<h1><b><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">有竹無人負孤竹，有人無竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。<br></span></b><b><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> -------元 曹文</span><font color="#ff8a00">晦</font></b></h1><h1><b><font color="#ff8a00"><br></font></b><font color="#ff8a00"><b> 做人當君子，君子當若竹！君子為物，有志、有氣、有節、有度、有舍、有得，不為物使，小到一粥一飲，大到格物致知，君子立于其間，不卑不亢，不左不右，遺世而獨立。<br></b><b> 君子若竹，臨風不折，過雨不污。竹，質樸淳厚，清奇高雅，文靜怡然，正若君子風度翩翩，不浮燥、不張揚、不嬌情、不卑瑣，無私無欲，如君如圣！</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b><br></b><b> 一一一君子若竹，厚積薄發！<br></b><b> 君子若竹，從萌芽就立志長成參天大樹。如君子海納百川，厚積薄發，有容乃大！<br></b><b> 君子，深深懂得厚積薄發的力量。他們知道，若沒有長時間的積淀，君子與一般凡人幾乎無異。因此，他們潛心靜氣，砥礪前行。古代的國學大家朱熹、王陽明等，書法大家顏真卿、文征明等，大詩人李白杜甫等，無不是歷經歲月沉淀，用時間熬出來的。</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b><br></b><b>一一一君子若竹，高風亮節！</b></font></h1><h1><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> </b><b><font color="#ff8a00">清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。竹是梅蘭竹菊"四君子"之一，"四君子"中，梅多孤傲，蘭多脫塵，菊多情殤，唯竹多韌骨，傲中有謙，乃真君子偉丈夫也。-</font></b></h1><h1><font color="#ff8a00"><b> 竹有節，而君子更有節。節，不僅是氣節，還有節制（即有"度"）。做事有節，做人有度。君子居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。不屈，不爭，坦蕩人生，正所謂大事不糊涂，小事不計較，故而有文天祥死不改志的氣節，也有鄭板橋難得糊涂的愜意！</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b><br></b><b>一一一君子若竹，有容乃大！<br></b><b> 竹子外韌中空可盛物，正如君子學富五車，宰相肚里能撐船，滔滔如黃河之水天上來。君子寬博，一方面有人性的寬容，一方面有知識的廣博。君子站得高看得遠，心中有道自高遠！<br></b><b> 竹心清似鏡，懷虛若谷，被賦予了寧折不屈的品格，故而有"玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節"來比喻人的氣節和積極向上的精神。-</b></font></h1><h1><font color="#ff8a00"><b> 擾攘紅塵，俗世百態。似竹石精神般做事不必與俗同，亦不宜與俗異；不求令人喜，亦不可令人憎。就像出淤泥而不染，濯清漣而不妖，風雅獨愛其身之格，不被世俗所污染，不被歲月所改變。</b><b>既能在人生中導向燦爛陽光，又能在陽光中散發正能量！</b></font></h1><h3><br></h3> <h1><b>《竹》 清·鄭燮<br></b><b> 一節復一節，千枝攢萬葉。<br></b><b> 我自不開花，免撩蜂與蝶。</b></h1><h3><br></h3> <h1><b>《詠竹》 齊·謝眺<br /></b><b> 窗前一叢竹，清翠獨言奇。<br /></b><b> 南條交北葉，新筍雜故枝。</b></h1> <h1><b>細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。</b><b> --------清.鄭板橋《題墨竹圖》</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>寧可食無肉，不可居無竹。<br /></b><b>無肉令人瘦，無竹令人俗。<br /></b><b>人瘦尚可肥，士俗不可醫。<br /></b><b>-------蘇軾《於潛僧綠筠軒》</b></h1><h1><br /></h1> <h1><b>竹（清）鄭板橋<br /></b><b>舉世愛栽花，老夫只栽竹，<br /></b><b>霜雪滿庭除，灑然照新綠。</b></h1> <h3>廣東國畫名家劉濟榮老先生</h3> <h1><b> 在嶺南當代繪畫史上，劉濟榮老師是一位繞不開的人物，他承續關山月、黎雄才等先賢的藝術理念，又后接新銳諸輩，在更多元的格局中靜觀嶺南派的變革與衍生。</b></h1><h1><b> 在當今中國人物畫壇，濟榮老師同樣是一位舉足輕重的探索者。蔣兆和、葉淺予等大家春風化雨般的親授，北派水墨語言的深度浸染，讓他的作品視覺形象傳達有了更深層次的精神意味。</b></h1> <h3>潮州書畫名師李俊，西泠印社成員。</h3> <h1><b> 好希望自己住在一片竹林深處， 象王維那樣彈琴長歌，聽竹蕭蕭，感竹清韻，渴來品竹茶，餓來食竹筍，品清幽，食雅淡，寂寞時一支竹笛邀月同歌，請竹共賞，且隨風吟竹唱，聆聽花開葉落，感悟繁華歲月之澹泊心境。-</b></h1> <h3>廣東國畫名家蘇小華老師</h3> <h3>潮汕山水畫名家王維元先生</h3> <h1><b> 人們愛竹、敬竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅因為竹的萬般風情給我以藝術的美感，而是因為竹的自然天性和君子品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。<br></b><b> 日久天長，人的情操也被竹的氣息、竹的清香和竹的風格所陶冶，使我能以清風朗月般的心態面對物欲橫流的人世。</b></h1><h3><br></h3>
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