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拜訪羅思俊宗長

文少

<h3>拜訪羅思俊老宗長 </h3><h3>2017年10月25日(農歷九月初十日)河源市源城區高塘村羅新輝,東源縣柳城南埧村羅聲文、羅家旺,東源燈塔坪塘羅森鵬,龍川縣羅梅平、羅文輝等人于專程到龍川縣羅思俊老宗長家中拜訪。羅思俊老宗長今年八十五歲,眼聰耳靈,身體健康。</h3><h3>羅思俊老宗長曾經1998年至1999年是參與修編龍川縣族譜成員之一,他講述當年修編族譜之時,龍川很多宗枝有自己祖傳的手抄老族譜,但由于當年主編參照江西《大成譜》,還有參照《中華羅氏通譜》,對照遵生、企生宗枝,都不知接哪個上源。按祖祖輩輩傳記歷代祖先有上九妻(洪德公)生十八子,下九妻(法銘公)生十八子的歷代相傳,舊譜記載"昭遠公即洪德公十八子中之第五子大五公"。</h3><h3>但當年編輯沒有深入下各村部落了解老譜未按自己祖傳的手抄老族譜接上源,而是采用推理說老族譜這宗枝那宗枝不合理為由,又以"大五公(昭遠)及其后裔均無到廣東定居"為由;又以"昭遠為企生公的三十一世孫;洪德為遵生公的三十世孫"為由;重修族譜改變老族譜接上源為"昭遠公即世公是萬公之次子"。</h3><h3>據洪德公十八子中之第五子大五公號昭遠后裔祖傳族譜記載,洪德并非遵生,也非企生后裔,而是锜秀后裔;一百一十四世祖祥郎公,生锜秀公。一百一十四世德郎公,妣吳氏,任梁州太守,生二子:企生、遵生;所以對照遵生、企生宗枝,都不知接哪個上源,推理把昭遠接到遵生,把洪德接到企生。</h3><h3>根據老族譜記載:</h3><h3>萬公是四十四世,萬公之子鵬公是四十五世;</h3><h3>珠公是一百零一世;</h3><h3>企生、遵生、锜秀是一百一十五世;</h3><h3>一百四十三世奉初公生四子:昌齡、延齡、元齡、享齡:</h3><h3>一百四十四世昌齡生三子:尚古、崇古、尚立;</h3><h3>一百五十世彥邦生長子洪德、次子洪祖;</h3><h3>一百五十一世洪德公娶九妻生十八子。</h3><h3>一百五十五世法銘公娶九妻生十八子。</h3> <h3>與思俊老宗長交流族譜。</h3> <h3>龍川佗城羅氏宗祠管委會主任羅文輝宗長</h3> <h3>在龍川南徑拜訪南徑大五(昭遠)子友明公后裔羅振勝老宗長,對照老族譜交流。</h3> <h3>羅振勝宗親的手抄家譜</h3> <h3>東源柳城南壩老譜</h3> <h3>龍門譜</h3> <h3>以下老譜記載:在這里特別提醒洪德公后裔要相信祖宗口傳歷史和自已的族譜。</h3> <h3>本本老譜都是一樣記載著羅洪德公為第一百五十一世,娶九妻生十八子,其中大五即是昭遠,使大家確實無凝應相信自已族人祖祖輩輩傳授傳承下來的老族譜記載的真實性。</h3> <h3>經多處老譜比對,世系都相同,盡管有的只是記單線,不難發現洪德公(151世)都是彥邦公之子,娶九妻生十八子。昭遠公是洪德之子(大五),與伯七、小九為三兄弟由饒氏祖婆生。下九妻:洪德-大五(昭遠)-友亮-俊堂-法銘(娶九妻生十八子)。老譜均有記載。</h3> <h3>這次拜訪思俊老宗長之行,從他交流言語中說出了他當時參加一起修譜時的真相(有欠缺失,錯接上源之因)從而更好證明了這么多年來許多宗親在網上爭議世系和錯接祖公的問題所在。在他述說中,使得我們有更多宗親知道有這么回事兒!</h3> <h3>續修族譜、家譜應商議形成共識,查對各村老族譜。古人手抄本族譜,基本上是本族長者口述本族世代宗族傳承的記載。本族世代宗族傳承記憶也是一代一代相傳的故事,祖生父,父生子,子生孫,即祖傳父,父傳子,子傳孫。家譜族譜依據也是這樣。</h3><h3>在過去文化交通落后的時代,交流也只靠步行或船水。修宗譜,后修大成譜,也不可能收集所有每一個部落、宗支的上源下支的資料。</h3><h3>因此,各本宗支族譜記載是祖傳父,父傳子,子傳孫一代一代相傳的故事。子識父,父識祖。</h3><h3>盛世時代續修族譜,也是最好時機。但是,現在有個別宗支個別人主觀臆斷,距祖宗二十多代人五百多年,以修譜所謂接上源為由,斷然不認同祖祖輩輩祖宗十八代傳承下來家族故事,后代子孫否定上祖,認定上祖認錯祖先,不顧大多數原同宗支族人的勸告,篡改上代族譜另認祖宗,成為天下一大笑話!</h3><h3>所謂修譜即是續修后人譜頁,只可續篇,補篇,不得擅自任意篡改上代族譜,篡改上代族譜即是違反修譜宗旨!</h3> <h3>現在修譜,我們應做到五個堅持:</h3><h3>堅持尊重祖祖輩輩祖宗歷代傳說傳授傳承;</h3><h3>堅持修譜即是續修后人譜頁,不得擅自任意篡改上代族譜;</h3><h3>堅持不得隨意割裂原祖祖輩輩祖宗歷代認同的同宗同支同兄弟的沿襲關系;</h3><h3>堅持不得以所謂正本清源為由,在未有非常充足考證下隨意否定祖宗歷代傳記,以現代后人否定祖先,隨意認定祖先認錯了祖宗,如有這般修譜是對祖先最大不敬;</h3><h3>堅持以團結族人為目的前提,不得隨意拆散同宗同族兄弟,不得挑唆同宗同族兄弟脫離祖祖輩輩祖宗歷代淵源關系。</h3>
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