<h3><br /></h3><h3>出鏡 淡雅清茶</h3><h3>文字原創(chuàng) 淡雅清茶</h3> <h3>自古誰言作者癡,只教寶黛兩分離。</h3><h3>同床而臥惜香玉,青梗無稽話相思。</h3><h3>~清茶~</h3> <h3>女人這一生有嫁給婚姻的,比如薛寶釵。有嫁給愛情的,比如林黛玉。當然,是黛玉的靈魂嫁給了寶玉的心靈。皮囊的結(jié)合就算在判詞里也由"釵"變?yōu)?quot;簪"。釵雙而簪孤,就算瞞天過海拜了堂又如何呢?而最終曹公用兩株枯木,一圍玉帶,就把一個裊裊婷婷神仙一般的林妹妹給葬送了。痛煞我整整半個世紀。</h3> <h3>少年時,看到黛玉喜歡李義山的"留得殘荷聽雨聲",我便覺得好美的意境,好凄涼的雨天景致。而今再讀這一段,就倍感黛玉自憐的心情和無依無靠不安的心理。尤其讀不得脂批本《榮國府收養(yǎng)林黛玉》,這收養(yǎng)二字如錐鉆心,每每這個時候我到想著程高本的《林黛玉拋父進京都》,而拋父到底有點自主的意思吧,雖也心酸一把,終究比無助的收養(yǎng)略略讓人喘息的出來。</h3> <h3>每當回看脂批本的紅樓夢,就很不容易把第五十七回、慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰一氣看完,每每看到賈寶玉因說林妹妹要被林府的人接回去而犯了癡病,便痛惜這一對靈河岸邊三生石畔的小兒女,最終勞燕分飛,陰陽兩界。就會痛徹心腑,淚落粘襟。猶記得年少時,每看一回"苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地"必定會大哭一回。</h3><h3> 我開始是拒絕高鶚的續(xù)本的,后來因心痛黛玉而想,高鶚雖背離了曹雪芹著此書的原意和思想,可如果不是高鶚,按判詞和畫面,難道真要理解成兩株枯木,一圍玉帶,林黛玉莫非吊死不成?而或是"冷月葬花魂"的投水自盡?這兩種結(jié)局在感情上我都不能接受,而這兩種結(jié)局卻是很多紅迷們認為是曹雪芹所要寫的結(jié)局。高鶚的最終黛玉淚盡人亡,是多么的符合和安慰了許許多多像我一樣的紅迷們,明知道黛玉不是這種死法,可在心里,是多么希望黛玉就是這樣,淚盡人亡。臨走時也不忘呼喊寶玉:寶玉,寶玉,你好~~,就"香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙!"了。</h3><h3><br></h3> <h3>我堅信高鶚本人是讀懂讀通了紅樓夢的。因為紅樓夢的主人公們說話語調(diào)是別具一格的。紅樓夢的文字組合也是具有曹氏自己所特有的特點。火的一塌糊涂的《甄嬛傳》,其說話方式和語言邏輯就是抄襲紅樓夢的,這絕對是它火的原因。因為大眾感覺到了新奇。而高鶚在繼承曹氏的語調(diào)基礎(chǔ)上可說是天衣無縫的。曹氏的紅樓夢里大到主人公小到丫鬟小廝們,所說的話和一言一行都遵循了一個讖語之法,小說的情節(jié)也是"草蛇灰線,伏延千里",亦作"草蛇灰線,伏脈千里"。"這一點高鶚也是駕輕就熟的。高鶚因酷愛紅樓夢別號"紅樓外史"。對高鶚的記載是這樣的:熟諳經(jīng)史,工于八股文,詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐,詞風近于花間派,論文則"辭必端其本,修之乃立誠"。可我就是想不通,這么一個大才子,怎么會歪曲了紅樓夢的結(jié)局不說,還成了同行本了。</h3> <h3>為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報應(yīng)。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。</h3><h3>寫到比,真想做一夢去找高鶚問問:你的才情不抵曹雪芹也看得明白吧?哪里來的蘭桂齊芳啊?</h3> <h3>黛玉是小心眼的,黛玉是小性子的,而黛玉的小心眼和小性子卻多半是對著寶玉。她到死都對寶玉不放心,那是因為她自己是孤獨的,是寄人籬下的,是沒有靠山的。黛玉也知道寶玉心里只有她一個人,寶玉也曾對她說過:"你這么個明白人,難道連`親不間疏,先不僭后'也不知道?我雖糊涂,卻明白這兩句話.頭一件,咱們是姑舅姊妹,寶姐姐是兩姨姊妹,論親戚,他比你疏.第二件,你先來,咱們兩個一桌吃,一床睡,長的這么大了,他是才來的,豈有個為他疏你的?可黛玉卻不這么想,寶釵是有母親哥哥的,雖說她的哥哥是人人皆知的薛大傻子,可對他妹妹的疼愛卻沒有二話可說的。最主要的,寶釵有王夫人這個大靠山啊,豈有不傾向親妹妹的女兒,而垂憐無依無靠的林黛玉?縱然寶玉內(nèi)心只有一個林妹妹,也斗不過為了自己的地位鞏固打小報告的襲人,全心傾向于親妹妹女兒的又真正手握生殺大權(quán)的王夫人,討好姑媽的王熙鳳~最終的萬艷同悲千紅一窟,就從秦可卿和林黛玉的死拉開了序幕~~~!</h3> <h3>若只認為黛玉總是啼哭的,抑郁的,那就是沒有看懂林黛玉。哭,是紅樓夢賦予黛玉的典型外表。這棵絳珠仙草本就是下世歷劫來還淚的。可黛玉也是頑皮的幽默的詼諧的。且看她對賈母要求惜春畫園子,她的一番話:薛寶釵為惜春畫畫開了要用的東西的單子,黛玉拿過來看了,拉著探春笑著說:你瞧瞧,畫個畫兒又要這些水缸箱子來了.想必他糊涂了,把他的嫁妝單子也寫上了。"探春"噯"了一聲,笑個不住,說道:"寶姐姐,你還不擰他的嘴?你問問他編排你的話。"寶釵笑道:"不用問,狗嘴里還有象牙不成!"一面說,一面走上來,把黛玉按在炕上,便要擰他的臉~當大家因為惜春畫畫要請一年的假,都在埋怨是劉姥姥的一句話賈母才叫畫的,黛玉說:可是呢,都是他一句話.他是那一門子的姥姥,直叫他是個`母蝗蟲'就是了。"說的大家都笑起來.寶釵笑道:"世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了.幸而鳳丫頭不認得字,不大通,不過一概是市俗取笑,更有顰兒這促狹嘴,他用`春秋'的法子,將市俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤色比方出來,一句是一句.這`母蝗蟲'三字,把昨兒那些形景都現(xiàn)出來了.虧他想的倒也快。"看看,連薛大美人都對顰兒的幽默又愛又恨不起來呢。"當大家笑的前仰后合,史湘云連人帶凳子都笑的跌倒在地上的時候,顰兒又正顏厲色指著李紈說到:這是叫你帶著我們作針線教道理呢,你反招我們來大頑大笑的。"李紈笑道:"你們聽他這刁話.他領(lǐng)著頭兒鬧,引著人笑了,倒賴我的不是.真真恨的我只保佑明兒你得一個利害婆婆,再得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子,試試你那會子還這么刁不刁了。"~當寶釵說要生姜二兩醬半斤的時候,顰兒說到:"鐵鍋一口,鍋鏟一個。"寶釵道:"這作什么?"黛玉笑道:"你要生姜和醬這些作料,我替你要鐵鍋來,好炒顏色吃的."眾人都直笑的前仰后合。就連賈寶玉都說顰兒淘氣的精致。每每看到這些段子和篇章,我真想黛玉的人生就這么走下去吧,讓她做一個快樂美麗的少女不好嗎?而她的多疑和小性子實是對自己沒有根基、和外來保護的自衛(wèi)。</h3> <h3>黛玉是曹公筆下一個完美的女性人物。她的美曹公不惜用了兩個絕世美人來綜合了一個林黛玉。一個是西施,說黛玉的病態(tài)之美:病似西子勝三分。一個是趙飛燕,說黛玉體輕之美:風略吹吹就倒了。更拉來了王叔比干,來形容黛玉心似比干多一竅的才情。賈二舍偷娶尤二姨中,小斯就曾說他們見了林姑娘連大氣都不敢喘的話:我們府里有兩個姑娘,真是天上少有,地下無雙.一個是咱們姑太太的女兒,姓林,小名兒叫什么黛玉,面龐身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,這樣的天,還穿夾的,出來風兒一吹就倒了.我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施'.是生怕這氣大了,吹倒了姓林的,氣暖又吹化了姓薛的。即便黛玉多病,其病態(tài)之美可見一斑。。</h3><h3> </h3> <h3>。黛玉的才華曹公干脆很直白的用東晉才女"謝道韞"來比喻:堪憐詠絮才。 這在紅樓夢里已經(jīng)有了多處的表現(xiàn)。 比如:結(jié)詩社菊花詩奪魁。元妃省親令眾姊妹做詩,特別指出黛玉的詩做得好。黛玉能持家,冷眼看著賈府是入不敷出。黛玉會撫琴懂曲譜。黛玉一肚子的文章又不高傲保守,薛寶釵不肯教香菱做詩,黛玉主動為香菱講解教他讀什么書怎么做詩。就算做老師都是個負責認真不敷衍的好老師,等等等等。</h3> <h3>我總不服脂硯齋所批的黛玉和寶釵是一個人的說法。只因為十二釵卻是十一個判詞,只因為黛玉和寶釵的判詞在一起,就要說他們兩個其實是一個人嗎?脂硯齋在庚辰本第42回總評:"釵玉名雖二個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回,已過三分之一有余,故寫是回,使二人合一。請看黛玉逝后寶釵文字,便知余言不謬"。脂硯齋被認為是最早看到紅樓夢的人,也是被認為是看到完整版紅樓夢的人。于是后人就覺得連脂硯齋都有如此評語,那釵黛就是兩個人合二為一的幻象。</h3><h3> </h3> <h3> 我要說,我要說,我有話要說:兩個不相干的人為什么就因為脂硯齋的評語,就被說成是一個人呢?這兩個人是多么的風馬牛不相及啊。試看:黛玉是多么的天真耿直,寶釵世故圓滑。黛玉很美,美的超凡脫俗,動靜皆宜。寶釵也美,美的世故圓滑,察言觀色。黛玉心里不高興敢于出言表述。寶釵心里不高興可以隱忍,逮著機會會借戲譏諷寶玉"裝瘋"以敲打黛玉。黛玉陽春白雪,未免曲高和寡。寶釵世俗接地氣,群眾關(guān)系就很好。寶釵一席"你以為我是誰?我也是個淘氣的"就讓黛玉繳械了對金玉良緣的防備之心,而當寶釵的母親征求寶釵的意見,說賈府要取她做寶二奶奶時?寶釵立即正色到:這種事就是母親做主,不然也問哥哥,怎么問起我來了?嗚呼!寶釵你有沒有想到黛玉?大觀園里人人皆知寶玉和黛玉是一對,就連黛玉也認為"親上做親,不是我會是誰?"寶釵你還顧忌黛玉的死活了嗎?這兩種人,怎么可以說成是一種人呢?</h3><h3>正因為黛玉的至真至誠,才讓賈寶玉面對冷香丸般的薛寶釵而無動于衷,出家對驗了:"你死了(黛玉)我去做和尚的"讖語!</h3> <h3>我多希望黛玉是快樂的。</h3> <h3>綻放出這樣的笑容!</h3> <h3>亦或是這樣子!</h3><h3>只可惜,這棵西方靈河岸邊,三生石畔的絳珠草,因為神瑛侍者"(賈寶玉)對其有灌溉之恩,因此下凡去以淚水還其她自己沒有的甘露,最后"淚盡夭折"了,在警幻仙子前與"神瑛""證前緣",還回了原形。</h3><h3>曹雪芹早就注定了黛玉的悲慘結(jié)局,絳珠~我的理解就是紅色的珠子~血淚的幻化之筆。但以我看紅樓夢,黛玉不可能是兩株枯木一圍玉帶上吊而死,這么潔凈的女孩,曹雪芹把她幻化成了仙女,怎么可能忍心讓黛玉吊死?給王爺做妾而死?即使給北靜王做妾,北靜王是具有寶玉一樣情不情的王爺,絕不會使黛玉遭受蹂躪而死的。我相信黛玉是淚盡而亡的,這在全書中已有多次的表達:試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。曹公一貫的草蛇灰線,讖語滿篇,這是在明白不過了。那么冷月葬花魂,要是實在沒有辦法,那就如此吧,讓黛玉在一個冷月凄風的夜里,在大觀園的威逼之下,緩緩的投湖吧,了結(jié)了這一場還淚的奇說吧。</h3><h3><br /></h3><h3>這一生最痛心的就是:曹雪芹,紅樓夢的后四十回哪里去了!</h3> <h3>撰寫:淡雅清茶</h3>
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