小林說茶（二十二）之子冶石瓢

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<h3>　　我們因茶相遇，因壺而結緣，品一款好茶是種口福，但對喝茶人來說，喝好茶必須的找把好壺也的確不容易，到底什么樣的壺叫好壺呢？我認為這把壺用起來順手，款式喜歡之外，更喜歡找適合自己的泥料，慢慢像照顧心儀人一樣去呵護它，一把壺真的可以一用輩子，在心里在手里再相互欣賞中，好馬配好鞍，好茶配好壺。</h3><div><br></div><h3><br></h3> <h3>　　今天小編就講講一把子冶（ye）石瓢，談子冶石瓢很多人就納悶，怎么名字這么怪，我一不小心念成子（zhi）石瓢，說真心話剛開始我也這樣念，了解一把子冶石瓢，那我們先了解下為什么叫子冶，怎么來的吧。</h3> <h3>子冶石瓢是石瓢的一種，最古樸的石瓢造型。子冶石瓢為瘦瓢。應該是清道光年間一個叫瞿應紹的人字子冶。瞿應紹(1780-1850)字子冶，一字陛春。號月壺，又號瞿甫，又自署老冶，室名敏秀堂。上海名士，清代道光間貢生，官玉環同知。善詩文，精畫竹，濃淡疏密，錯落有致；又擅刻印，好收藏古器物，能鑒別金石文字。曾設計制作紫砂茗壺，他在壺上作書繪畫，別具風格，為世人所重，人稱“瞿壺”。<br></h3><div>瞿應紹［清］(一七八0至一八四九)，字子冶，一字陛春，號月壺，晚自號瞿甫，又署老冶，室名毓秀堂。上海名士。道光間貢生，官玉環同知。最善畫竹，濃淡疏密，錯落有致，蘭、柳亦工。又擅篆刻，又好刻竹于宜興茶壺上而“石瓢”最早稱為“石銚”，“銚”在《辭海》中釋為“吊子，一種有柄，有流的小烹器”。 “銚”從金屬器皿變為陶器，最早見于北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”，這與當時的茶道有著密切的關系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發現當地的紫色砂罐煮茶比銅、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設計了一把既有“流”(壺嘴)，又有“梁”(壺提)的砂陶之“銚”用來煮茶，這“銚”也即后人所稱的“東坡提梁”壺，這可謂最早的紫砂“石銚”壺。那么，紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢？這應從顧景舟時期說起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。</div><div>子冶石瓢，運用幾何學中的三角形，子冶石瓢器型：筒三角、把三角、紐三角，流與身筒夾角的型，還是三角，把的三角從身筒過渡到流，形成三個三角的相互穿插，在頂上加入一個三角紐，身筒又非常穩重的撐起了兩邊角度對等的小三角。確實如大亨掇球的概念，將多個圓融入了一個圓。蓋沿上部為既要與身筒形成線條結合，又要壓住身筒，唯一能做的，就是在蓋沿上端做大倒角來緩和斜上被斷的線。同時為了讓蓋子壓住壺身，看似平的蓋子還必須稍微拱起一點點，滿足視覺效果上的飽滿。</div><div>瞿應紹的子冶石瓢在歷史上留下深刻記憶，算是劃時代的精作，其中一個原因，是因為瞿應紹是這款壺作的開創者，同時期正好是在阿曼陀時代，開創了文人墨客裝飾紫砂壺的時代。這個概念，在喬看來等同于新發明。一個成功的足以傳世的經典壺形，一個成功的足以讓后世效仿并發揚廣大的新概念。</div> <h3>　　子冶石瓢第一先看壺身做的怎么樣，三角弧度要順暢飽滿，圓潤要有圓的，簡單不失大氣，不管有沒有刻畫字，要整體看下比例。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>壺身與壺嘴、把比例協調，第一眼感覺，如果不是資深紫砂壺工作者，一般壺嘴比例或者壺把與壺身不那么順眼。</h3><h3>在就是看出水，一把好壺出水和人的性格一樣，一般普通壺出水會水柱不圓滿，這種壺特點出水沒有力，一倒水就撒，先是急水聲出水滄桑悶聲，好比激情少年試的，對社會激情萬分信心滿滿，遇到困難就撒氣氣餒甚至放棄最初的夢，中檔壺出水一般是先穩后急，穩中帶著急水聲聽起來不是那么干脆，細看壺嘴出水老是不穩定，一會圓柱水摻雜著斷水，好比在社會拼搏多年試的，穩重帶著半點個人情感不夠完美，好檔壺出水我認為是穩、準、力……，好檔壺出水不急不慢，圓柱出水弧度完美，不急不慢帶著脆耳水聲，水柱那頭帶著小水花，出水流暢從頭到尾沒變法，好比一個50歲之后成功人士，看是不起眼，做事干脆利落，不急不慢穩操勝算。</h3> <h3>最后看看三點一線，或許我們追求完美，很多壺多來之不易，一把好壺那么愛惜，生怕受到點點傷害，一把壺真的陪你走過一輩子哦。</h3><h3> 喜歡小文章的朋友轉轉發，或者點贊6666……</h3>

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