古竹訪古

悅寧

<h3>古竹下坂大厝——統源堂</h3> <h3><br></h3><div><br></div><div>　　　古竹村座落于洪田與小陶之間的205國道旁，文川溪畔，是我從永安回小陶的必經之路，然而我卻從來沒有在這里駐足過。只是奇怪于人們用本地話為什么說的是“苦竹”而不是“古竹”？今天，我們在游生忠老師的引導下，來到古竹村探訪，才發現這里不但山清水秀，還蘊藏著許多人文古跡，有著悠久的歷史文化。</div><div>　　　</div><div> 說到“苦竹”與“古竹”地名之惑，游老師說：“古時這里屬汀州府管轄，我看過《汀州府志》，唐朝時這里地名確實是標為“苦竹”，清朝記載的地名有的是“苦竹”，也有作“古竹”，也許是人們想擺脫“苦竹”的“苦”，也許是因為這里有著古老的歷史，后來書面上就稱為“古竹”了。”</div><div><br></div><div>　　從前，文川溪是閩西通往閩北的黃金水道，古竹渡是一個著名的渡口，交通要塞。據明萬歷本縣志記載，古竹渡由上石舡渡移遷至此，是民人賴鼎定置田立渡。游老師指著翠竹搖綠，大樹繁茂的溪邊對我們說：那里就是渡口，從前這里有一條小街，街上有豆腐店、酒店、肉鋪、雜貨鋪、藥店、客棧，對岸那叢綠竹的位置，原來是一個渡亭，南來北往的商旅、走村串鄉的貨郎常在亭中歇腳、街上停留，這里十分熱鬧。小街于1960年被一場特大洪水沖毀，上個世紀80年代，小溪兩岸架起了一座水泥大橋，交通方便了，渡船退出了歷史的舞臺，渡亭也拆了。如今，原來的街道現在是一片菜地，河灘上長滿了兩三人高的雜草，只有岸邊那一排古老的溪柳依然參天挺立，蒼老遒勁的枝干上長滿寄生綠葉，估計有幾百年的歷史。河岸邊如今鮮有人跡，雜樹雜草密布叢生，古跡已無處可尋。我們在游老師的深情回憶中想象著從前的熱鬧繁華，想象著潺潺流水邊，少女們在溪邊濯衣挑水，兒童們流連嬉戲，一位翩翩少年每天清晨來到大樹下捧書靜讀……鳥兒歡唱，魚兒淺翔，渡船輕輕地搖晃，那美好的時光多么久遠……<br></div><div>　　　</div><div> 游老師帶我們參觀古竹老厝、新厝。</div><div>　　</div><div> 老厝就是古竹渡游氏宗祠下坂大厝，是游氏在古竹的開基祖游亨德公于乾隆中期率五子自小磉到該處興建的“統源堂”。該座房屋占地十畝，三進式七重廂房（現僅存四重），歷經近十年得以建成，有一百多間房，結構宏偉、規模壯觀，雕梁畫棟，素有“永安西路第一大厝”美稱。其正廳特別高大軒敞，立在廳頭可望見正對面的“功名山”，在二進廳堂不但可見功名山，北面的“官印山”也郝然入眼。</div><div><br></div><div>　　　相傳游亨德公為地方名士，捐州同（州府長官級別），十分注重文化修養，同代名士稱贊他“有希賢希圣之志”。他從事木材和官鹽生意，置有大量的田產，其中設有多份獎勵子孫獲取功名的“書香田”（俗稱“燈蒸田”）。他樂善好施，據說乾隆年間建造這座房屋過程中經歷災荒，米價高漲，“永邑離鄉百里，官籌不及遠濟，鄉人往往至絕糧病者幾莫能興?！彼_倉接濟難民，凡兩月之中“扶老攜幼而至者，從旦達暮，翁應之無倦意吝色?！笨上?，房屋沒有完工，他突然一疾駕鶴西天了，臨終手書“為善”二字以示子孫行善積德、做忠良之人。因此，族中規定：后代子孫任何人去世不得陳放于大廳，此族規今已260多年，后人仍然遵守如舊。</div><div><br></div><div>　　　統源堂設有“竹林書院”，專供游氏子弟讀書。從乾隆中期到光緒三十年，這里培養了十多名秀才以上功名者，其中游士述（嘉慶縣學第十四名）和侄兒游其松（道光十五年縣學第一名）均為文庠，游其美為嘉慶縣學第二名文庠，游士裕為嘉慶元年府學案元武庠(府試第一名舉人)。游其書、游連三由武生捐五品、六品副府。</div><div><br></div><div>　　　清朝末年民國時期，分別有羅、賴、吳、藍等姓氏人因為經營生意到村中定居。國民黨83師開“建朋公路”、紅七軍、紅軍101團張鼎丞部、“少共國際師”（師長彭紹輝）師部、南下抗日先遣隊十四師等均先后曾在村中駐扎。（《彭紹輝將軍日記》記載8月13日至18日駐扎古竹）。老厝、新厝都曾為駐地，兩座房屋的墻上均留有不少紅軍標語。解放初，古竹人民鄉政府和古竹人民公社均設于“新厝”。1964年，古竹公社遷往205國道旁。古竹公社管轄現在的水西、水東、大科、小磉、馬洪、長川、磉溪7個行政村。</div><div><br></div><div>　　　新厝與老厝緊鄰，名為“裕德堂”，是咸豐五年（1855年），游其書（名高賢）公同胞弟其聲、其韜共建。這是一座兩進式木構瓦房，屋外圍墻殘缺不全，據說是被日本飛機所轟炸，斷垣上綠草兀自生長，圍墻外一畝方塘，水稻已經收割完。其內部正廳及主要房間、前堂、廂房等大體完好，但墻壁、雕窗等裝飾均有不同程度的損毀。從現存的舊貌可看出這座房屋建造得十分精美，雕梁畫棟鏤窗自不必說，其走廊、過道、花墻的樣式、門眉的題字、裝飾壁畫也十分講究，無不體現著主人的雅好和建筑者的匠心?？上У氖请S著歲月侵蝕、住戶的更替和特殊年代人為的破壞。那承載彰顯著主人功德，由朝廷褒賜的“武德第”匾、兵部尚書贈的“重詩禮”匾和正廳墻壁上的捷報已經不復存在，雕窗也僅存一扇，廊檐、花墻上的壁畫的花紋雖依稀可辨，但色彩也已淡化，如今房屋無人居住，更顯荒涼寂寞。游老師是在這座房屋里出生長大，他領著我們參觀，撫今追昔，時而自豪時而嘆息，心中感慨良多。</div><div><br></div><div>　　　這座房屋的左邊廂房下首，是咸豐十年添建的長方形土堡，名為“貽燕樓”，土堡墻厚一丈四，原有三層，1933年7月紅軍與國民黨十九路區壽年師在古竹駐扎的一營發生激戰，土堡在交戰中被紅軍的迫擊炮炸毀，現存兩層。</div><div><br></div><div>　　　這兩層土堡的頭一間，是游老師的書齋——“立雪廬”。我們好奇地走進屋內參觀。這是一間約十平方米的小屋，簡易的木梯通到閣樓，閣樓就是游老師的書齋了。屋里靠墻擺著一張舊式床鋪，緊鄰著床鋪是一個書櫥，轉角過來這面墻壁依次擺了一張書桌、一組高矮櫥，書桌上鋪了一層地塑，上面擺了一臺小電視機，矮柜有一對黑膝花瓶，那是他年青時參加晉江文學筆會時的紀念品，屋里唯一的裝飾品是墻上掛的一幅童子拜觀音圖。推開屋子南面的窗戶，明亮的光線馬上使屋子亮堂起來，立在窗前可望見外面綠色的田野。書櫥里大多是中國古代文學經典名著和哲學類書類書籍，也有些外國小說，還有游老師自己著的書《千秋雪》、《追夢的春天》和刊登有他作品的文集等，游老師說那些都是年輕時讀的書，只是他所讀之書的一小部分。</div><div><br></div><div>　　　“您平時就是坐在這書桌前寫作的嗎？”看著面前就是一堵墻的書桌，我頗遲疑地問游老師。</div><div><br></div><div>　　　“是的，就是在這張書桌上寫的?！?lt;/div><div><br></div><div>　　　我端詳著這逼仄簡陋的屋子，又看著質樸篤實的游老師，他竟然在這樣的環境里寫出那么多優秀作品，真是又驚訝又佩服。據了解，他在《文學報》、《中華詩詞》等省內外報刊雜志發表作品就有400多篇（首），著有詩詞集《立雪廬吟草選》、散文《苦楝飄香》、長篇小說《千秋雪》、《追夢的春天》和學術著作《〈孟子〉讀解》等二十余部作品。游老師介紹說，游氏祖上富有，重視子弟讀書，設有“竹林書院”以及獎勵子孫讀書成材的“書香田”（俗稱“燈蒸田”，每位考中功名者，可以收租三年）；歷代聘請地方名士教育子弟，從乾隆到清末，共培養文、武秀才十多名，家族中有“父子千總”“叔侄文庠”美名，延平知府贈有“歷世呈云”匾。他自幼在這樣的環境中，長輩們常常吟詩講古，耳濡目染，七歲就會吟詩了，小時候還常常跑到古竹渡的大樹下讀書。他一輩子讀書、教書、寫書，與書有著不解之緣，在洪田初中從教整整四十一年，上個月剛剛光榮退休，學校還題寫了“春風化雨”牌匾相贈。游老師不但教書育人桃李滿天下，而且勤奮讀書立著文壇享美名，真不愧是游家的詩書傳人。</div><div><br></div><div>　　　我們還參觀了羅氏宗祠，這里是明代建筑，清朝秀才羅線良在此創辦的懋德學堂，民國時期是永安西路著名的學校——古馬中心小學，當時吉山以上至古竹人們的子弟都云集在這里讀書。</div><div><br></div><div>　　　古竹村確實是古老的，綠水青山中古建筑在漸漸地沒落，歷史在這里積淀，文化在這里傳承，我們期待著，人們更加重視對古跡的修繕和保護，讓古竹悠久的歷史文化源遠流長。</div> <h3>古竹新厝——裕德堂</h3> <h3>游老師和他的“立雪廬”</h3> <h3>統源堂的片影</h3> <h3>統源堂雕梁</h3> <h3>土堡背面</h3> <h3>古溪柳郁郁蒼蒼</h3> <h3>渡口遺址，無跡可尋</h3> <h3>羅氏宗祠，曾經的古馬小學，修繕一新</h3> <h3>擺上現代健身器材</h3> <h3>斗拱</h3> <h3>站在古竹大橋上看文川溪風景</h3> <h3>那叢翠竹處原是渡亭</h3> <h3>離開古竹，我們還參觀了洪田老街的古跡——許氏宗祠，據說是許氏唐朝時由泉州遷來。</h3>

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