<h3><b><font color="#ed2308">【谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤?！?lt;/font></b></h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《易經(jīng)》：一陰一陽之謂道。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《易經(jīng) · 系辭》：是故易有太極，是生兩儀。 </b></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">道體靈妙至虛，亙古長生，故曰谷神不死。</font>天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)，曰太一、太極，是謂玄牝。佛家謂之“真空妙有”。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>古云：“要得谷神長不死，須從玄牝立根基?！?lt;/b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><b><font color="#167efb">何以謂之玄？玄即天也。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">何以謂之牝？牝即地也。</font></b></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>“玄牝之門”指道生萬物，萬物由是而出。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《悟真直指》：“谷神之動靜，即玄牝之門也。門在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開闔有時，動靜自然，號之曰玄關一竅，又號之曰眾妙之門?！?lt;/b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>無生始是長生地，出死方為不死門。</b></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">玄牝之門，即道之樞機。道生一，一生二，二生三，三生萬物，是天地萬物的總根源，曰是謂天地根。</font></h3><h3><br></h3><h3><b>《易經(jīng)》：天地氤氳，萬物化醇。其氣氤氳，其機恍惚，其靜則湛寂而不可知，其動則生物而不可測。</b></h3><h3><br></h3><h3>幽綿不絕，若存若亡，故曰綿綿若存。</h3><h3><br></h3><h3>道體之用無窮無盡<font color="#010101">。凡存心作意，謂之勤。蓋道體至虛，無心而用，故曰用之不勤。</font></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;">——薇薇花開</h3>
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