我記憶中的撫順(七)

遼寧呂憲日

<h3>　　我記憶中的撫順（七）</h3><div>現(xiàn)在講老撫順的北部，前頭說過，撫順是個東西方向狹長的地理形狀，所以南北的進深都不大，通常，老撫順人習(xí)慣上認為渾河以北也就是河北，那就是撫順的北部了。但歷史上的河北，卻是撫順的市中心，明朝時候叫撫順關(guān)，也就是努爾哈赤最早“解放”的中國城市，而且是“和平解放”，后來才叫撫順城。</div> <h3>　　撫順二字的典故大家都知道了，這里不重復(fù)。老撫順的河北地區(qū)也包括戈布街和將軍街一帶，這是老千金寨動遷的結(jié)果，當(dāng)年老千金寨的中國居民動遷到了“新?lián)犴槨?，它的繁榮一定要影響周邊地區(qū)，那么戈布地區(qū)和將軍地區(qū)順理成章的也就劃入新?lián)犴樀纳藤Q(mào)范圍了。戈布老橋就是這樣修建的，是中國的大商戶私人出資建造的。為什么叫戈布街呢？現(xiàn)在通常寫成葛布街，但正確的發(fā)音是嘎巴街，這里“街”的發(fā)音為“該”，有一個比較流行的說法是，嘎巴一詞是滿語，是關(guān)卡的意思，這也不對，如果看看撫順城的古代地圖，就會知道關(guān)卡設(shè)在這里是沒意義的，其實，“嘎巴”在滿語中可能是干硬，板結(jié)或者臟污廢棄的意思，比如鍋巴，就叫飯嘎巴，還有傷口結(jié)“嘎巴”了，就是血結(jié)成的痂，東北話還有“大鼻涕嘎巴”，鼻涕都干結(jié)了，是不是很臟？</h3> <h3>過了老戈布橋，就是嘎巴街，也就是現(xiàn)在的前戈，但是按老撫順人的通常說法，去嘎巴街是不吉利的，因為今天的雷鋒體育館對面的那座山崖后面，現(xiàn)在叫格林山莊，就是當(dāng)年新?lián)犴樀貐^(qū)中國人的公墓，現(xiàn)在人們看到的公墓都是石碑林立，有的還風(fēng)景優(yōu)美，但過去是土葬，這里漫山遍野都是墳頭，一直到戈布北溝。戈布東街，也就是雷鋒體育埸正對的那條街，原是與戈布老橋直通的，五十年前，就是一條通往墳埸的土路而已，直到五十年代，嘎巴街也是個半城半鄉(xiāng)的地方。后來石油一廠擴大規(guī)模，才將工人住宅區(qū)發(fā)展到這里。將軍地區(qū)也與戈布一樣，都是城市邊緣，這里有個看守所，就是著名的“小白樓”。吉沈鐵路在這里的客站叫將軍堡，那么下一站就是撫順城了。撫順城才是歷史上最早的撫順，老撫順城的城門樓南關(guān)和北關(guān)，在五十年代初還有，大約是五三年拆除的，但殘存的城墻直到六十年代時還能看到。</h3><div> </div> <h3>　　其實論規(guī)模，撫順城是個很小的土城，城內(nèi)只有一條街，可能連個鐘鼓樓也沒有，用不上一袋煙功夫，就能從北走到南，它就是守衛(wèi)在渾河邊上，座落在滿族人地盤上的一個邊塞，是大明朝宣示主權(quán)，征收稅賦的行政機構(gòu)，要不怎么叫撫順關(guān)呢？整個撫順城，從北關(guān)走到南關(guān)大約也就是五百多米，北關(guān)，就是現(xiàn)在的戰(zhàn)犯監(jiān)獄那地方，南關(guān)則在寧遠街與金城路交界的位置。</h3> <h3>　　出了北關(guān)就是高爾山，據(jù)說登上高爾山能觀看撫順十景，什么漁舟野渡斜陽沉棹之類的，但現(xiàn)在應(yīng)該只有一景了，滿眼的房子，除了房子還是房子。就連高爾山上也全是房子了，本來不怎么大的一座小山包，現(xiàn)在全是樓臺亭閣，雖然富麗堂皇，但很擁擠，就象一位頭上頂著臉盆式的大蓋帽，胸前掛滿了勛章的朝鮮人民軍將軍。</h3> <h3>　　古建筑修繕，最忌的就是改頭換面煥然一新，應(yīng)該是“整舊如舊”，比如老年人鑲的假牙，顏色就不能雪白，排列也不能密實。不然與年紀就不相符，看上去也不自然。所以，高爾山古跡和中華寺一樣，今天已經(jīng)面目全非了。先說那座遼塔，遼代的古塔是有它特殊造型風(fēng)格的，后期建造的遼塔就接近于宋代風(fēng)格了，因為是磚塔，塔檐出挑都是有限的，現(xiàn)在重修的塔顯然不是原來的樣子，是參照了遼陽的白塔。這點很重要，因為遼塔比下邊廟宇的歷史早了很多朝代，它是很有價值的古跡，原來的高爾山遼塔基座上，和其它遼塔一樣，六面都有磚質(zhì)的浮雕佛像，但重建后，就沒有了，那么最大的可能就是磚雕工藝失傳，再就是造價和材料限制，因為重建所用的不再是傳統(tǒng)“悶窯”燒結(jié)的青磚了。</h3> <h3>　　至于下邊的古廟觀音閣，在老撫順人的記憶中，也是古老的，據(jù)說是明代建筑，廟門朝西，門沒有現(xiàn)在這么寬。而佛殿則面向正南，從觀音殿開始，大雄寶殿，娘娘殿，關(guān)帝殿并排，殿前是五六米的磚鋪廣場，出了后山門是老君洞，里面供奉一尊石雕的太上老君。大雄寶殿的建造最為精致，特別是天頂?shù)牡窳寒嫍澤先悄嗨?，唐僧取?jīng)，八仙過海應(yīng)有盡有，而關(guān)帝殿里則擺了一口鑄鐵大刀，除了泥塑各俱神態(tài)，兩壁上的單刀赴會水淹七軍壁畫也很精彩。這座小廟，是中國特色宗教“釋道同源”的典型，值得一提的是，最早的廟門上就掛著一塊寫著“釋道同源”這四個字的小匾。也就是說，中國民間的廟宇是不分佛道的，因為老百姓有信佛的，也有信道的，那么為了香火旺盛，就象開雜貨鋪一樣，全來了，如果信上帝的多，這觀音閣里很可能還會加個耶穌殿。</h3> <h3> </h3><div> 觀音閣下邊那座古建筑，其實不是廟宇，是滿人修的祖祠，里面供奉的是清朝開國的列祖列宗畫像，畢竟大清天下是從撫順“和平解放”開始的。這兩處古跡，文革后都變成了骨灰存放處，因為殯儀館修建骨灰堂，死人都要動遷，民政局領(lǐng)導(dǎo)一拍腦袋就想到了高爾山，于是高爾山就變成了一個陰森森的地方，骨灰存放處一直到八十年代末，要修建高爾山公園了才關(guān)門大吉。</div> <h3>　　所以，人們現(xiàn)在看到的高爾山名勝古跡，完完全全是一堆假古董。當(dāng)然有人會說，再過一百年，這些假古董也就成了真古董，而且那時候的人誰會知道它曾經(jīng)是假古董呢？但是如果一個民族不重視文化不尊重歷史，那最后就是失去文化和歷史，不講文化，那一切文物也都沒有了歷史價值，和鉆石一樣了，不過是“物以稀為貴”而已。比如假古董大部分都是使用現(xiàn)代材料鋼筋水泥的唐代建筑，那么若干年后，如果沒有明確記載說明，人們就會錯以為中國人從唐朝就開始使用鋼筋水泥了，這就是失掉了文化和歷史的后果。</h3><div> </div><div>接閱我記憶中的撫順（八）</div><div> 遼寧遼陽呂憲日.2017.11.1</div><div><br></div><div> </div>

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