我所見到的吳哥窟（二）巴戎寺

恬靜安逸

<h1>高棉的微笑，柬埔寨暹粒（siem reap），吳哥城(Angkor Thom)里面的巴戎寺（Bayon）中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，個(gè)個(gè)面帶笑容，據(jù)說是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳?shù)奈⑿Γ@就是令吳哥窟蜚聲世界的"高棉的微笑"。</h1><h1>巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點(diǎn)，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。</h1><h1>值得一提的是寺廟之墻壁上仍保存著豐富且生動(dòng)之雕刻，舉凡古代戰(zhàn)爭記述、尋常百姓之生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等皆充分透露著當(dāng)時(shí)之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事。</h1><h1>幾年前我就有了去吳哥窟的想法，但是從回來的人們那兒反饋的信息，讓人難以決心成行。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我見到了這張笑臉，他帶給我的震撼讓我義無反顧的走上了柬埔寨之旅。</h1> <h1>　　柬埔寨是信仰蛇神的國家，七頭蛇、五頭蛇、三頭蛇皆是娜迦（龍）變幻之物。傳說五頭蛇是水神，七頭蛇是保護(hù)神，九頭蛇則是至高無上的皇族象徵。在神秘的吳哥窟遺址，跨越護(hù)城河，就是兩條上百公尺的七頭蛇圖騰所引領(lǐng)的石道，而金碧輝煌的王宮中，七頭蛇神的圖騰也隨處可見。柬埔寨的"龍"不奢華，形象樸素。</h1><h1>通王城大門前的大道兩旁的圍欄前面就是七頭蛇神娜迦。</h1> <h1>娜迦后面的圍欄用人俑串連起來，很是威嚴(yán)。</h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1> <h3>這是上圖的后續(xù)部分</h3> <h1>這是路的另一側(cè)</h1> <h1>站在路中間的感覺是這樣的。</h1><h1>重要的是這條路現(xiàn)在還是用于景區(qū)間交通的道路，大至景區(qū)騎行的大象，游人乘坐的汽車，小到類似摩的的客車、商販的貨車都要從城門中通過。</h1> <h1>游人們從娜迦庇護(hù)著的大道走向高高的城門，然后一步一步的從中穿越，帶給我們的不僅僅是在景區(qū)漫步的感覺，它有一種儀式感，讓我們通過這長長的大道，走進(jìn)高高的城門，穿越時(shí)空來到了這千百年前的建筑群中，讓我們面對面地站在一張張笑臉前與古人交流。</h1> <h1>坐在大象身上環(huán)游巴戎寺，人的身體隨著大象遲緩的腳步在空中緩緩前行。</h1> <h1>柬埔寨的大象騎行與泰國的不同，這里的地面很硬，坐在大象身上傳遞給人的顛簸感很強(qiáng)，以至于腰背會(huì)有些許的酸累。</h1><h1><br /></h1> <h1>但是大象會(huì)在駕馭者的指揮下，走走停停，一來讓我們拍照，二來讓大象停下來喘息。據(jù)說今年雨季天氣悶熱，騎大象的人很多，結(jié)果有一頭大象不幸死亡。為此暫停了大象騎行的項(xiàng)目進(jìn)行整改，最后出臺了規(guī)定，為了保護(hù)大象的正常生活，每天每頭大象只工作四小時(shí)，上、下午各兩小時(shí)，工作時(shí)間之內(nèi)也要讓大象順序出發(fā)，這樣可以讓工作中的大象不至于過度疲勞。</h1> <h1>遠(yuǎn)觀巴戎寺建筑群，貌似一堆顏色很深的石頭，但是仔細(xì)看看每座建筑上的笑臉還是很清晰的。</h1> <h1>巴戎寺周圍在雨季是四面環(huán)水的，旱季則水退草長。</h1><h1>看，土地露出來了吧！</h1> <h1>這邊可是有水的，不過浮萍在上面讓人以為是平地而已。</h1><h1>兩位中國游客隔水相見，只聽相互大聲招呼著，聲音未落就見一人向好友沖了過來，結(jié)果可想而知，那沖動(dòng)的女人被水淹到膝蓋才嘎然停止，隨后慢慢退了回去，雙腿沾滿了浮萍，好像立馬就換了一條褲子。</h1> <h1>因?yàn)閲吮姸嗲业胤胶苷荒芡耆故具@些笑臉，就把我方便拍的展現(xiàn)給大家。</h1> <h1>估計(jì)有重復(fù)的笑臉，可能拍攝角度不同，還是拿出來了。</h1> <h1>哦，別忘了，我還跟他碰了一下鼻子！</h1> <h1>這是墻壁上反應(yīng)生活勞作的雕塑，我見到一個(gè)歐美小伙兒，手里拿著一本布袋書，逐頁的對照說明，要是有這類的中文書就好了。</h1>

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