<h1> 常言道：性格決定命運。本人一生的經歷可佐證此言不虛。我表面上屬于安份守己之輩，但性格中似乎有著某種不安份的基因。按照常理，年過七旬之人理應穩當一些，可是我卻忽然動了重游峨眉山的念頭，只因近五十年前的一次峨眉山之旅，徹底改變了我的人生軌跡：原本一生或許就是留在清華做一名大學教師的，誰知就因為爬了一次峨眉山，卻使我后來從事過鐵路橋梁工、通信部門技術人員、高校教師，以及國企、外企和民企的管理工作，這一念之差變化多大呀！那云山霧罩、若隱若現的金頂峨眉竟是那樣神奇，怎么就決定了我大學畢業后的命運呢？有興趣的朋友且隨我先看一張照片吧。</h1> <h1> 這張照片攝于1970年春節，地點是峨眉山萬年寺。人物是自稱“峨眉四俠”的清華大學學生、原北京四中老同學，從右至左依次是江上舟、蕭云及本人何吉林，畫面中四俠缺一的是陳曉星，站在我們對面擔任攝影，讓俠客們留仙蹤于峨眉山。</h1> <h1> 37年后，北京四中百年校慶時，當年的“峨眉四俠”合影以志紀念。列位看官或許要問：不就是一次爬山旅游嘛，何以值得如此回味和紀念？原來這里有一個在那個年代并不罕見，卻又帶著幾分荒唐可笑的故事，就此決定了我的命運。而且不幸的是，在那次聚會合影四年后，江上舟不幸去世了，他與我高中同桌，大學同系，是我最要好的朋友，因此我也特別想重游故地，在那不老青山的仙境中緬懷紀念這位老朋友。</h1> <h1> 1970年初，我們當時在清華大學四川綿陽分校。那年春節，領導學校的工軍宣隊決定不放假，在分校工地上過三天所謂“革命化春節”。我早就對那些極“左”的、形式主義的做法十分反感了，與三位老同學一商量，大家一拍即合，不管它，上峨眉山玩兒去！可我卻有件糾結的事：春節各連隊聯歡演出，我擔任大合唱的朗誦，我顛兒了這節目可怎么辦？至少得把朗誦詞留下來吧。真是知子莫若母，我媽早就斷言我屬于“蔫兒壞”一類，腦瓜一轉計上心來，雖說是無組織無紀律行為，也要為自己找個冠冕堂皇的理由，不能讓人覺得咱哥兒幾個純屬瞎胡鬧不是？于是修書一封，說是“去游覽祖國大好河山，培養愛國主義感情”云云，與朗誦詞一起留下，也算有點兒責任心吧。萬事齊備，旅游登山去也！</h1><h1> 讓我們萬萬沒有想到的是，當我們高唱著《長征組歌》奮力爬山時，工軍宣隊已經在準備嚴厲處分我們了。春節三天，我們來回奔波四百多公里，興奮地回到學校，卻遇到當頭棒喝：你們這是有組織、有計劃、有綱領地反對清華工軍宣隊，你們的信就是反動綱領！一下就把我們打蒙了。幸虧我沒把寫信的事對他們三人說過，一人做事一人當，他們三位茫茫然一無所知，審來審去無論如何與“有組織、有計劃、有綱領”沾不上邊。最后也只能開幾次批判會，我們“峨眉四俠”被批判成了“四條漢子”，最后寫檢查了事。</h1><h1> 3月份畢業分配，我被分到哈爾濱鐵路局。報到時路過北京回清華，見到參與畢業分配工作的欒老師，她好奇地問我：“這邊聽說你們在綿陽不老老實實接受工人階級再教育，要向峨眉山的和尚學習什么愛國主義？你這是鬧的什么名堂啊！原來畢業留校的名單里可是有你的。”唉，真是讓人哭笑不得！命運就此改變。</h1> <h1> 說完了當年的故事和重游峨眉山的理由，我卻又有點兒猶豫，當年爬山的艱苦給我印象太深了。峨眉山海拔三千多米，比泰山高一倍。從華嚴頂到金頂的一千多米都是積雪，高山缺氧，我們上爬幾十米就要喘口氣，吃塊糖以補充能量。金頂氣壓低，燒水80度左右就開鍋，在華藏寺吃的和尚飯都是夾生的。下山時有一段陡坡，幾乎是在雪地上連滾帶滑，到山下腳腕都腫了。如今最陡處上下山雖然有索道，但我的年齡和身體能吃得消嗎？歲月不饒人哪！當年年輕氣盛，哪會顧及這些。我不禁想起辛棄疾（字稼軒）的一首詞，開頭就感嘆自己：“甚矣吾衰矣！”（唉，我已經十二分地衰老嘍！）可是…可是…后邊又說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”原來老先生去旅游一趟，身心竟與那美妙的青山相交融，也變得瀟灑年輕了！我何不學稼軒先生也去“嫵媚”一回呢？還猶豫什么，上路吧！<br></h1> <h1> 噫吁嚱，危乎高哉！峨眉之巔難于上青天！在傳統的旅游名山中，海拔3099米的峨眉山算是最高的。想當年上大學時，1545米的東岳泰山我四個半小時就登頂了，可登峨眉山足足爬了一天半！當然現在條件不同了，這次是坐旅游觀光車和索道，再加少量的徒步上山。而下山時走了另一條路，以便看看當年我們曾經留影的萬年寺。既然是懷舊之旅，還是大體按我們當年登山的路線，從山腳到山頂來介紹令人神往的峨眉山。最精采的是金頂的四大奇觀：日出、云海、佛光、圣燈。由于峨眉山常年云霧繚繞，氣象瞬息萬變，四大奇觀能看到一個都屬不易，我卻有福都看到了，難道是我緬懷老友江上舟的真情感動了上蒼？實在是太神奇了！</h1> <h1> 當年峨眉封山，不能走報國寺正路上山，我們是從直通清音閣的支路登山的，這是我們遇見的第一個景點，印象頗深。這里古木參天，但見黑白兩條湍急的溪水從高山深澗中奔流而下，分別穿過接王亭兩側的兩座橋而匯聚在一起，清越歡暢的溪水聲激蕩在山谷之中，因此該景點又名“雙橋清音”。</h1><h3></h3> <h1> 本人肉眼凡胎不識天書，特請教高人，可有人認得清音閣旁的石碑上寫的是什么字？</h1> <h1> 當年來到清音閣時，這座寺廟空無一人，據說和尚都集中到山下報國寺辦學習班去了，唯余空谷清音不絕于耳，更覺山林之幽靜。如今時移世易，此地游人如織，廟外進香之青煙裊裊，廟內誦經之梵音悠悠，慨嘆今日之清音已非昔日之清音了。</h1> <h1> 從清音閣上行兩公里來到萬年寺山門，萬年寺是峨眉山的一處大寺廟，廟內陳設與其他許多寺院相比，確實不同凡響。</h1> <h1> 彌勒寶殿墻壁上生動的石刻人物壁畫。</h1> <h1> 大殿內精美的塑像、繪畫和供品陳設。</h1> <h1> 通往圣壽萬年寺的道路兩旁有許多石雕小象，列隊恭候香客與游人，好大的氣派呀！知道為什么有這么多象嗎？峨眉山乃佛教四大名山之一，普賢菩薩道場，普賢菩薩的坐騎就是白象。</h1> <h1> 這就是圣壽萬年寺內騎在白象上的普賢菩薩。圣壽萬年寺是一座有著圓弧穹頂的磚石結構無梁殿，這在佛教寺院中是很少見到的。</h1> <h1> 當年我們“峨眉四俠”曾在萬年寺外照相，如今將近半個世紀過去，當年站立的地點與萬年寺之間的一棵小樹已經長得十分高大，遮蔽了視線，真有點兒歲月滄桑之感！上舟老友，我們就在這看得見萬年寺的地方，再合影一次，以志紀念吧。</h1><h3></h3> <h1> 峨眉山的實物景觀不止佛教文物，在山上一路走來，動物、植物、食物、人物都有值得觀賞品味之處。首屈一指的當屬峨眉山猴，學名藏酋猴，屬于獼猴中體型最大的。你看，連路燈上都有猴子撈月。</h1> <h1> 這塊“猴頭性情頑劣，山中無法無天，隨身藏好財物，謹防它來搶奪”的警示牌，絕非嚇人之用。當年我們爬到洗象池猴群聚居處，幸虧大雪封山，未遇猴群打劫。卻看到廟墻上數月前處決猴王的一張布告，說是該猴王作惡多端，將一位不讓它搜查食物的女子推下山崖，于是公安部門將其誘捕，就地正法，以儆效尤，游客需加以警惕云云。直看得我們又覺好笑，背后又冒涼風。</h1> <h1> 這不，猴頭兒說來就來了，儼然一副“要從此地過，留下買路錢”的山大王模樣！</h1> <h1> 哼哼，該著哪個游客倒霉，絕逃不過本大王的法眼！</h1> <h1> 一位女游客被搶下塑料提兜，翻個底兒朝天。“真晦氣，沒搶著好吃的，這點兒水果將就解解饞吧。”</h1> <h1> 一只狗看到我老伴在休息，過來討要吃的，旅游區的狗跟游人真不見外啊。</h1> <h1> 本狗可是見過世面的，想糊弄我，沒門兒！</h1> <h1> 就連漂亮的小松鼠也不避游人，會跑過來要吃的。峨眉山的動物真有靈性！</h1> <h1> 峨眉山的植物形態也是多種多樣。這棵樹婀娜多姿，讓人充滿豐富的想象。</h1> <h1> 石頭上長樹，生命力真頑強。</h1> <h1> 路邊小草的葉子也清新脫俗。</h1> <h1> 峨眉山最古老的一顆大樹，樹齡一千余年的“楨楠王”。</h1> <h1> 深秋時節漫山紅遍，層林盡染。</h1> <h1> 山野之游少不了品嘗當地的特色美食，峨眉山最具特色的就是雪魔芋。當年我們在金頂華藏寺吃的齋飯，米飯都是夾生的（那時還沒有壓力鍋），難以下咽，可是和尚做的雪魔芋素菜真是太好吃了，以致幾十年不忘，這次再來品嘗一下雪魔芋燒鴨塊吧。雪魔芋是將魔芋粉制成豆腐狀，經過幾天霜雪冷凍后，發泡成海綿狀，其質地松軟，入口松爽，香而不膩，風味獨特，成為峨眉山寺廟待客珍品。</h1> <h1> 峨眉山乃佛門清凈之地，一路行來見到形形色色的人物，對“靜心”又有不少感受。看這位在清音閣寫生的女學生，周邊是游客熙熙攘攘、嬉笑喧嘩，她卻不為所動，靜心作畫，享受著山林、溪流的大自然美景和清音，多么愜意！</h1> <h1> 路遇一位手持魯智深禪杖的云游武僧，從遼寧一路走到云南，又來到峨眉山，大概是遍訪名師學藝吧。在高鐵時代，這樣的云游在凡人看來也許苦不堪言，又怎能體會靜心習修者內心的愉悅呢？</h1> <h1> 在登頂的山路上，每天都能看到這群揹著背簍的人上下穿梭而行，他們揹的可是數百斤重的水泥、砂石等建筑材料。原來金頂上正在施工擴建工程，但是建筑材料只能由機械力運到索道上站附近，登頂的最后幾百米高程和幾公里山路只能靠人力背上去。金頂的輝煌建筑，就是靠這群普通勞動者用肩膀扛起來的啊！</h1> <h1> 這些民工中有老有少，有男有女，長年累月一揹幾十年。游客空身爬高山都費勁，他們卻負重幾百斤前行，累了就用手杖支住背簍站立休息一會兒。這樣的生活不苦嗎？可是我卻分明聽到有民工返回時，用天生的好嗓子快樂地唱著山歌。或許他們不像《紅樓夢》里所說那些居住在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的人有那么多復雜的欲望和煩惱？這也是一種靜心的境界吧。</h1> <h1> 在五彩斑斕的秋色中，金頂索道就在眼前了。如今的金頂與幾十年前有什么樣的變化嗎？</h1> <h1> 在接近金頂的茫茫霧氣中，隱約顯現出一尊佛像。</h1> <h1> 一陣清風吹過，倏忽霧氣消散，現出金光燦燦、寶像莊嚴的十方普賢圣像。十方普賢菩薩圣像通高48米，表征阿彌陀佛四十八大愿；須彌座上立有四匹六牙吉象，象背上第一層為普賢菩薩的四頭像（面向東、西、南、北）和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像（面向東南、西南、西北、東北）；最高層為前后普賢菩薩頭像（代表上、下兩個方位）。“十方”意喻普賢十大行愿，以圓滿的無邊愿行廣度十方三世一切眾生。從圣像基座下可進入佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，因不許拍照，只能遵守規矩。這座世界最大的普賢圣像可是當年所沒有的，2004年動工興建，2006年舉行的開光儀式，令人對峨眉金頂頓生敬畏之心。</h1> <h1> 在通往普賢圣像的一百二十余級臺階兩側，漢白玉的臺基之上，以及佛像基座兩側，都有列隊的象群，蔚為壯觀。</h1> <h1> 霧中的金頂華藏寺第一重殿彌勒殿，殿門上懸掛著趙樸初先生題寫的“華藏寺”金匾。當年我是在這里第一次住寺廟、吃齋飯，所以印象深刻。遺憾的是我們造訪僅僅兩年后，華藏寺就在一次人為大火中被燒毀了，燒毀的文物數量眾多，特別是《北隆藏經》在全國只有兩部，而華藏寺珍藏的是最齊全的木刻版本，共7600冊，被付之一炬。起火的原因，竟然是占用金頂的某單位把木質結構的廟宇當作柴油發電機房，真是無知者無畏啊！我不禁在想，如何防止這類愚蠢的破壞行為再次發生呢？提高全民族文化水平固然是根本，但那是一個長期的過程。本人是無神論者，不信佛道，但或許宗教所培育的敬畏之心，也有其存在的歷史必要性吧？</h1> <h1> 華藏寺第二重殿大雄寶殿中的三身佛。</h1> <h1> 殿中精美的佛教壁畫。</h1> <h1> 華藏寺第三重殿普賢殿，又稱金殿，以其通體銅質結構，在陽光下金光燦燦，且位于最高點，因此得名金頂峨眉。</h1> <h1> 這塊石頭上刻有金頂的海拔高度3079米。以前記載金頂高3077米，汶川大地震后突升2米，大自然“力拔山兮氣蓋世”之偉力真令人驚嘆！在峨眉山最高處有三座相連的峰，從東到西依次為金頂（3079米）、千佛頂（3045米）、萬佛頂（3099米），從山下看呈中間低兩邊高的額頭上的眉毛形狀，古人名之為“螓首蛾眉”(額廣而眉彎。用以形容婦女容貌的美麗)，峨眉山之名由此而來。</h1> <h1> 遠眺金頂。</h1> <h1> 云霧飄過索道上站。</h1> <h1> 金頂附近的舍身崖，關于它的名稱由來先賣個關子，后面介紹圣燈時再加分說。別看名稱令人肝兒顫，這里可是觀賞佛光和圣燈的最佳地點。</h1> <h1> 傍晚從金頂遠眺群山。</h1> <h1> 難得金頂天朗氣清、皓月當空之夜，十五的月亮十四圓。憑誰問，“嫦娥”老矣，尚欲飛天奔月耶？</h1> <h1> 最后再給朋友們介紹一下金頂的四大奇觀：日出、云海、佛光、圣燈。我們原計劃在金頂住兩晚，期望能看到四大奇觀之一，也就滿足了。誰知天公不作美，兩晚過去，居然一個都沒看到！多虧老伴兒英明，說再住一晚，爭取不留人生遺憾。就是這多出的一天，四大奇觀居然都看到了，心誠則靈啊！人生的機遇，常常就存在于再堅持一下的努力之中。</h1><h1> 最后一天清晨來到金頂，環顧四周，東方天際一抹亮色，今天看日出有門兒！</h1> <h1> 上舟老朋友，我帶你到金頂來看最壯麗的日出了，你一定很高興吧！看，東方的天際越來越紅了。</h1> <h1> 江山如此多嬌！</h1> <h1> 金頂沐浴在絢麗的朝霞之中，令人神往和遐想。</h1> <h1> 金頂第二大奇觀是形形色色的云海。</h1> <h1> 金頂第三大奇觀是佛光。看佛光要同時滿足幾個條件：下午1點至3點之間，高空晴朗，太陽能夠從身后照射過來，同時山谷中有霧氣蒸騰上來。此時可以看見一個五彩的光環，自己的影子處于光環中，而且每個人只能看見自己的影子，神奇吧。這張是我老伴兒用手機拍的，我戲稱她是峨眉山的××精變的，在佛光中現出了原形，拖著長尾巴。</h1> <h1> 這是我在另一個位置拍的自己的佛光。仔細看，因為拿著單反相機拍照，影子的肩膀兩邊都是不對稱的，實在沒法兒在佛光中擺個更神氣一點兒的姿勢。</h1> <h1> 金頂第四大奇觀是圣燈，據說是在晴朗的夜空中，站在舍身崖處向下看，可以看到許多忽明忽暗、漂浮不定的亮光，過去還有個很有詩意的名字叫“萬家佛燈朝普賢”。近年來對峨眉山的介紹大多回避圣燈，即使提到也語焉不詳。其實據我分析，過往千百年來，有許多人厭倦了世俗社會，把自己的命運托付給普賢菩薩，于是從舍身崖縱身而下。而長期的農耕社會每到夜晚是沒有燈光的，山崖下一片漆黑，于是飄浮的磷火（俗稱鬼火）就成了“圣燈”。如今社會發生了翻天覆地的變化，人民掌握了自己的命運，再不用從舍身崖“舉身赴清池”了吧！從這里向山下望去，人間燈火如繁星，我忽然悟到：這不就是“換了人間”的新世紀由人民創造的“圣燈”嗎！</h1> <h1> 重游峨眉山，看到祖國這樣壯美的山河，又有許多新的感悟，怎能不平添愛國情懷。當年的“峨眉四俠”中，江上舟為了中國的大飛機項目重新啟動，和芯片產業化追上世界先進水平，立下了殊勛，不幸英年早逝。其他三位也在各自的崗位上為國家的繁榮昌盛作出了貢獻，蕭云還參與策劃了瓦良格航母的引進工作。誰能說我們當年“游覽祖國大好河山，培養愛國主義感情”純屬妄言呢！從人生事業的開始到退休，兩游峨眉山，自有不同的體驗。而相同的感覺就是，唯有不避艱險勇于攀登人生遇到的一個個山峰后，當你“回首向來蕭瑟處”時，你會切實感到，今生無悔矣！</h1><h1> 載著滿滿的收獲，告別了，金頂峨眉！</h1> <h1> 李白詩云：“蜀國多仙山，峨眉渺難匹。”正是這座渺難匹的仙山改變了我的人生軌跡。如今近半個世紀過去，當年那一步是耶，非耶？已無須計較。陶淵明《歸去來辭》有云：“樂夫天命復奚疑”，快樂地聽從天命，還有什么可猶疑的呢！重游峨眉山，使古稀之年的我又重新“嫵媚”了一回，稼軒先生誠不余欺也！</h1>
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