妓，這種不斷泛濫地色情消費極大地刺激了芭提雅的發展，延續至今，芭提雅也便發展成為今天的＂世界妓都＂。于是1961年，泰國政府認為芭提雅那這月牙似的海濱有其得天獨厚的旅游條件，便撥出?？畈⒐膭顕鴥韧馔顿Y開發。芭提雅由此被劃為泰國的經濟特區，特別是蒂芬妮人妖劇院在這里落成并固定后，這里得以迅速發展壯大，并一舉成名。這個以佛學為虔誠信仰的小乘宗教圣地國家名下的芭提雅，從此便成了世上一朵奇異芘葩，引起世人眼光地無限眷戀。 </h3> <h3 style="text-align: center;">　　芭提雅的藍天和海水</h3><h5><br /></h5><h3> 芭提雅享有"東方夏威夷"和"海灘度假天堂"美譽。它素以陽光、沙灘、海鮮名揚世界，美麗的海景、新奇的樂園、還有最負盛名的人妖表演，繽紛無休的夜文化，吸引著全世界的游客。長達40公里的芭提雅海灘陽光明媚。海上滑水、沖浪、滑降落傘等水上娛樂活動新奇刺激，在海灘南端的可蘭島還可乘坐透明長底透明長尾船欣賞海底五光十色的珊瑚奇景和熱帶魚。入夜有五彩繽紛的煙火裝點著芭提雅的夜空。數百座現代化賓館、酒樓、海鮮館為游客的浪漫之旅增色添彩。城區內可品味到生猛味美的海鮮，購買到物美價廉的物品。</h3><h3> </h3> <h3 style="text-align: center;"><b>　　芭提雅海賓城市 </b></h3><h5><br /></h5><h3> 我們是當天中午10點登上海上東方公主號游輪，準時觀看人妖表演。</h3><h3> 芭堤雅東方公主號白天全天開放，登船以出游憑證為準。芭堤雅東方公主號的費用一般只包含東方公主號門票、晚餐、人妖歌舞表演。而不含小費、與人妖合影費用等個人消費。登船的地點是在芭堤雅步行街盡頭的碼頭，游客一般需要提前20分鐘到達，。</h3><h3> 在芭提雅的海濱浴場，東方公主號其實不是一艘船，而是四艘，我們要去的東方公主號游船，導游告訴我們是這四艘中最豪華的一艘。</h3><h3> 芭提雅東方公主號則是集飲食和娛樂于一身的游輪，在輪船上面游客可以觀賞到泰國的特色節目即人妖表演。雖然世界各地都有人妖表演，但泰國人妖無疑是最具盛名的。然而在泰國雖然隨處可見人妖表演，但是在東方公主號上的人妖表演秀號稱是泰國水平最高的。游客可近距離和他們交流的。而且只要游客愿意，甚至可以零距離和他們接觸，職業化的人妖將始終保持他們嫵媚的微笑。東方公主號上都是人妖,不僅有歌舞表演，而且還有和觀眾互動的活動。</h3><h3> </h3> <h3 style="text-align: center;"><b>人妖歌舞團表演</b></h3><h3 style="text-align: left;"> 人妖表演大約近一個小時。</h3><h3 style="text-align: left;"> 人妖的表演實際也很簡單，她們穿著鮮艷的祼露的服裝，在鄧麗君歌曲的伴奏下，跳著輕快的舞步，她們擠眉弄眼挑逗臺下游客，個別大膽的人妖高興時還會跑到臺下男游客的懷中坐下，和游客打情罵俏，情景十分火爆。幾首舞曲過后，游客們便是和人妖拍照。跟那些人妖照相都是要收小費的，一般是20泰珠。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>多姿的人妖  </b></h3><h3><br></h3><h3> 都說東方公主號集中了泰國最漂亮的人妖，果然一個個都是風情萬種，身材相貌自然不用再說，甚至皮膚都光滑細膩，而且才藝出眾，勁歌辣舞很夠專業。如今在泰國人妖表演極為盛行趨勢下，加之手術精湛和費用不再昂貴，泰國產生出來的人妖就越來越上層次，更加光彩照人。人妖除了不能生孩子外和真正的女人沒有什么區別。只是他們的平均壽命只有40歲，人老色衰之后生活很是艱難。<br></h3><h3> 中國古代把男扮女裝的人叫做"人妖"，是帶有貶義的，泰國在某些領域繼承了中華文化，所以把他們所組織的歌舞團稱為"人妖歌舞團"，不但不帶貶義，而且通行于全世界。</h3><h3> 人妖歌舞團，正確地說，應該叫"人妖舞劇團"。因為現代醫術還無法使男人聲帶變成女人聲帶。因此實際演出中，盡管臺上載歌載舞，但歌唱部分，是用錄音帶配的效果，只是口型配得好，臺下觀眾看不出來罷了。他們除了演出泰國民間歌舞之外，也演滑稽戲、啞劇。由于人妖的壽命比較短，舞臺生命更短，一般只在二十歲到二十五歲之間，一過了三十歲，就不能上臺演出了。</h3><h3> 目前泰國的人妖演員與劇團的關系大都是終身制，即便以后不能繼續演出了，劇團老板也要養活他一輩子，因此票價比較貴。一場一個半小時演出的票價，在1988年為二百五十銖，大約相當于人民幣四十元（九十年代以后上漲到四百銖）。演出結束以后，觀眾還可以選擇他們中的某一個合影留念，每次索取服務費二十銖。由于這種人妖歌舞團除了泰國之外別國沒有，而且在泰國也不是到處都有，因為王國政府不許他們在大城市演出，也不許上電視，要看，只能到芭提雅或春武里海濱來看。因此許多外國游客竟有專門到海濱浴場來看人妖，這更增加了海濱旅游區的興旺發達。</h3> <h3>　游完＂東方公主號＂后，在導游安排下，我們住進了海濱邊一家豪華旅館。當我們在這家旅館吃完晚飯后的黃昏時節，我們十幾個人又在導游的帶領下，又開始在芭提雅最具情趣的風情街上領略芭提雅的風情夜色。</h3><h3> 泰國芭堤雅的白天毫無生氣，只有在夜幕降臨時你才能真正感受到芭堤雅的熱鬧繁華。芭堤雅是一座夜生活很豐富的海濱城市，一到晚上各色人群開始出動，特別是芭堤雅風情街，到這里真的體會到芭堤雅的美妙之處。</h3><h3> 芭堤雅風情街，一到天黑這里就真的開始沸騰，燈紅酒綠，人潮涌動。大街上到處燈火輝煌，泰國是禁賭不禁色，一些酒吧門口有一些穿著暴露新奇的女子，不停地賣弄著她們的姿色。不時讓看客們看到那些扭動身驅、動感十足的MUSIC客妹們的風騷性感。一些酒吧里面有專門的泰拳比賽，這些比賽還是表演性質的居多，在外面也可以觀看，如果想看的過癮一些，可以進去酒吧消費慢慢觀看了，也可以上臺和選手切磋一下。</h3><h3> 如果帶孩子來泰國玩，這條街就不要逛了，真的是少兒不宜。</h3><h3> 街上行逛，男人們都會感到自己的眼睛不夠使了，各種各樣的小泰妹在你眼前晃來晃去。</h3><h3> 有時，街上會有一些人拿著一些卡片在推銷各種表演，很多都是真人實戰，看到節目名稱不少男人都會春情蕩漾，心旌搖動。</h3><h3> 芭堤雅風情街各個酒吧里面的西方游客還是很多，你逛街時會發現，酒吧里坐著的基本都是歐美游客，大多中國游客只是在街上溜達看景。</h3><h3> 芭提雅在白天沉睡后，夜晚來臨才是它熱鬧的高峰。</h3><h3> 之所以泰國的芭提雅在全世界享有盛名，就是因為它的色情業是世界同行的鼻祖。在這里色情業是公開的，泰國就是利用這一點吸引了成千上萬的男人向往芭提雅，來帶動當地的旅游收入。</h3><h3> 一到入夜，芭提雅風情街上的一些酒吧就更少了約束和放縱，只要你夠High可以跳舞跳上巴臺，口哨聲，尖叫聲，混和著酒精便是激情的芭提雅。蒙喳喳秀、艷舞秀、金絲貓秀、神秘秀、巴黎GG秀隨處可見。當這里的夜空被人們無窮地欲望深深地籠罩時，這里便開始膨脹和沸騰。廣告與霓虹燈輝映下的大街，光怪陸離的舞臺上、亦幻亦真的綽綽人影，人們變型后吐露的真情，燈紅酒綠醉生夢死。這一切都深深地吸引著潛藏不同目的的人們。在旅游途中，游人們利用一切在這里了解和捕捉這個世界十大罪惡城市各種信息，并能透視人們在圣潔與放縱之間的千姿百態和窺探蟄伏在人們靈魂深處的原始欲望。</h3><h3> 也許正是芭提雅的風情萬種，才讓我們真正領悟了泰國這種獨特的文化標簽。</h3> <h3><b>　　六、五世皇、九世皇</b></h3><h3> 在泰國旅游期間，張導游多次告訴我們，你如果想真正了解泰國，你必須要了解泰國歷史中的兩位國王，一位是泰國國王五世皇，一位就是剛剛在去年九月逝世的泰國國王九世皇。因為就是有了這兩位國王在歷史上建立的豐功偉績，泰國才能發展成為南亞最發達的國家。因此今天的泰國人仍然在緬懷這兩位國王。</h3><h3> (<b>一)五世皇</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>朱拉隆功</b></h3><h5><br></h5><h3> 五世皇朱拉隆功（1853年—1910年），即拉瑪五世，中文名為鄭隆，為泰國（原稱暹羅）曼谷王朝國王，在位42年（1868年—1910年)，他是拉瑪四世蒙固王第9子，因是寵妃喃斐蓬拉披隆所生，繼位時年僅15歲。泰國近代史上一位最開明的君主，在位42年。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>朱拉隆功與他父親瑪拉四世</b></h3><h5><br></h5><h3> 朱拉隆功是泰國曼谷王朝第五代國王。由于他在位期間，發動了一場自強求富的近代化改革運動，不僅廢除了奴隸制度，而且大膽引進西方先進的科學文化，大力辦學，辦工廠。由于他的大膽改革，使泰國發生了翻天覆地的變化，為現代泰國的社會發展奠定了基礎，所以被國人稱為"泰國的近代之父 "。</h3><h3> 實際上，在朱拉隆功五世皇之前，他的父親拉瑪四世，首先為泰國的改革就吹響了前奏。拉瑪四世即孟固親王，原為拉瑪二世的法定繼承人，但當拉瑪二世去世時，他被王位繼承委員會以"不堪大任"為由剝奪了繼承權，由他的異母兄繼位為拉瑪三世。于是，孟固出家為僧，開始了漫長的苦修生涯。孟固和尚除了在佛學上達到很高的造詣外，還積極與西方傳教士交往，學習英語和西方的思想和科學。27年后，他終于回到了曾經失之交臂的王位。他開始變更傳統，如限制奴隸制、改革幣制、鼓勵對外貿易、樹立王室的親民形象等。1855年，拉瑪四世與英國簽訂了不平等的《鮑林條約》,泰國完全被打開了大門。</h3><h3> 瑪拉四世時，在泰國的西面，英國蠶食了印度，又通過兩次英緬戰爭將緬甸納入英屬印度。在南面，英國在馬來半島上建立了"海峽殖民地"，緊逼泰國的南大門。在東邊，法國也通過兩場戰爭，使越南成為其"保護國"，并進一步將巨爪伸向柬埔寨。周邊鄰國一個個陷落變成列強的殖民地，泰國似乎自保難保，泰國已:百孔，朱拉隆功艱難地周旋于英、法、德等國之間。當時英法兩國都想吞并泰國，但都顧忌對方的勢力，便都把泰國變成了英法兩國勢力范圍的"緩沖地帶"。此時泰國暫時維持了獨立，但這畢竟不是長遠之計，只有改革自強，順應歷史潮流，泰國才能在嚴酷的叢林法則中生存下去。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>年青時的朱拉隆功</b></h3><h3><br></h3><h3> 朱拉隆功從小就得到拉瑪四世特別的寵愛。他8歲時，母后去世。這一年，拉瑪四世賜他為爵昭華公勐（王族之第五等爵位），并把他的爵號刻在金版上。14歲時，他的爵位晉升為昭華公坤（王族之第四等爵位）。拉瑪四世有意培植后代的開明思想，比如聘請英國人安娜任他的子女的家庭教師等。朱拉隆功在東西合璧的文化環境下長大，于1868年繼承了王位。除了早期教育中的西方因素之外，當時泰國面臨的國際環境也是促成他改革的主要原因。這在由周潤發主演的瑪拉四世的電影《安娜與國王》中就可以看到幼年時朱拉隆功的身影！</h3><h3> 朱拉隆功小時，受的是英國式教育。他從小受英國女家庭教師安娜?列奧諾溫斯的教育，能講一口流利的英語。他不但學習泰文、英文、巴厘文和梵文，還學習射擊、武術、騎馬、騎象等科目，酷愛古代歷史和文學。拉瑪四世執政期間，開始注意學習西方。為了把朱拉隆功培養成為理想的接班人，天臨朝聽政時，常把朱拉隆功帶在身邊，學習處理國家事務的本領。</h3><h3> 1868年8月，拉瑪四世在參加法國科學探險隊在距曼谷以南一百四十英里的三禮育觀測日全蝕的現場后染上瘧疾，于次日駕崩，朱拉隆功繼承王位，稱拉瑪五世。這時他才15歲，因未屆法定年齡，故由拉瑪四世的寵臣、當時的軍務總長昭帕耶?素里旺代為攝政。朱拉隆功利用這段時間到國外去參觀訪問，考察和借鑒外國的新政。</h3><h3> 1870和1871年，他兩次訪問新加坡和爪哇；1872年底，訪問了印度。作為一國之王出外巡幸，這在泰國歷史上還是第一次，這幾次出訪使他深感自己國家的貧窮和落后，認識到要使國家富強起來，必須從速培養出新的人才。因此，他回國后便下令在皇宮內設立兩所學校，一所教泰文，一所教英文，命名為"玫瑰園學校"。這就改變了過去那種以寺院為中心，以僧侶為教師的傳統教育方式，開創了泰國教育史上的新篇章。</h3><h3>　朱拉隆功繼位之后，至到5年之后才開始親政。朱拉隆功的改革，貫穿了他親政的37年，由一個個相互交叉、逐步推進的法令組成，沒有明確的起點和終點。</h3><h3> 朱拉隆最大的功績就是他廢除了奴隸制。當時原淪為奴隸的人口在泰國雖不占多數，但嚴重損害了泰國的國際形象，而且國家的發展需要的是大批自由勞動力，而不是私人奴隸。從朱拉隆功親政第二年起就開始頒布限制奴隸制的法令，到他去世前兩年，基本完成了廢奴運動。農奴的解放，也是對封建主的一大打擊，有利于中央集權。有利于泰國社會的進步和發展。</h3><h3> 另一個重點是官制的改革。朱拉隆功仿照西方成立了內閣，改革地方行政體制，取消了封爵搜田的封建制，改為發放薪俸，地方官員統一由中央任命和調動。一套近代化的國家機器建立起來了。朱拉隆功也很喜歡微服出行。通過這些匿名的深入實地的調查，他發現了很多在政府管理和法律執行中出現的問題，并立即著手解決。由此顯著增強了政府的效力并極大地提高了人民對于政府和王室的信任。</h3><h3> 在軍事方面，朱拉隆功結束了落后的戰時募兵制，建立了一支常備軍，并從1905年起實行義務兵役制。在丹麥人里舍爾的幫助下，建立了一批軍校，并重點加強了海軍。教育方面，對西方人創辦教會學校采取寬容態度，并創建了一批世俗學校、專門學校，到朱拉隆功晚年，平民教育在全國開始形成了熱潮。財政方面，廢除了各行業中落后的包稅制，杜絕了包稅人中飽私囊的機會，大大增加了國家財政收入。同時將王室府庫同國庫分開，避免了王室成員任意揮霍國家財產。到朱拉隆功晚年，盡管每年在基礎設施上投入很大，但國家財政連年贏利，達到"既無外債，也無內債"。</h3><h3> 此外，朱拉隆功還建立了比較成熟的司法體系，并大力修建鐵路、公路，興辦郵電等。他的改革，涉及范圍廣泛，而且不乏某些根本性的變革，但沒有因此引起動蕩。他在位期間，國家在平穩中蒸蒸日上。</h3><h3>　但朱拉隆功并不主張全盤西化。他曾說過"如果什么都跟西洋跑，就會不知道床頭在哪一邊，床尾在哪一邊。"比如，他鼓勵英文的傳播，但反對在日常生活中過多使用英文詞語，他堅持佛教的國教地位等。在東南亞各國中，泰國仍然是將東方文化傳統保持得最好的國家之一。</h3><h3> 朱拉隆功是一個卓越的外交家。他是泰國第一個和歐洲各國王室建立直接聯系的國王。朱拉隆功多次派團出訪西方國家，并打破了泰國國王不能出國的傳統，兩次親赴歐訪問，在1897年和1907年，他分別進行了兩次歐洲旅行，訪問了意大利、奧匈帝國、俄國、瑞典、丹麥、德國、荷蘭、英國、法國等國。這是亞洲君主前所未有的大規模訪問，其目的除了開闊眼界、加強交流之外，還為了在西方國家中斡旋，以保護泰國的獨立地位。而當時他的不少兒子已經在這些國家念書，拉瑪五世共有33個兒子，幾乎全部在歐洲受教育，這后來也成為泰國王室的傳統。 </h3> <h3>　但是，朱拉隆功面對歐洲列強的殖民掠奪的咄咄逼人的氣焰中，朱拉隆功還是未能全身而退。1893年法國尋找借口挑起雙方紛爭，然后將炮艦開進曼谷河段，強迫泰方簽訂《曼谷條約》，將附屬于泰國的老撾割讓給法屬印度支那，將湄公河東岸和河中全部島嶼割予法國，暹羅軍隊撤出河西岸的尖竹汶府，法國還強占尖竹汶（莊他武里），作為泰國履行條約的保證。暹羅不得在馬德望府、暹粒府（今均屬柬埔寨）和湄公河西岸25公里范圍內建設軍事設施。并賠款300萬金法郎。朱拉隆功為此大病一場，甚至一度拒絕治療。</h3><h3> 1893年10月3日，暹法沖突結束后，英法兩國就雙方在中南半島劃分勢力范圍事宜進行多次談判，1896年，兩國達成協議，維持暹羅當時的邊界，不允許任何第三國在暹羅挑起事端（也就是說將暹羅變為英法的禁臠）。泰國政府加強了外交活動，期望取得俄國的外交支持，作為與英、法抗爭的力量。1897年，朱拉隆功赴歐同法國進行談判，并訪問了彼得堡。但沙俄政府拒絕了泰國的要求，并決定將泰國置于它的非正式"保護"之下。結果，泰國被迫再次滿足法國貪婪的殖民欲望，于1902和1904年兩次訂約，割讓湄公河右岸的部分土地，以換取法國從尖竹汶撤軍。但法國軍隊從尖竹汶撤出后，又去占領泰國的另一個地方噠叻府。</h3><h3> 為了爭取廢除不平等條約和收回噠叻府，朱拉隆功于1897年4月，成為東亞和東南亞國家首位出訪歐洲的君王，先后訪問了法國、俄國、德國、英國、奧匈帝國、意大利、瑞典和比利時等國，還會見了丹麥和盧森堡的王族，在此之前，還沒有哪位東方國家的君主出訪過這么多歐洲國家。在出訪中，朱拉隆功身穿西服，頭戴禮帽，用流利的英語同各國國王和總統交談。在法國，弗朗索瓦?菲利?福爾總統與朱拉隆功乘坐敞篷馬車經過巴黎大街時受到了法國人的夾道歡迎，法國人在暹羅那種趾高氣揚的姿態不見了。在英國，朱拉隆功與威爾士親王（后來的愛德華七世）相談甚歡，還去溫莎城堡拜會了年事已高的維多利亞女王。</h3><h3> 1907年再次赴歐，同英國進行談判?；貒箢C布了與西方法律接軌的《刑法法典》和《民法典》。1907年3月，暹羅又割讓馬德望、暹粒、詩梳風三府，以換取法國放棄在暹羅的治外法權，法國則將丹賽府和達叻府歸還給暹羅，并從尖竹汶府撤軍。1909年3月，暹羅對英國如法炮制，以放棄馬來?。ò颉⒓m丹、丁加奴、玻璃市四個土邦）的主權為代價，換取英國取消其公民在暹羅的治外法權。這些領土變更后來成為二戰期間泰國同英法交戰的根源。</h3><h3> 泰國畢竟是一個弱小的國家，在它周圍的國家如印度、緬甸、越南、老撾、柬埔寨等先后淪為英、法帝國主義的殖民地或附屬國的情形下，對英、法帝國主義的武裝入侵和強大壓力，它是無力抵抗的。因此，朱拉隆功被迫割土地。朱拉隆功晚年，以割讓領土為代價，取消了英法兩國在泰國的治外法權。在泰國歷史上，泰國國家的獨立。在很大程度上是以喪失大片領土為代價而實現的。</h3><h3> 朱拉隆功是一個十分虔誠的佛教徒。然而他并不反對其他宗教的活動，相反，他甚至贈與基督教和伊斯蘭教教會土地以使他們能夠建立起自己的教堂或清真寺。在他的統治下，整個國家實行宗教信仰自由的開明政策。朱拉隆功曾說過："我希望有一天我的王朝里每一個人都成為自由人；……從元首到普通人民的子弟，都應該受到平等的教育。＂這是四世王的夢想和希望。</h3><h3> </h3> <h3 style="text-align: center;"><b>　　泰國朱拉隆功大學</b></h3><h5><br /></h5><h3> 今天朱拉隆功大帝依然是泰國人民最崇敬的人物之一。國家每年以他去世的日子10月23日為法定節日（五世王紀念日）以緬懷他的豐功偉績。泰國最重要的大學朱拉隆功大學（由他的兒子拉瑪六世建立）亦以他的名字命名。</h3><h3>由于朱拉隆功的勵精圖治，變革進取。到了1909年，也就是朱拉隆功逝世前一年，暹羅財政收入已經達6000萬銖，相當于當時清朝的39%，按人均計算是清朝人均收入的17.3倍。這一時期，大量華僑涌入暹羅謀生。作為天朝大國的大清國民，大量移民小邦暹羅，這是以往從未有過的景象。</h3><h3> 1910年10月，夜空中出現了被稱為"掃帚星"的哈雷彗星，老一輩暹羅人都說這是個不祥之兆。10月10日，英王愛德華七世去世，兩個星期后，年僅57歲的朱拉隆功在完成了對他的國家意義深遠的重大改革后，也因腎衰竭在兜率宮去世。終年58歲，由他的兒子拉瑪六世蒙固誥昭繼承王位。</h3><h3> 為了緬懷和紀念朱拉隆功對泰國社會所作出的貢獻，根據王儲蒙固誥昭的建議，泰國各界在他生前便捐款為他建立紀念像，這就是今天矗立在曼谷新皇宮外阿喃噠皇殿前面廣場上的"朱拉隆功王銅像"。</h3><h3> 在他逝世之后，泰王國尊他為"大帝"。現每年朱拉隆功逝世之日，歷屆政府都要在他的銅像前舉行隆重的紀念儀式，稱為"銅馬點日"，它已成為泰國的一大節日。朱拉隆功同日本明治天皇處于同一時代，兩人有眾多相同之處，都是少年即位，面對西方列強的進逼，在內交外困中開始了一場使國家脫胎換骨的改革運動，改革的方式都是自上而下的，涉及的范圍都遍及國家的各方各面。他在世時他做了這樣一此重大改革。</h3><h3> 不得不承認朱拉隆功大帝給泰國帶來了翻天覆地的變化。或許沒有他的昔日努力就沒有今日的泰國！在泰國以朱拉隆功為造型的紀念幣，佛像，佛牌比比皆是，因為每一個泰國人都深深相信他們深深愛戴的這位國王會永遠保佑他們，不僅保佑他們的國家、而且還會保佑他們的臣民平安與繁榮富強！</h3><h3> <b> (二)九世皇</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>　　普密蓬國王</b></h3><h5><br /></h5><h3> 在泰國旅游期間，我們到處都能看到普密蓬國王的俏像。尤其在參觀曼谷的大皇宮時，總能看到每天從全國各地趕來朝拜國王遺容的幾萬名泰國民眾。他們全身上下身著黑衣，臂戴白紗，長達幾里井然有序依次排隊去大靈堂瞻仰死去的國王。這種場面不由讓人感動。</h3><h3> 普密蓬國王生于1927年12月5日美國馬薩諸塞州的劍橋，是泰國國王拉瑪五世之孫、拉瑪八世阿南塔之弟，兩歲時喪父。他的名字普密蓬·阿杜德，意思是"土地的力量，無與倫比的力量"。</h3> <h3 style="text-align: center;">　　普密蓬國王和家人</h3><h5><br /></h5><h3> 普密蓬國王的父親瑪希敦王子是拉瑪五世的第69子。普密蓬國王的母親詩納卡琳公主王母，出生于一個平民家庭，自幼喪父，以優異成績畢業于曼谷詩里叻醫學院助產科，獲政府獎學金赴美國留學深造，與正在美國攻讀醫學的瑪希敦王子相識，相愛成婚。育有兩子一女。普密蓬兩歲時父親去世，幼年在曼谷小學讀書學習。1932年詩納卡琳王太后攜普密蓬姐弟赴洛桑居住。詩納卡琳王太后是一位堅強的母親，嘔心瀝血地教育三個兒女，希望他們成為體魄強健，遵紀守時，有學識有教養之人。1935年拉瑪七世發表遜位聲明，由侄子阿南塔·瑪希敦繼位為拉瑪八世。1946年6月9日拉瑪八世在王宮不幸遭槍擊身亡，而王弟年僅19歲的普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。由于普密蓬的父親并沒有出任過泰王國的國王。公主王媽也在90年代末年老病逝，全民哀痛。為了完成學業，普密蓬國王仍回洛桑大學學習，但放棄了過去所學的工程學專業，改學社會學專業。他選修了政治學，社會學和法律學等專業課程，為將來親政后更好地治理國家做準備。除此以外，普密蓬國王選修了語言學，英語，法語，德語和拉丁語等多種外語。在洛桑學習期間，他不僅對木工，音樂，開汽車有濃厚的興趣，還喜歡冬天上山滑雪，并利用假期到附近及意大利，法國等地參觀游覽。</h3><h3> 在法國巴黎，年輕的國王結識了泰國駐法國大使的女兒詩麗吉·吉滴耶功。詩麗吉出生于一個王族家庭，年輕漂亮，當時正在法國學習鋼琴。她那靚麗的倩影和優美的琴聲深深吸引了酷愛音樂的拉瑪九世。1949年7月19日普密蓬與詩麗吉訂婚。1950年2月23日拉瑪九世普密蓬返回曼谷，3月18日舉行了登基大典，4月28日與詩麗吉登記結婚。在金碧輝煌的大王宮舉行了泰國傳統結婚典禮后，拉瑪九世冊封詩麗吉為王后。1952年，拉瑪九世回國正式接掌王權并在位至2016年10月13日。</h3><h3> 拉瑪九世自1946年繼位迄今，廣受泰國人民愛戴，每當泰國國內一有重大的事件發生（國內暴動、民運事件、軍事政變等），普密蓬國王會出面處理、調停，扮演仲裁者的角色，由于泰國人民長久以來非常敬畏王室，所以每次普密蓬國王一出面，事后的結果都可以使泰國國內迅速恢復平靜，因而獲得廣大的民眾支持。</h3><h3> 在普密蓬國王統治泰國70年的歷程中，泰國共發生了20次政變（其中15次政變成功），35位總理相繼組建了50屆內閣。普密蓬國王以平靜的心態見證這些政治變遷，始終屹立不倒，并多次在緊要關頭出面干政化險為夷，幫助泰國人民躲過了一次又一次的劫難。</h3><h3> 上世紀后半葉是泰國動蕩不安的年代，軍事政變、經濟危機和民主革命一直困擾著泰國。雖然普密蓬國王歷來在政治上嚴格保持中立，但是在特殊的情況下，未免國家陷入進一步的動亂，普密蓬國王也曾經出面介入調停，并由此獲得泰國民眾的尊敬和愛戴，被視為立場公正的"最終仲裁者"。</h3><h3> 當然，根據泰國憲法第7條，國王能在適當的時候充當最終仲裁者。根據這條法律的解釋，那就是："只要國王認為發生的事情不利于人民而且不公正的時候，國王擁有否決權。"這實際上賦予了國王至高無尚的權力，也拆涉出泰國有別于西方內閣制的不健全。</h3><h3> 在一生中，普密蓬國王很少行使否決權。有關記載，他使用了兩次否決權。</h3><h3> 1976年，當議會投票以149比19通過擴大民主選舉到區一級時，普密蓬國王拒絕簽署法令。國會也沒有投票再推翻國王的否決。</h3><h3> 1954年，普密蓬國王在最后同意簽字前兩次否決了國會通過的土地改革法案。該法案限制個人擁有土地的最大面積為50萊（20英畝）。而國王在泰國擁有巨大的產業和經濟利益，是世界上最富有的國王，2015年2月，據《福布斯》周刊的最新統計數據，泰國國王普密蓬·阿杜德個人財產在225.86億歐元左右。除了屬于泰國王室家族而非國家所有的數不清的王室住所，例如位于曼谷的富麗堂皇的皇宮，普密蓬還有很多不動產、私人銀行股份以及農業用地和牧場，可謂資產無數。當時皇家資產管理局是泰國最大的土地所有者，國王怎么會通過一條對自己不利的條款呢？由于國王的否決，該法案在Sarit將軍政變推翻民選政府后廢止。</h3><h3> 2016年10月13日，泰國第9任國王普密蓬因健康狀況惡化在醫院去世，享年88歲。他的靈柩于14日被移至曼谷大皇宮，根據泰國政府發表的聲明，國王的遺體火化儀式最早將在一年后舉行。10月29日，曼谷大皇宮國王靈堂第一次向公眾開放，允許國民前往瞻仰國王的遺體。</h3><h3> 國王逝世后，1250名學生手舉標牌拼出已故泰國國王普密蓬的肖像，隆重地紀念他們已故國王。</h3> <h3>　普密蓬·阿杜德國王陛下是泰國人民的英明領導者，備受泰國人民的尊重和愛戴。他還特別關心那些生活在比較困難的地區的人民，想方設法幫助他們排憂解難。在泰國報紙和電視上經?？煽吹絿醣菹率殖治募A深入農村了解情況，慰問群眾。特別值得一提的是，國王陛下身體力行，在曼谷王宮內創辦了牛奶廠，種植了試驗田；在普吉府吉拉達宮南側倡導并親自捐資設立皇家開發項目，開辟示范林區和水稻試驗田，開展中小型農業科研試驗，為提高泰國農民種植水平和增加農民收入起了示范作用。他在任職期間還深切地感到，國王陛下極其重視泰國國內的穩定，深知只有局勢穩定才能為經濟發展創造條件，才能使人民安居樂業。因此，每當國內政局出現某種不安定的因素時，國王陛下以自己的崇高的威望發出號召并親自做工作，很快使局勢轉危為安。正是由于國王陛下的英明領導，泰國才能在政治，經濟等各方面順利發展，即使遇到某些暫時困難，也能較快地得到解決。</h3><h3> <b>七、國民黨93師</b></h3> <h3><b>　</b>在泰國，在你了解泰國華人時，你不能不說到國民黨93師華人后裔。這些在接觸了張天樂導游后才感悟頗深。做為93師的后裔，張樂天對于中國也有一份難以表述的感情糾結。張導游告訴我們在現在的泰北三府有103個華人村，有20萬華人，他們都是國民黨93師的后裔。另外，還有許多像張天樂的國民黨的華人后裔還散落在泰國的各地。作為這些后裔的前輩，他們曾有愧于國人，但作為華人，他們的骨子里流著中國人的血液，和我們同根同種，他們的此時的境域，不能不讓我們關注和同情。</h3><h3> 關于這段傷痛的歷史，在泰國美斯樂國民黨93師博物館的牌匾上臺灣著名作家柏楊的一段話讓我們感慨萬分：</h3><h3> "一群被遺忘的中國人；</h3><h3> 他們在異域戰勝，仍是天地不容；</h3><h3> 他們在異域戰敗，只有死路一條；</h3><h3> 他們在異域戰死，與草木同朽；＂</h3> <h3 style="text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"><b>石碑</b></span></h3><h1><span style="font-size: 16px;"><br></span></h1><h3><span style="font-size: 16px;"> 臺灣音樂教父陳彼得詞曲、由香港歌手張明敏在上世紀80年代演唱的一首歌曲更讓中國人感嘆美斯樂那些華人后裔苦難地人生。那首歌詞是這樣寫的：</span></h3><h3> "在遙遠的東南半島，有幾個小小的村落，……流落的中華兒女，在別人的土地上日子難過，飽受戰爭的折磨，關心她美斯樂，……幫助她美斯樂……"</h3><h3> </h3> <h3>　歷史已成為遙遠的過去，一切恩怨也在談笑之間，作為中國人應該有博大胸懷去寬恕和放下那些曾給我們帶來很多不幸而難解的恩仇，去化解我們彼此的傷痛，何況我們面對的是和我們血脈想通的同宗同祖的華人。<br></h3><h3> 半個世紀過去了，"原國民黨九十三師"的番號已經只是一個特定的歷史符號，隨著時光的流逝而漸漸被淡忘。但是，這支原國民黨部隊上個世紀四十年代末從中國大西南敗退后流落泰北、繁衍生息，已經使他們寄居的美斯樂名聞遐邇。</h3><h3> 下面還是讓我們來記述一下國民黨93師那段傷痛歷史。</h3><h3> 國民黨93師隸屬于原國民黨云南地區的第八軍，經歷了呂國銓、李國輝、李彌、段希文四位統帥。1949年，由于國民黨內戰的潰敗，93師的部份部屬在走投無路的情況下不得已在中將團長李國輝帶領下，進入現在的金三角地區與滯留在當地的原國民黨抗日遠征軍殘部合并為93師。</h3><h3> 1949 年，第八軍在湖南戰敗之后，軍長李彌退往臺灣，將手下的將士丟下不管，一個人跑了。其中，93師一路敗退南下。在敗退途中，整整半年的時間里，第8軍93師居無定所，顛沛流離。在50年的除夕之夜，終于逃出了解放軍的追殺，進入了緬甸的領土。在逃跑中，93師和另外一個團、一個師的殘部，將不愿意投降解放軍的7千名士兵和家屬帶到了異國的土地上。逐漸退到了緬甸和泰國、老撾的交界處，才安頓下來。</h3><h3> 但是，緬甸政府不想接納他們，于是戰爭開始了。雖然國軍將士在內戰中屢戰屢敗、屢敗屢戰，但大都是政治原因所導致。可是他們經歷十年土地革命戰爭、八年抗戰的烽火和三年內戰的歷練，實戰經驗極其豐富，所以對付緬甸政府軍是綽綽有余。三下五除二就將緬軍打得落花流水，終于在金三角站穩了腳跟。</h3><h3> 臺灣國民黨看自己的殘兵居然在金三角站住了腳跟，并且打贏了緬甸政府軍，就希望93師能成為今后反攻大陸的基礎。</h3><h3> 休整了一年之后，李彌要求93師278團團長反攻大陸。開始，國軍攻勢迅猛，打了解放軍一個措手不及，連奪4座邊城，第二野戰軍緊急調集3個師實施反攻，終于將其打退回緬甸。</h3><h3> 后來。緬甸又與印度達成了協議，決定由印度出兵協助緬軍趕走國民黨殘兵。另外緬甸政府還請來了雇傭軍參戰。這是一場惡戰，國軍取得了最后的勝利，但也是慘勝。國民黨殘兵以不足萬余之力，硬是打敗了印緬聯軍，徹底在中緬邊界站住了。緬甸政府沒辦法，只得向聯合國求援，要求聯合國命令臺灣當局撤走這支部隊。臺灣對于這個客觀的軍事力量的存在也無法否認，先后派出兩任原第八軍高官要求他們一路撤回臺灣。</h3><h3> 經聯合國決議，國民黨余部撤往臺灣，李彌要求將老弱病殘撤走，主力留下。但也再沒有力量可以反攻大陸了。93團余部想回大陸，但由于當時的形勢問題北京方面不答應。就這樣，在金三角有了一支沒有祖國的軍隊……后來，為了生存，開始種植鴉片，販運海洛因。但是這支軍隊的將士們從來都沒有忘記自己是中國人！</h3><h3> 50年代末，由于國民黨殘軍騷擾邊境，嚴重威脅到中緬兩國的安全，且兩國已開始勘定邊界。因此緬甸政府一方面請求聯合國命令臺灣撤軍，另一方面向北京發電請求中國人民解放軍出兵助戰。北京同意后云南成立了軍區，兵出國門協助緬甸國防軍。但是此次出兵不是很順利。1、國民黨軍已經在滇緬邊區經營多年，熟悉地形地況；2、解放軍出國作戰，氣候地理不明，補給不足。因此，此次進剿成了追擊作戰，軍隊一撤，人家又回來了。</h3><h3> 60年代，中國開始向周邊地區進行共產主義輸出，緬甸、老撾、越南、柬埔寨、菲律賓、印尼、馬來西亞等，都先后爆發了共產主義革命運動。緬共和政府軍開始了連綿不斷的戰爭，這時候，93師的國軍將士為了獲得緬甸政府的居留承認，又不得不再次和緬共進行戰爭。后來，緬共無法取得勝利，國軍將士也傷亡慘重，最可怕的是，根本沒有補給，所以，剩下的兵員越來越少了，在滇、泰、緬邊區，形成了大大小小幾十個武裝，緬甸政府是徹底的沒有辦法了，就想通過收編國軍老兵的方法提高自己的戰力，但是93師的將士不愿放棄自己的祖國，拒絕加入緬甸籍。</h3><h3> 后來，連年的戰亂，沒有補給，國軍和緬共的將士們開始集體在金三角地區種植鴉片，形成了現在世界最大的毒品生產加工基地！</h3> <h3>　進入80年代，中國改革開放之后，留守滇緬邊區的93師的老兵大多已經成為花甲之年了。他們向祖國提出，希望回到自己的祖國，畢竟50年前的那場戰爭，已經成為過去了。但是不知因為什么原因，中國政府拒絕了他們的要求，他們只有再次轉而請求留居緬甸，但緬甸以上次以你們拒絕為由拒絕了他們的申請。</h3><h3> 隨著時間的推移，這支歷經磨難和滄桑的軍隊進入了泰國在金三角的國土。讓泰國第一次正視這股勢力的是幾次圍剿的失敗。在解放軍手下屢戰屢敗的國民黨殘部93師對于幾倍于自己的當地軍隊卻是小試牛刀，雖然每次伴隨著勝利而來的就是戰士的傷亡。</h3><h3> 終于，泰國政府明白他們不是93師的對手，加之自己國內有不少令他們非常頭疼的販毒武裝，需要有強有力的幫手為自己解決這些難題，于是主動謀和。泰政府愿意提供一片地區供93師定居，但不得離開圈地。唯一的條件是要求93師作為雇傭軍協助泰國政府軍圍剿也同樣感到棘手的泰國販毒武裝。93師為了自己的生存，不得已答應在別國的領土上為別國政府去出生入死。唯一值得他們慶幸的是，最終泰國政府還是履約了。那塊土地就是是金三角泰國境內的美斯樂鎮，當年93師的總部和全部眷屬均在該處。 </h3><h3> 終于，留守滇緬邊區近40年的93師官兵，成了一只沒有祖國的軍隊……"孤兒是我們的名字，回家是夢里的呼喚"，這些異域的國人也只能在夢里呼喚祖國的名字。</h3><h3> 他們畢竟都是炎黃子孫，他們每年還在過著春節、端午、中秋，唱著中國的民歌，講著中國的語言……</h3><h3> 在異國他鄉，為了生存不得不和緬甸政府軍開戰、和印緬聯軍開戰、他們和黑幫開戰、他們和緬共開戰……</h3><h3> 40年來，他們為了生存，進行著不懈的戰爭，體現了中華民族的堅韌和堅忍……</h3><h3> 后來，這支歷經磨難和滄桑的軍隊撤到了泰國在金三角的領土美斯樂鎮，經泰國政府出于對國內形勢和某種程度上的人道主義的允許，總部就駐扎在美斯樂。</h3><h3> 從到達泰國的那天，他們為了生存，除種鴉片和販運海洛因外，就是協助泰國政府對付金三角的反政府武裝和販毒武裝，但是，任何國家都不會容忍、更不會愿意自己的國土長期戰亂不止。</h3><h3> 因此1970年，經泰國皇室出面、泰國國王拉瑪九世親自招安，占據金三角的前國民黨殘軍余部，在段希文將軍的率領下終于向泰國政府交出了全部作戰武器，全體將士和所有眷屬加入泰國國籍，享受與泰國軍隊及家屬同樣的待遇。</h3><h3><b> 八、結束語</b></h3><h3><br /></h3> <h3>　結束了泰國的旅游，我很難用幾名話對這個國家作一個準確描述。</h3><h3> 由于國人信仰佛學，大多數泰國人性格比較寬容和平和，言論也無過激，舉止大多也中規中距；加上一生秉持行善，希望來世托福;對于財富、功名，也無刻意追逐，一切隨遇而安。這無不透露著泰國人他們對佛的虔誠。</h3><h3> 泰國的美麗景致確實讓人難以忘懷，但芭提雅的萬種風情卻難以讓人推寵，這也讓我認為，泰國是個景色美麗的國家，但不是偉大的國家。</h3><h3> 一千種人去泰國有一千種感受，這也是仁者見仁，智者見智的地方。</h3><h3> 如果你能得出和我不一樣的結論，還是請你也去泰國旅游吧！</h3><h3> 泰國，"薩瓦迪卡！"</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: right;"> <b>二O一七年十一月于德陽</b></h3><h3><b> </b></h3>

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出游泰國

陳南雁