“看葉勝看花”中的葉是指葉藝嗎？

春天鳥語幽芳蘭居羅春昱

<h3><font color="#010101">泣露光偏亂，含風影自斜。</font></h3><h3><font color="#010101">俗人那解此，看葉勝看花。</font></h3><h3><font color="#010101">這是明代文人張羽《詠蘭葉》中的詩句。</font></h3><h3><font color="#010101">正是這首詩句，被現代的許多人拿來證明古人喜歡蘭花的葉藝。事實果真如此嗎？</font></h3><h3><font color="#010101">讓我們先來了解一下張羽其人其事，以幫助了解張羽詩中的含義。</font></h3><h3><font color="#010101">張羽(1335--1385)，生活在元末明初動蕩的年代，一生不得志，結局悲慘。他居住在蘇州(古稱吳江)，是江南大才子，與高啟、楊基、徐賁一起，被稱為“吳中四杰″。這四人曾經在元末紅巾軍領袖之一的張士誠手下供過事。張士誠于1353年稱王，國號周，1356年建都于蘇州，1367年被朱元璋所滅。朱元璋建立明朝后，廣招賢才，“吳中四杰″就在這時被征召進宮做了官，張羽做了掌管禮儀的小官太常司丞。朱元璋是個暴君，做了皇帝后，為了保證朱家江山不被篡奪，幾乎將開國功臣殺盡，同時，大興文字獄，殺了許多看不順眼的朝中臣子及文人。“吳中四杰″因他們曾為朱元璋的敵人服務的歷史，先后因連坐其它案子等原因，被朱元璋殺死或迫害致死。四人當中，高啟死得最早，也最慘，被腰斬。張羽因受其它案子牽連，被貶官放到廣東，途中被召回，他明白返回的結局難免一死，于是跳入龍江而亡。</font></h3><h3><font color="#010101">張羽很喜愛蘭花，寫了許多贊美蘭花的詩，以蘭花的高潔和隱幽來比喻自己。其中有一組詠蘭詩，共五首，分別描寫蘭花的香、葉、花、根、芽，這是他在總結前人表現手法基礎上而寫下的千古絕唱。</font></h3><h3><font color="#010101">以上《詠蘭葉》詩意是:清晨的蘭葉上掛滿了露珠，閃閃發光。微風吹動著蘭葉，它的身影斜了，好似在翩翩起舞，十分好看。一般的人(或低俗的人)哪里明白這個道理，看蘭葉勝過看蘭花。這首詩體現了張羽看透世道昏濁，自命清高的情懷。</font></h3><h3><font color="#010101">這首詩通過蘭葉形態的描寫，反映出了蘭花的美。這種描寫手法在張羽之前就有了，如唐太宗《芳蘭》:“映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。″又如唐代唐彥謙的《詠蘭》:“清風搖翠環，涼露滴蒼玉。″</font></h3><h3><font color="#010101">張羽并不貶低蘭花，而是在賞蘭葉的同時也賞蘭花，他在《詠蘭花》中寫到:“能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香。″正是張羽的這首有名詩句，讓蘭花的形象更深地扎根在人們的腦海里，也讓后人永遠記住了他。</font></h3><h3><font color="#010101">蘭葉就是蘭葉，并不代表葉藝。葉藝鑒賞在于賞葉上的斑、線形態，這種賞法是日本人發明的，后經臺灣傳入中國大陸，我國古蘭譜上，只對葉花雙藝品一一邊草(或覆輪藝)有零星記載，單純葉藝鑒賞在古蘭譜或詩文等文獻上找不到依據。葉藝歷史觀上的牽強附會，并不能證明其歷史悠久，可以休矣。我們需要做的，是在繼承和發揚蘭文化傳統的基礎上，用新時代的視角，去發現葉藝蘭的美！</font></h3> <h3>請掃描二維碼關注</h3>

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