<h3> 磁器口古鎮，位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔。磁器口始于宋至明時的水陸碼頭，曾幾易其名。宋代稱白崖場，因當地建有白崖寺，且香火旺盛逐漸形成場鎮；明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣篡位，隱居于磁器口白崖寺，白崖寺便被稱為龍隱寺，于是白崖場又稱龍隱場；清初，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，因盛產和轉運瓷器，當地人稱之磁（“瓷”“磁”相通）器口。</h3><h3> 追溯歷史，磁器口有千年之久，街巷地面清一色青石板鋪就，兩側店鋪林立，多為明清式建筑。石臺階、木板房，古樸濃郁，盡顯巴蜀風格。曾經“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時。直至上世紀60年代碼頭遷移，磁器口作為水陸碼頭的集散地和中轉站的作用才逐漸消失。</h3><h3> 一條石板路，千年磁器口。磁器口，是重慶主城區內唯一留存下來的古鎮，可以說是古時重慶的縮影，因而也被譽為"小重慶"。</h3> <h3> 古鎮正門牌坊（黃桷坪牌坊） </h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 磁器口賦</h3><h3> 昂昂乎！白巖靈山，隆然高聳，挺亙古之奇姿，收三巴之煙雨。清水小磁器口古鎮街，兩腋瀠回；金碧鳳凰，雙峰拱衛。前俯嘉陵碧浪，后承歌樂靈音。上仰無極，下臨不測。有吞天噬日之象，萬劫不羈之勢。如龍巡四海，馬躍中天。夫以一川兩谷三山四街而名天下者，乃磁器古鎮是也。聞昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴縣首場。概華村而至井口，攬歌樂而攜河浜。水陸交匯，通達萬方。竹掩雙澗，橋連三岡。聚千般業，興百日場。蓮花蕩天然良港，船泊舟航；馬鞍山造化形勝，寨扎營張。金沙灘上，棚房無數；石板路旁，貸棧千廂。但見三山熙攘，四街繁忙。風行百貨，云集萬商。一時昌期景運，泰象高驤。晝里千人拱手，夜來萬火流光。數不清銀號米市，豆鋪綢莊。陶搪竹木，賭館棧房。五花八門，成派結幫。莫測鎮中之生意，幾同海上之洋場。況爾一旦水枯，河灘火爆，萬眾喧喧，三街浩浩。道不盡商賈心機，江湖奇巧。九流三教，扯旗放炮。八卦陣方斯下矣，上河圖焉足道哉！沙坪窯馳譽三千里；聚森茂味頤百萬坊。燴片花生毛血旺，號曰三寶；生絲刺繡明揚瓷，總稱三綱。數里酒樓，紅霞映日月，春意滿壺觴，恨不魚皆兩首，蛋盡三黃；百家茶館，甘泉翻雀舌，活水躍龍芒，長將星移曙色，夢續殘紅。聽評書，一語神飛，滿堂顛狂；看川戲，五音已歇，舉座引吭。論文韜，鯉魚一門三舉人，五里兩翰林；看武略，龍舟塢一將有號令，五彪并冠軍。九宮十八廟，終老多少心。鎮以古稱，俗以民傳；元宵滿街花燈，一路旱船；清明九岡放鷂，四野征鞍；端午蒲艾驅邪，眾漿爭先。中秋合家團聚，三川月圓；春節通街響炮，戶戶春聯。廟會龍騰大地，梅開鳳翥新天。秋冬春夏，意醉神酣。小重慶聲名傳四海，龍隱場氣概貫千年。</h3><h3> 至若抗戰伊始，移營重慶，磁鎮乃令邸中樞，將幃帥帳。俊杰精英，令倭膽喪。韜奮疾呼，恩來演講。悲鴻寫馬上揮戈，臨乙雕汪逆跪像。肇中世界揚名，林森三山絕響。最是林園會晤，全民激賞。偉績豐功，世代敬仰。然山有常形，水無故態。昔日勝景，而今安在？胡為乎交通一變，遂成世外。何期僅離半紀，零落衰邁。頹壘殘墻，朽樓殘寨。入懷易老，著心無奈。且猶時下薰風俗雨，幾欲臣服；鵝眼孔方，儼然主宰。德之時義遠矣哉！蓋一鎮之瀟瀟，系天下之風云；非一人之耿耿，披萬吉之胸襟也！所喜近市不染，傳譽不孤。古韻千秋尚嘆，淳風一縷未租。而一石一瓦，皆留掌故；片言只語，盡是當初。沙磁文化，義蜚華夏；寶輪真龍，光動陪都。夢里佳境，何曾須臾生疏！每見老街弈手，挾殘子而爭雌雄，羈愁全釋，郁悶頓通，知我族之志未窮，信乎斷無長隱之龍矣。</h3><h3> 夫大落必大起，天意不絕斯村！磁器月在，寧愁人心不古，白巖塵空，又迎歷史回春。方今政府領銜，民眾一心。爰修鎮志，巧運斧斤。旅游熱點，指日可成。吁嚱，一舉之得，千萬人之得也。指望繁華，還如昨昔；要知輝煌，當在今朝。一賦未安，廟會聲喧，文不足觀，添為一千，以賀建鎮千年之禧也：</h3><h3> 好將一丸補蒼穹，古鎮復興貫日虹。</h3><h3> 千載風高誰抖擻，群巔回蕩萬年鐘。</h3><h3></h3><h3> 公元二零零零年 春節</h3> <h3></h3> <h3> 黃桷坪巷，起自正門牌坊，止于磁器口正街。 </h3><h3></h3> <h3> 木錘酥、千張皮。</h3><h3> 千張皮，又稱燴千張，一種燴著吃的薄薄的豆腐皮，是地道的古鎮民間小吃。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 鐘家院，是慈禧太后身邊的內務府采辦鐘云亭老夫子的宅第。建于晚清，距今已有120多年。當年為兩進庭院及一后花園，占地3畝，房間46間，現僅存前院正房及廂房20余間，占地650平方米。整個院落既承有北方四合院精髓，又具巴渝民居獨特的建筑工法。其院落精巧，回廊環繞，空間流暢，具有較高的建筑藝術價值。</h3><h3> 現為清代民居的重要展示場所。</h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 翰林舊居</h3><h3> 清乾隆年間，孫家在此巷內設私塾“鯉魚石學舍”授課，清代中后期孫家先后考中三名舉人，另有兩個學生黃鐘音、段大章進士及第，授予翰林院編修，故有“一門三舉子，五里兩翰林”之說。當地人稱“鯉魚石學舍”為“翰林院”，現在房屋尚存，但已為民居、茶館。</h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 古巷老院 </h3><h3></h3> <h3> 進入磁器口正街<h3></h3></h3> <h3> 磁器口正街，起自江邊龍隱門，止于幸福街。<h3></h3></h3> <h3> 手工糍粑，古鎮糍粑以糯米為主料，將其浸泡后并蒸熟，后迅速放在石舀里舂成綿軟柔韌的飯泥，再趁熱將其制作成可大可小的飯團，放入盛有炒香磨成粉的芝麻(或黃豆）、白糖的盤里滾動，之后即可取食。</h3> <h3> “追銀族”首飾店</h3><h3></h3> <h3> 現場打制銀器</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 遠觀似爆竹，近看為干椒。</h3><h3></h3> <h3> 現已少見的拖板車</h3><h3></h3> <h3> 磁器口民俗文化村，常年舉辦川劇、評書、書畫表演等各類民俗文化活動。山上游園內有明清長廊、醉翁亭、明建文帝塑像和睡佛。</h3><h3></h3> <h3> 磁器口民俗博物館項目展示廳</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 多一家古鎮雞<h3></h3></h3> <h3> 聚森茂，開辦于清光緒年間的一家醬園，其釀造的醬油曾暢銷于長江中下游地區，是重慶鼎鼎有名的百年老字號，現已停產并開發為特色創意產業街。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3> 陳麻花，全稱陳昌銀麻花，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點，選料上乘，全手工制作，味道酥軟，口味獨特，為重慶名優特產。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 重慶老字號精品匯</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 石板烤糍粑</h3><h3></h3> <h3> </h3><h3></h3> <h3> 謝馥香香粉鋪</h3><h3></h3> <h3> 飾尚佳族<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3> 磁器口更夫，位于磁器口橫街與正街拐角處。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 南詔布衣、一雙繡花鞋，多樸實的店名！<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3> 鮮花椒、辣椒專賣</h3> <h3> 挑擔叫賣 </h3><h3></h3> <h3> 手工酸辣粉，號稱：祖傳三代更好吃，不吃白來磁器口。</h3><h3></h3> <h3> 磁器口橫街與正街交接處</h3><h3></h3> <h3> 張飛賣牛肉</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3> 寶善宮茶文化館，寶善宮是磁器口九宮十八廟的著名道觀，民國期間改為嘉陵小學，現為茶文化館。</h3><h3></h3> <h3> 街邊就餐</h3><h3></h3> <h3> 五十六族，一家制作、銷售中國皮影的店鋪。</h3><h3></h3> <h3> 邊賣邊現場制作</h3><h3></h3> <h3> 絞絞糖，北方稱之“賣糖稀”。</h3><h3></h3> <h3> 打制核桃酥</h3><h3></h3> <h3> 修鞋匠雕塑</h3><h3></h3> <h3> 高石坎，位于磁器口正街，在數百米長的石梯兩旁有著大大小小的吊腳樓，特別能代表老重慶的風情。</h3> <h3> 華子良雕塑，位于高石坎下方。《紅巖》小說中"華子良"的原型是韓子棟，在磁器口留有他革命活動的足跡。據當地老人們講，韓子棟經常到鎮上買菜，擔鹽巴，挑醬油，買完東西就走，他與地下黨接頭的地點就在附近的一棟房子里。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 路人甲茶館，位于磁器口正街210號，主人姓蔡，30歲左右，開的是一間自助茶館。門口招牌上寫著：<h3> 此店沒有老板，只有路人甲，喝茶自己泡，給錢隨意，茶費入瓶。</h3><h3> 我路過此地，開了此店，等候路上的你。渴了，累了，進來坐坐，喝杯茶，聊會天，隨性，隨緣，隨意，路人甲是誰，路人甲是我眼中的你。<h3></h3></h3></h3> <h3> 高石坎茶園<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 假尼姑</h3><h3></h3> <h3> 自高石坎返回向江邊走<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3> 深水井，古井水質清澈，冬暖夏涼，常年不枯，相傳明建文皇帝曾于井中躲避追兵。</h3><h3></h3> <h3> 寶輪寺，又名白崖寺、龍隱寺，位于磁器口橫街，依山而建，始建年代不一。建于唐初，是因大雄寶殿正梁上刻有"尉遲恭建修"字樣，尉遲恭是唐朝開國名將；建于宋代，有民國時的《巴縣志》，說白崖寺建于宋真宗咸平年間（998——1003年）。寶輪寺之名，據說是因唐代當地有曾寶輪法塔，因而恢復原名稱寶輪寺。寶輪寺在明朝曾有兩次大修，可惜毀于明末戰火，只有大雄寶殿至今保存完好。<h3><br></h3></h3> <h3></h3> <h3> 寶輪寺前的哪吒雕塑<h3></h3></h3> <h3> 磁器口橫街<h3></h3></h3> <h3></h3> <h3> <h3></h3></h3> <h3> 回到正街<h3></h3></h3> <h3> 磁器口正街與橫街交叉口<h3></h3></h3> <h3> 踏石階走向江邊，位于石階處、磁器口正街1-3號的“碼頭會”，緊臨龍隱門牌坊，一家可邊看川劇表演、邊吃茶、就餐的老字號川菜館。<h3></h3></h3> <h3> 游人駐足于碼頭會門前，里面正傳出陣陣戲曲聲。</h3><h3></h3> <h3> 川劇表演《變臉》<h3></h3></h3> <h3> <h3></h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 龍隱門，位于古鎮正街臨江邊處。據說，當年明建文帝在離開隱居的白巖寺時，曾坐于江邊對是否回去爭奪帝位沉思良久，最后提筆賦詩：“勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。朗朗孰勝漢唐景，祥和天道似可期”。寫罷，埋筆離去。后人在建文帝埋筆處修筑牌坊，取名“龍隱門”。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 龍隱門，臨嘉陵江一面則書“磁器口”。</h3><h3></h3> <h3> 巴縣正堂告示，位于下江邊的石階旁，發布于清道光元年九月十一日。為了防止“覆舟之弊”，在告示中對渝城臨江門至磁器口之間的載人運輸，按順水和逆水兩種情況作了載客數量和船價規定，并規定不得“額外重索多載”，“裝載米、石船只，不準載人”，違者將“以憑拿究”。</h3><h3></h3> <h3> 嘉陵江邊，形成于唐宋，繁榮于明清，民國時達到極盛的物資轉運古渡碼頭，早已變成另一番風光。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 漁舟昶晚，嘉陵江邊碼頭處的一條餐飲船，可邊就餐邊欣賞嘉陵江及古鎮風光。</h3><h3></h3> <h3> 左邊的舊碼頭，遠處的金碧橋。右邊的小山。</h3><h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3> 走出古鎮</h3><h3></h3> <h3> 磁器口，有著千年的歷史記憶，厚重的文化積淀，一條石板路似乎再現了古時的重慶。走出磁器口，思緒仿佛仍然停留在古鎮里。雖然磁器口有著太多的嘈雜和浮躁的商業氣息，不似萬靈、塘河和松溉古鎮那般寧靜和質樸，但仍給我留下了極深的印象，時至今日仍未能忘記。<h3><br></h3><h3> 注：拍攝于2014年 相機：SONY DSC--WX1</h3></h3>
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