【原創】畫山的人

曹和平

<h3>濰坊有一撥畫山水畫的寫生群體，從1988年10月開始，每年秋季行走于山水間。到去年為止，已經不間斷地走過了三十個年頭。其中五蓮山七八年，嶗山四五年，太行山十幾年，蒙山四五年，當中還零星的去了其他一些山。<br></h3> <h5>在這個不斷變老的寫生群體中，有人30年從未間斷過，也有稍后的參加者，和隔三差五的參與者，都是真誠的藝術追夢人，圖中老畫友左起于洪文、周兆明、譚益廣、李躍進、邢效川、張廣恒、牟華亮、曹和平、潘寶羅、張子剛、陳浩。住五蓮縣戶部鄉莊溝村吳維忠家。</h5> <h5>早飯七點，七點半準時出發。</h5> <h5>2015年春畫于五蓮山</h5> <h3>深秋的霜露染白了他們的鬢發，這伙喜歡畫山的人，也從當年二三十歲的年輕人變成了現在六七十歲的老頭兒。<br></h3> <h5>2015年秋畫于太行山</h5> <h3>在時間地點的選擇上，大家通常避開旅游熱點景區和人流高峰期，結伴去自己喜歡的地方，連續幾年去同一個熟悉的山村農家樂，小住十幾天幾十天。<br></h3> <h5>2017年春畫于十渡</h5> <h3>在山里，他們認真地看，認真的地畫，認真地探討，愜意地呼吸山里的空氣，暢快地喝酒，品嘗山中野味，議論生活，感嘆人生。<br></h3> <h5>2017年春畫于十渡</h5> <h3>生活在同一座城市，平日里都忙，身不由己難得一見，這種一年一度的山中聚會，倒為老友們提供了每年相見的機會，也成為大家別有意味的慣常度假。<br></h3> <h5>2017年春畫于十渡</h5> <h3>隨著老友們先后退休，大家有了更多的時間，便把寫生改為每年春秋各一次，時間也延長了，每次由十天半個月改為了半月二十天。<br></h3> <h5>2017年春畫于十渡</h5> <h3>對于這些喜好畫山的人，山是一個難描難畫，解不開的夢。在城里，先在紙上編織那些夢中的山，然后每年再來山里，印證自己的夢境。</h3><h3><br></h3> <h5>2015年秋畫于十太行山</h5> <h3>畫中的山，由開初的寫真模仿，逐漸過渡到相當程度的自主表現，這是個不短的過程。參照古人和現代人畫法方面的不同，自覺不自覺的成就了自己的畫法。在這個過程中，走過彎路，有過教訓，慢慢提高了眼界，錘煉了功力，也豐富了自己的人生和內心。</h3> <h5>2017年秋畫于五蓮山</h5> <h3>經歷初始十多年寫生以后，逐漸意識到一些過去的局限性。那些年，壯麗的山景，吸引了太多的關注力，一味窮追“真實”不舍，天真樸素地追求“再現”。</h3><h3><br></h3> <h5>2015年秋畫于五蓮山</h5> <h3>技法上，多為平淡天真，無奈中被逼取法傳統，但是太過追求表面的真實，忽略了生活真實與藝術真實及精神真實的區別，盡一切可能達成寫真，力求“形似”，希望畫得“像真的一樣壯美”。</h3> <h5>2015年秋畫于五蓮山</h5> <h3>那時寫形是第一位的，通過寫形而成的意境轉達一點寫意，筆墨表現境界上的寫意尚未覺醒。</h3> <h5>2015年春畫于蒙山</h5> <h3>當然，這一階段也有所得，即在很大程度上把握了一些山水在物理結構上的造型規律。<br></h3> <h5>2015年春畫于蒙山</h5> <h3>幸好在基本手法上，未能脫離國畫的用線，及國畫大致的墨韻，也就是說，多數人還未在那條路上偏離得太遠。<br></h3> <h5>2015年春畫于蒙山</h5> <h3>大家在不間斷的困頓中，慢慢成長。</h3> <h5>2015年春畫于蒙山</h5> <h3>這些人，在身體逐漸變老的同時，精神漸趨豐富成熟。意識到的東西在延長伸展，也在漸進中變得深刻廣博。手中的筆，還在揮舞著靈性的光輝，展露出更新的氣質與姿態。 </h3><div><br></div> <h5>2015年春畫于蒙山</h5> <h3>真實中的山水，以它亙古不變的雄渾偉岸和峻逸，向著所有在乎山之壯美的人，宣示著它們的永恒存在。 </h3><div> </div><div>山，使人變得純凈，也讓他們變的更為深沉。開始那些年，是在畫山，巴巴結結勉為其難，后來明白了不少，能力也有了一些，磕磕碰碰中，漸漸地就在畫中代入了自己，再后來，畫中看到了自己，終于意識到，是在畫自己，在畫自己的內心世界。</div><div><br></div><div> 于是，這伙人有了一個約定，每年一度的寫生，要繼續延續下去，直到大家老的不能動為止。都是些嘴上說老，其實內心卻是不服老的人。</div><div> </div><div> 曹和平 2017.10.18</div>

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